بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك
وصدق رسول الله - لتنقضن عرى الاسلام -
أما هؤلاء ممن يسمون مفسرين وعلماء فما أعظم جنايتهم على دين الإسلام
فكم ضل شخص و كفر بسبب أقوال وادعاءات ما أنزل الله بها من سلطان
فسحقاً سحقاُ لمن بدل بعد رسول الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله بينما الآية التي يستشهدون بها تقول بنسخ آية بآية وليس آية بسنة .. وهذه حجة تقصم ؤوس المكابرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في لسان العرب : -نسخ الشيء بالشيء ينسَخه وانتسخه: أَزاله به وأَداله؛ والشيء ينسخ الشيء نَسْخاً أَي يزيله ويكون مكانه -نسَخَت الشمسُ الظلّ وانتسخته أَزالته، والمعنى أَذهبت الظلّ وحلّت محله؛ قال العجاج: إِذا الأَعادي حَسَبونا، نَخْنَخوا بالحَدْرِ والقَبْضِ الذي لا يُنْسَخ أَي لا يَحُول. قال الله تعالى (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ) الإسراء (12)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا نقطة مهمة جدااا ... الله سبحانه وتعالى يقول : ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا) ... فالآية لا يكون خيرا منها إلا آية ... ولا يكون مثلها إلا آية ... أما السنة فلا أحد يقدر أن يقول أنها أفضل من الاية ... أو أنها مثل الآية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا أريد أن أضيف أمرا ... هنالك من يقول أن الرجم (حد الزاني المحصن ) يعتبر آية نسخت الجلد المذكور في القرآن ... وقد وردت رواية لعمر بن الخطاب أن الرجم آية من القرآن قال عمرُ بنُ الخطابِ ، وهو جالسٌ على منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ اللهَ قد بعث محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحقِّ . وأنزل عليه الكتابَ . فكان مما أُنزل عليه آيةُ الرَّجمِ . قرأناها ووعيناها وعقَلناها . فرجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجمْنا بعده . فأخشى ، إن طال بالناس زمانٌ ، أن يقول قائلٌ : ما نجد الرجمَ في كتابِ اللهِ . فيضِلوا بتركِ فريضةٍ أنزلها اللهُ . وإنَّ الرجمَ في كتابِ اللهِ حقٌّ على من زنى إذا أحصن ، من الرجالِ والنساءِ ، إذا قامتِ البيِّنةُ ، أو كان الحبَلُ أو الاعترافُ . الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1691 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إذا كان الامر كذلك فهل ينفع نتعبد الله بآية الرجم ونقرأها في الصلاة مثلا؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح إذا كانت اية الرجم نزلت حقا.. قرؤوها،ووعوعا،وعقلوها،وطبقوها.. اذن فاكيد حفظوها..عن ظهر قلب. لماذا لم يضيفوها، أو يضيفها عمرابن الخطاب،اوعثمان ابن عفان إلى آيات وسورالقران لكريم بما أنهم يعلمون ومتاكدون من وجودها... وعمر ابن الخطاب من أن يأتي زمان يقال فيه..مانجد الرجم في كتاب الله، إلا أنه لم يأمر بكتابة الآية وتوثيقها كما وثقت وسجلت باقي الآيات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح إذا كانت اية الرجم نزلت حقا.. قرؤوها،ووعوعا،وعقلوها،وطبقوها.. اذن فاكيد حفظوها..عن ظهر قلب. لماذا لم يضيفوها، أو يضيفها عمرابن الخطاب،اوعثمان ابن عفان إلى آيات وسورالقران لكريم بما أنهم يعلمون ومتاكدون من وجودها... وعمر ابن الخطاب من أن يأتي زمان يقال فيه..مانجد الرجم في كتاب الله، إلا أنه لم يأمر بكتابة الآية وتوثيقها كما وثقت وسجلت باقي الآيات.