تلاعب الشياطين بالرؤى

سيوا · #1 03-04-2015, 06:39 PM

اقتباس:

المنام الخامس :

السلام عليكم هل من مفسر لهذه الرؤيه ! ، رأت إبنتي رؤيه في العشر الأواخر من رمضان قبل 6 سنوات ( سنه 97 م وكان عمرها آنذاك 20 سنه ) ، رأت أن هناك رجل ينزل من السماء ( وكان ممهد كما يمهد الطفل ) ووجهه يشع نورا وعينيه واسعه مكحله وشعره أسود لامع يوشك أن يسقط على كتفيه ، فهبط مستلقيا على الأرض في غرفه صغيره مظلمه ، ورأت إمرأه محجبه تقف عند رأسه . ( تحسبها السيده مريم عليها السلام) . فسألتها إبنتي : من هذا ؟ فقالت لها السيده : هذا عيسى عليه السلام . فسألتها ثانيه : متى سينزل ؟ فقالت لها : بعد أن ينفك عنه المهاد . فسألتها مره أخرى : متى ينفك مهاده ؟ فقالت : بعد 10 سنوات . .......................... إنتهت الرؤيه

أولا : كلمة السيدة ليست في ديننا ... بل هي عند النصارى من باب تأليه مريم عليها السلام وليس من باب توقيرها فهي عندهم أم الرب ... فلفظ التسييد هنا يراد به التأليه

ثم إنه لا سيد إلا الله عز وجل ... جاء في الحديث :
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا أنت سيدُنا .فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلُنا فضلًا ، وأعظمُنا طولًا . فقال : قولوا بقولِكم ، أو بعضِ قولِكم ، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ.

الراوي : عبدالله بن الشخير المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4806 خلاصة حكم المحدث : صحيح

ثانيا : نزول عيسى عليه السلام معتقد عند النصارى ولم يثبت في ديننا منه شيء

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

#2 03-07-2015, 09:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

أولا : كلمة السيدة ليست في ديننا ... بل هي عند النصارى من باب تأليه مريم عليها السلام وليس من باب توقيرها فهي عندهم أم الرب ... فلفظ التسييد هنا يراد به التأليه

ثم إنه لا سيد إلا الله عز وجل ... جاء في الحديث :
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا أنت سيدُنا .فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلُنا فضلًا ، وأعظمُنا طولًا . فقال : قولوا بقولِكم ، أو بعضِ قولِكم ، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ.

الراوي : عبدالله بن الشخير المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4806 خلاصة حكم المحدث : صحيح

ثانيا : نزول عيسى عليه السلام معتقد عند النصارى ولم يثبت في ديننا منه شيء

السلام عليكم ورحمة الله .
اذن .. لماذا يقال سيدنا محمد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) .. وسيدنا أبا بكر .. وسيدنا عمر ابن الخطّاب .. وسيدنا فلان .. وسيدتنا خديجة .. وسيدتنا عائشة .. وسيدتنا أسماء .. الخ .. ويغضب البعض ان لم يذكر لفظ التسييد ..

هل كلّ هذه الألقاب بدعة ؟ّ!!

بهاء الدين شلبي · #3 03-07-2015, 09:25 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله .
اذن .. لماذا يقال سيدنا محمد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) .. وسيدنا أبا بكر .. وسيدنا عمر ابن الخطّاب .. وسيدنا فلان .. وسيدتنا خديجة .. وسيدتنا عائشة .. وسيدتنا أسماء .. الخ .. ويغضب البعض ان لم يذكر لفظ التسييد ..

هل كلّ هذه الألقاب بدعة ؟ّ!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن ثبت أن أحدا من الصحابة قالها فليست بدعة .. وإن أوجبها نص صحيح فهي واجبة وإلا فهي نافلة

وبكل أسف لا يوجد دليل .. ابحثوا ربما تجدوا دليل وجوب او استحباب أو اقرار

#4 03-07-2015, 10:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن ثبت أن أحدا من الصحابة قالها فليست بدعة .. وإن أوجبها نص صحيح فهي واجبة وإلا فهي نافلة

وبكل أسف لا يوجد دليل .. ابحثوا ربما تجدوا دليل وجوب او استحباب أو اقرار

... جاء في الحديث :
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا أنت سيدُنا .فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلُنا فضلًا ، وأعظمُنا طولًا . فقال : قولوا بقولِكم ، أو بعضِ قولِكم ، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ.

الراوي : عبدالله بن الشخير المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4806 خلاصة حكم المحدث : صحيح

على حسب ما فهمت من الحديث المذكور .. فانّ الرّسول الكريم (عليه الصلاة والسّلام) .. لم يستحب أن تلفظ كلمة السيّد في شخصه .. وجاء جوابه بطريقة غير مباشرة .. في قوله : السيّد الله تبارك وتعالى .. أي أنّ الله هو السيّد .. ولست أنا .. أي كأنّه يقول .. لا تنادوني هكذا مرّة أخرى ..
حتّى وان جاء القول من صحابي .. فان صدر عن الرّسول ما يشير الى عدم استساغته للقول .. فهذا يدعو (في نظري ) الى وجوب ترك الاستمرار فيه ..
وان كان الرّسول بجلال قدره .. لا يحب أن ينادى بالسيّد .. فالأولى لأتباعه أن يتبعوه ..

سيوا · #5 03-08-2015, 06:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله .
اذن .. لماذا يقال سيدنا محمد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) .. وسيدنا أبا بكر .. وسيدنا عمر ابن الخطّاب .. وسيدنا فلان .. وسيدتنا خديجة .. وسيدتنا عائشة .. وسيدتنا أسماء .. الخ .. ويغضب البعض ان لم يذكر لفظ التسييد ..

هل كلّ هذه الألقاب بدعة ؟ّ!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احترام المؤمنين ومحبتهم واجبة لكن ليس بما يخالف الشرع ... ولا يوجد في ديننا شيء من هذه الاقوال ... ومن يدعي وجودها لابد أن يأتي بدليل على ذلك ... فإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام كره هذا في حقه ... ففي حق غيره من باب أولى ...

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)