نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل

بهاء الدين شلبي · #1 03-08-2015, 06:25 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

7 -وَالْبَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ تَرْعَيَانِ. تَرْبُضُ أَوْلاَدُهُمَا مَعًا، وَالأَسَدُ كَالْبَقَرِ يَأْكُلُ تِبْنًا.

9 -لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ.

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

" خُرُوجُ الدَّابَّةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا خَرَجَتْ قَتَلَتِ الدَّابَّةُ إِبْلِيسَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، وَيَتَمَتَّعُ الْمُؤْمِنُونَ فِي الأَرْضِ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، لا يَتَمَنَّوْنَ شَيْئًا إِلا أُعْطُوهُ وَوَجَدُوهُ ، فَلا جَوْرَ ، وَلا ظُلْمَ ، وَقَدْ أَسْلَمَ الأَشْيَاءُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ طَوْعًا وَكَرْهًا ، وَالْمُؤْمِنُونَ طَوْعًا ، وَالْكُفَّارُ كَرْهًا ، وَالسَّبُعُ ، وَالطَّيْرُ كَرْهًا ، حَتَّى أَنَّ السَّبُعَ لا يُؤْذِي دَابَّةً وَلا طَيْرًا ، وَيُولَدُ الْمُؤْمِنُ فَلا يَمُوتُ حَتَّى يُتِمَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً بَعْدَ خُرُوجِ دَابَّةِ الأَرْضِ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهِمُ الْمَوْتُ فَيَمْكُثُونَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُسْرِعُ الْمَوْتُ فِي الْمُؤْمِنِينِ فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ ، فَيَقُولُ الْكَافِرُ : قَدْ كُنَّا مَرْعُوبِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَلَيْسَ يُقْبَلُ مِنَّا تَوْبَةٌ ، فَمَا لَنَا لا نَتَهَارَجُ ؟ فَيَتَهَارَجُونَ فِي الطُّرُقِ تَهَارُجَ الْبَهَائِمِ ، يَقُومُ أَحَدُهُمْ بِأُمِّهِ وَأُخْتِهِ وَابْنَتِهِ فَيَنْكِحُ وَسَطَ الطَّرِيقِ ، يَقُومُ عَنْهَا وَاحِدٌ وَيَنْزِلُ عَلَيْهَا آخَرُ ، لا يُنْكَرُ وَلا يُغَيَّرُ ، فَأَفْضَلُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ : لَوْ تَنَحَّيْتُمْ عَنِ الطَّرِيقِ كَانَ أَحْسَنَ ، فَيَكُونُونَ بِذَلِكَ حَتَّى لا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ أَوْلادِ النِّكَاحِ ، وَيَكُونُ جَمِيعُ أَهْلِ الأَرْضِ أَوْلادَ السِّفَاحِ ، فَيَمْكُثُونَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُعْقِمُ اللَّهُ أَرْحَامَ النِّسَاءِ ثَلاثِينَ سَنَةً ، فَلا تَلِدُ امْرَأَةٌ ، وَلا يَكُونُ فِي الأَرْضِ طِفْلٌ ، وَيَكُونُونَ كُلُّهُمْ أَوْلادَ الزِّنَا شِرَارَ النَّاسِ ، وَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " .

يرجى تخريج الحديث وبيان حكمه

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

أمل بالله · #2 03-08-2015, 06:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

يرجى تخريج الحديث وبيان حكمه

هذا الحديث مرفوع في كتاب "الفتن" لنعيم بن حماد
رقم الحديث 1844

بهاء الدين شلبي · #3 03-08-2015, 06:55 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

هذا الحديث مرفوع في كتاب "الفتن" لنعيم بن حماد
رقم الحديث 1844

يرجى تحري حكم الحديث إن كان صحيحا أم ضعيفا .. فمن شروط البحث العلمي بيان مصدر الحديث وبيان حكمه حتى لا نسهم في ترويج حديث مطعون فيه .. إلا أن يكون لديك دليل وحجة ترجح من صحة المتن وترد قول العلماء

أمل بالله · #4 03-09-2015, 12:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

يرجى تحري حكم الحديث إن كان صحيحا أم ضعيفا .. فمن شروط البحث العلمي بيان مصدر الحديث وبيان حكمه حتى لا نسهم في ترويج حديث مطعون فيه .. إلا أن يكون لديك دليل وحجة ترجح من صحة المتن وترد قول العلماء

