تلاعب الشياطين بالرؤى - الصفحة 6

#51 03-07-2015, 10:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن ثبت أن أحدا من الصحابة قالها فليست بدعة .. وإن أوجبها نص صحيح فهي واجبة وإلا فهي نافلة

وبكل أسف لا يوجد دليل .. ابحثوا ربما تجدوا دليل وجوب او استحباب أو اقرار

... جاء في الحديث :
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا أنت سيدُنا .فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلُنا فضلًا ، وأعظمُنا طولًا . فقال : قولوا بقولِكم ، أو بعضِ قولِكم ، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ.

الراوي : عبدالله بن الشخير المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4806 خلاصة حكم المحدث : صحيح

على حسب ما فهمت من الحديث المذكور .. فانّ الرّسول الكريم (عليه الصلاة والسّلام) .. لم يستحب أن تلفظ كلمة السيّد في شخصه .. وجاء جوابه بطريقة غير مباشرة .. في قوله : السيّد الله تبارك وتعالى .. أي أنّ الله هو السيّد .. ولست أنا .. أي كأنّه يقول .. لا تنادوني هكذا مرّة أخرى ..
حتّى وان جاء القول من صحابي .. فان صدر عن الرّسول ما يشير الى عدم استساغته للقول .. فهذا يدعو (في نظري ) الى وجوب ترك الاستمرار فيه ..
وان كان الرّسول بجلال قدره .. لا يحب أن ينادى بالسيّد .. فالأولى لأتباعه أن يتبعوه ..

بهاء الدين شلبي · #52 03-08-2015, 06:04 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

نعم وللاسف فهذا الامرقد يفتح باب الغرور في القلب.. فلا يجب أن نزكي على الله أحدا وكلنا فقراء اليه وأكرمنا عنده أتقانا والتقوى لا يعلم اخلاصها الا هو سبحانه

ربما هذه العادة مستقاة من عقيدة النصارى الذين يقدسون رجل الدين ويتوسطونه وليس بيده شيء!

بالنسبة لكلمة سيدنا التي تقال لرسول الله عليه الصلاة والسلام :

أنا سَيِّدُ ولدِ آدَمَ ولا فخرَ ، فمن دونَهُ تحتَ لوائي يومَ القيامَةِ

الراوي : - المحدث : ابن تيمية
المصدر : منهاج السنة الصفحة أو الرقم: 7/256 خلاصة حكم المحدث : صحيح

كثير جدا من عقائد المسلمون وعباداتهم اتبعوا فيها من قبلهم من اليهود والنصارى وهذا بحديث صحيح

كونه عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم فهذا لا يوجب تسييده ولا يبرر تسييده .. خاصة وأنه لم يأمر بتسييده بل نهى عن هذا .. ولو كان تسييده واجب أو على الأقل مشروع لسيده أصحابه وهذا ما لم نجد عليه ولو دليل واحد

سيوا · #53 03-08-2015, 06:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله .
اذن .. لماذا يقال سيدنا محمد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) .. وسيدنا أبا بكر .. وسيدنا عمر ابن الخطّاب .. وسيدنا فلان .. وسيدتنا خديجة .. وسيدتنا عائشة .. وسيدتنا أسماء .. الخ .. ويغضب البعض ان لم يذكر لفظ التسييد ..

هل كلّ هذه الألقاب بدعة ؟ّ!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احترام المؤمنين ومحبتهم واجبة لكن ليس بما يخالف الشرع ... ولا يوجد في ديننا شيء من هذه الاقوال ... ومن يدعي وجودها لابد أن يأتي بدليل على ذلك ... فإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام كره هذا في حقه ... ففي حق غيره من باب أولى ...

بهاء الدين شلبي · #54 03-08-2015, 01:05 PM

المبالغة في الاحترام والتوقير خاصة لمن لا يستحق نفاق .. المفترض أن يتعامل الإنسان بطريقة عادية مع الآخرين لا دون الاحترام ولا بالمبالغة فيه .. على أن أتعامل مع الجميع بنفس مستوى الاحترام .. فنحترم الملوك كما نحترم أقل متسول أو عامل نظافة فلا فارق بينهم كلهم واحد .. لأن احترام الآخرين بتساوي من العدالة ومن احترام الإنسان لنفسه

أمل بالله · #55 02-12-2016, 11:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرؤيا منقولة من احدى المنتديات..ماهو تصنيفها ؟؟؟

رأيت يا شيخ فيما يرى الرائي أن الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا في الخيمة ( عبارة عن مجلس في حوش البيت ) وكنت أنا خارج الخيمة و أرى منه يده اليسرى فقط ومعي ولد عمي (سعد) . وقد كان أمام الرسول عليه الصلاة والسلام إمرأة لا أعرفها غير متحجبة وطلب منها أن تأتيه بسورتي محمد و السورة الثانية لا أذكرها ربما الأحزاب لكي يحفظهما وكنت أسأل أبن عمي (سعد) أليس الرسول يحفظ القرآن أذهب وأستفسر من الرسول لأني أستحي منه فقال لي (سعد) أنا لا أستطيع لأن ليس عندي أسلوب مهذب لأقابل به الرسول فقلنا ننتظر (علي وهو عمي الأصغر) كي يستفسر من الرسول.

