|
#1
|
|||||||
|
|||||||
![]()
عندما قرات موضوع الاخ المحتسب لله عن ظهور نتائج عكسيه للدعاء بعدها كنت اريد ان اسالك و اكتب لك الا يوجد حل يمنع الاسحار على الادعيه
وعدم اصابتها بالعين ؟ المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 04-15-2020 الساعة 07:12 PM سبب آخر: حذف الحالة الشخصية |
#2
|
|||||||
|
|||||||
![]()
نعم يوجد حل لمشكلة السحر على الدعاء والإجابة .. وهو بتحصين الدعاء وتحصين الإجابة .. وهذا لم يغب عني تعليمه للناس وهو موجود في أول دعاء الاستفتاح
اللهم إني أسالك باسمك العظيم الأعظم الطيب الطاهر المبارك الأحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سألت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرجت أن تلهمنا الدعاء وترزقنا الإجابة وأن تأذن للسموات السبع أن تفتح أبوابها ولدعائنا بأن يرفع مدرعا محصنا وللإجابة بأن تنزل بلا إله إلا الله الأحد الصمد الحي القيوم بسم الله الله أكبر http://ezzman.com/vb/t844/
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
![]()
أن تلهمنا الدعاء وترزقنا الإجابة وأن تأذن للسموات السبع أن تفتح أبوابها ولدعائنا بأن يرفع مدرعا محصنا وللإجابة بأن تنزل*
|
#5
|
|||||||
|
|||||||
![]()
لا يوجد ذكر لتحصين الدعاء إلا كلمة (آمين) التي نقولها عقب كل دعاء
ومصدرها ثلاثي ( أ . م . ن) من طلب الأمن والتأمين على الدعاء وأضيفت ألف الطلب إلى (أ) فصار ممدودة (آ) .. وأضيفت (ي) للمبالغة كقولك رحيم كريم شريف لطيف
|
#6
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله . كلمة (آمين) كلمة سريانية قديمة وتعني اللهم استجب دعائي وقد تناقلها اصحاب الديانات الإبراهيمية حتى يومنا هذا وبما ان العربية لغة سامية كما العبرية والارامية فقد استخدمها المسلمون في صلواتهم وادعيتهم حتى هذا اليوم بكل لغاتهم وكذلك اليهود والمسيحيين. ففي الإسلام يقول الرسول إذا قال الإمام : { غير المغضوب عليهم ولا الضالين }. فقولوا آمين، فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري. لكن هناك ادعاء يقول انها ليست سريانية الاصل انما هي كلمة مصرية قديمة مشتقة من اسم الاله المصري الفرعونى الشهير (آمون) وكان المصريون القدماء ـ فيما يبدو ـ يتغنون بها بطريقة تجعل الواو في (آمون) تبدو مكسورة فتصبح أقرب إلى (آمين)[بحاجة لمصدر]. كلمة اّمين يقولها الإمام في الصلاة بعد قراءة الفاتحة، ويردد المأمومون نفس الكلمة، وهو ما يعرف بالتأمين، وفى ذلك الحديث: "حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه، وقال ابن شهاب وكان رسول الله يقول: آمين" صحيح البخارى 747.
لا يوجد أي دليل على معنى كلمة آمين، إنما قد يأتي معناها من كونها كلمة سامية ترجع للجذر أ م ن. المصدر : آمين - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
|
#7
|
|||||||
|
|||||||
![]()
|
#8
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
الرسول عليه السلام كان يؤمن كما أمره امين الوحي سيدنا جبريل - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من أدركَ أحدَ والديْهِ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، قال : يا محمَّدُ ، مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغْفَرْ لهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، قال : ومن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ الراوي: جابر بن سمرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 75 خلاصة حكم المحدث: صحيح و الملائكة تؤمن والأجر عظيم عند الله بالمغفرة للذنوب ان وافق تأمينه و الملائكة إذا قال أحدُكم آمين، قالتِ الملائكةُ في السماء آمين، فوافقت إحداهما الأخرى، غُفر له ما تقدم من ذنبه . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 781 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا ، فإنه من وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه. وقال ابنُ شهابٍ: وكان الرسولُ صلى الله عليه وسلم يقولُ: آمين. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 780 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الملك الموكل يؤمن من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ ، قال الملَكُ المُوكَّلُ به : أمِين . ولك بمِثل الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2732 خلاصة حكم المحدث: صحيح اليهود تحسدنا على التأمين في الدعاء - ما حسَدَتكُم اليَهودُ علَى شيءٍ ما حسَدَتكُم علَى السَّلامِ والتَّأمينِ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 704 خلاصة حكم المحدث: صحيح واضح الخير الكبير في كلمة امين فلماذا التغيير او التبديل و النصوص واضحة تحث على الإكثار من قول آمين لما فيها من بركة ومغفرة نفعنا الله وإياكم بها ...امين امين امين
|
#9
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
نعم .. نفعنا الله وايّاكم بها .
|
#10
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
الحسد لا يكون إلا على خير عظيم ونعمة جليلة .. ويستفاد من النص أن السلام والتأمين ليسا أمرا اجتهاديا أو سنة مستحبة بل وحي منزل من رب العالمين أنعم به على المسلمين فحسدتنا عليه اليهود مع ملاحظة أن السلام والتأمين موجدان عند اليهود والنصارى .. وهم على علم بمعناهما ودلالتهما وفضلهما .. ولكن من الواضح أنهم أردوا أن يؤثرهم الله تعالى بهذا الفضل وحدهم ويختصهم به فلا يصل إلى غيرهم إذن نفهم من هذا أن التأمين قديم جدا وقد يمتد إلى آدم عليه السلام .. ولن أكون مبالغ إن قلت بأن التأمين أوحي به إلى الجن من قبلنا وليس حكرا على البشر .. بل التأمين أقدم من خلق الجن .. لأنه من جملة عمل الملائكة يدعون ويأمنون خلق اللهُ آدمَ وطولُه ستون ذراعًا ، ثم قال : اذهبْ فسلِّمْ على أولئك من الملائكةِ ، فاستمِعْ ما يحيونكَ ، تحيّتُك وتحيَّةُ ذرِّيتِك ، فقال : السلامُ عليكم ، فقالوا : السلامُ عليك ورحمةُ اللهِ ، فزادوه : ورحمةُ اللهِ ، فكلُّ من يدخلُ الجنَّةَ على صورةِ آدمَ ، فلم يزلِ الخلقُ ينقصُ حتى الآنَ. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3326 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] إذن فصيغة السلام عند خلق آدم عليه السلام كانت بالعربية الفصيحة (السلام عليكم ورحمة الله) وموافقة لصيغة ولفظ السلام في أمتنا .. ليس هذا فحسب .. بل صيغة السلام ولغته متوارثة منذ آدم عليه السلام وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم (تحيّتُك وتحيَّةُ ذرِّيتِك) .. فليست حكرا على أمة من الأمم دون الأخرى .. وهذا يؤكد مدى قدم الكلام بالعربية من لدن آدم عليه السلام .. بل من قبله كلم الله الملائكة وكلم إبليس بالعربية
|
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تخزين, دعاء |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|