أعتذر رقم الحديث 1857 وليس 1844

الحديث ضعيف

وهذا هو رابط الكتاب أنصح بقراءته فكثير من الروايات المذكورة فيه تطابق الواقع

http://www.islamicbook.ws/ageda/alftn-naim-bn-hmad.pdf

بهاء الدين شلبي · #5 03-09-2015, 02:36 AM

تنبيه إداري لجميع الأعضاء

يرجى الالتزام دائما بذكر مصدر الحديث ورقمه مع بيان حكمه .. وكذلك كتابة الآيات مشكلة بالكامل بين قوسي الجلالة .. وهذا مع ذكر اسم السورة ورقم الآية .. وأن يكون متن الحديث والآية بخط سميك حتى يكون مميزا عن غيره من كلام الكاتب .. وأن يسبق الآية كلمة ( قال تعالى: ) لنعلم إن كان كلام الكاتب أم كلام الله عز وجل .. فهذا من أبسط الأدب مع كلام الله تبارك تعالى

ومن لن يحرص على هذا سيتم حذف مشاركته بالكامل حتى ولو كان الحديث صحيحا أو الآية سليمة إملائيا

وهذا حرصا على عدم فقد المنتدى احترامه ومصداقيته بين المنتديات .. فلا نتهم بالتلاعب بعقول الناس ودينهم .. فهناك علماء وباحثين وكتاب على قدر عال من العلم يتابعون المنتدى وما يكتب فيه رغم عدم انضمامهم لعضويته .. بدليل تكرار سرقات أبحاثي وطباعتها في كتب وعمل فديوهات منها .. لذلك يجب أن نتعاون مخلصين مع من يسرقون أفكارنا .. فنقدم لهم ثمرة عقولنا بشكل لائق .. فلا يسرقون كلام خاطئ أو مكذوب وينشرونه بين الناس على أنه حق

وشكرا لحسن تعاونكم

الإدارة

أمة البارئ · #6 09-22-2018, 02:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

تنبيه إداري لجميع الأعضاء

يرجى الالتزام دائما بذكر مصدر الحديث ورقمه مع بيان حكمه .. وكذلك كتابة الآيات مشكلة بالكامل بين قوسي الجلالة .. وهذا مع ذكر اسم السورة ورقم الآية .. وأن يكون متن الحديث والآية بخط سميك حتى يكون مميزا عن غيره من كلام الكاتب .. وأن يسبق الآية كلمة ( قال تعالى: ) لنعلم إن كان كلام الكاتب أم كلام الله عز وجل .. فهذا من أبسط الأدب مع كلام الله تبارك تعالى

ومن لن يحرص على هذا سيتم حذف مشاركته بالكامل حتى ولو كان الحديث صحيحا أو الآية سليمة إملائيا

وهذا حرصا على عدم فقد المنتدى احترامه ومصداقيته بين المنتديات .. فلا نتهم بالتلاعب بعقول الناس ودينهم .. فهناك علماء وباحثين وكتاب على قدر عال من العلم يتابعون المنتدى وما يكتب فيه رغم عدم انضمامهم لعضويته .. بدليل تكرار سرقات أبحاثي وطباعتها في كتب وعمل فديوهات منها .. لذلك يجب أن نتعاون مخلصين مع من يسرقون أفكارنا .. فنقدم لهم ثمرة عقولنا بشكل لائق .. فلا يسرقون كلام خاطئ أو مكذوب وينشرونه بين الناس على أنه حق

وشكرا لحسن تعاونكم

الإدارة

لما لا تسمونه علم نافع ينتفع به بدلا من السرقة

بهاء الدين شلبي · #7 09-22-2018, 07:37 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة البارئ

لما لا تسمونه علم نافع ينتفع به بدلا من السرقة

لن نسمي السرقة بغير مسماها الحقيقي، فمن يحمل ما لا يخصه وينسبه لنفسه غشاش وسارق.

أمة البارئ · #8 09-22-2018, 01:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

يرجى تحري حكم الحديث إن كان صحيحا أم ضعيفا .. فمن شروط البحث العلمي بيان مصدر الحديث وبيان حكمه حتى لا نسهم في ترويج حديث مطعون فيه .. إلا أن يكون لديك دليل وحجة ترجح من صحة المتن وترد قول العلماء

سبحان الله

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)