أنتهت الرؤيا
الأسم : محمد
العمر : 25 سنه
الوقت : قبل عشرة شهور تقريبا
الحالة الأجتماعية : متزوج

بهاء الدين شلبي · #56 02-13-2016, 05:13 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكثر المنامات تلاعب من الشياطين أو حديث نفس .. وعز في زماننا أن نجد رؤيا صحيحة قابلة للتعبير .. ويوجد في المنتدى قسم خاص بالرؤى الصحيحة لا ننشر فيه إلا الرؤى الصحيحة فقط

الرؤى الصحيحة - منتـدى آخـر الزمـان

أمل بالله · #57 02-13-2016, 04:39 PM

رؤيا منقولة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد رايت رؤيا منذ 22 سنة بالضبط بعد صلاة الظهر فى القيلولة --- مفادها الاتى ---رايت نفسى داخل المسجد الاقصى فى ليلة شديدة الظلام ورايت صفوف الصلاة رجال ذو عمائم بيضاء يملئون المسجد متساويون وقوفا فى صفوف ورايت رجل يقف امامهم ووجهه اليهم يرفع يده بالدعاء وكل الرجال يؤمنون علية فى اخلاص شديد وهو يدعوا دعاء عظيم وعلى وجهه هم لم اراه على احد -- وكان اسمر عظيم الجسم عريض الصدر والبطن من غير سمنة متباعد الفخذين عظيم اليدين يرفع يدة بالدعاء واسع الجبهة متباعد الحاجبين افرق الثنايا على وجهه نور عظيم تشعر كانه ابوك وامك وتحبة مجرد ان تراه وبعد الدعاء اذ خرجت شمس بيضاء من شبابيك المسجد انارت المسجد هكذا كانت الرؤيا اقسم بالله ولم انساها من22 عام حتى الان ولم انسى شكله او صفاته الجسدية --وحينها لم اكن اعرف اى شيئ عن المهدى او علامات الساعة وعندما قرات وجدت فيه صفات

بهاء الدين شلبي · #58 02-13-2016, 07:15 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طالما رأى مسجد اليهود في القدس فهذا اما حديث نفس او شيطان فهو ليس للمسلمين بمسجد ولا قدسية له

أمل بالله · #59 02-13-2016, 07:35 PM

اقتباس:

طالما رأى مسجد اليهود في القدس

ولكنّ الرائي لم يقل أن المسجد يقع في القدس انّما قال "المسجد الأقصى" وهو مذكور في القرآن بهذا الاسم ..والرؤيا ان صحّت مستقبلية.. قد تنبّئ بأمور لا علم للرائي بها لتوجيه الناس لحقيقة ما مخفية

والله اعلم

بهاء الدين شلبي · #60 02-13-2016, 08:21 PM

المتعارف عليه بين الناس أن المسجد الأقصى هو مسجد اليهود فوق هضبة مورية وهذا قول باطل صنعه بنو أمية في فترة حكمهم لصرف الناس إلى بلاد الشام .. والمسجد الأقصى الحقيق غير معروف حاليا أين هو تحديدا فقد تم محو كل أثر له من على وجه الأرض .. وحرف التاريخ وزور .. لكنه يقع في المدينة حيث أسري بالنبي عليه الصلاة والسلام إليه بهجرته من مكة

وأتوقع إن عرف موقع المسجد الأقصى الحقيقي سوف تقع مذابح ومجازر وحروب ليست بالهينة .. فإن ظهر بيت المقدس وعرف مكان سيقوم المسلمون بعمرانه وحينها سوف تخرب المدينة وتسفك فيها الدماء وذلك بعد خروج المهدية وقبل خروج الدجال

عمرانُ بيتِ المقدسِ ، خرابُ يثربَ ، وخرابُ يثربَ ، خروجُ المَلحمةِ ، وخروجُ الملحمةِ ، فتحُ قسطنْطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيةِ خروجُ الدجالِ . ثم ضربَ بيدِهِ على فخذِ الذي حدَّثَ أو منكبِهِ ثم قال : إن هذا لحقٌّ كما أنَّك هنا ، أو كما أنك قاعدٌ . يعني : معاذَ بنَ جبلٍ -

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4294 | خلاصة حكم المحدث : حسن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)