مناقشة مقال: "مُعتقَل الوفاء التراثي النسوي حصة" محمد آل الشيخ - الصفحة 3

أمل بالله · #21 05-23-2015, 09:21 PM

هل قرائن الزوجين تتزوج مع بعض؟

بهاء الدين شلبي · #22 05-23-2015, 10:30 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

هل قرائن الزوجين تتزوج مع بعض؟

المعلومات لا زالت غير مؤكدة لي بهذا الخصوص .. ولكن يستمتع القرائن مع الزوجين بحضور كل قرين مؤمن على مقرونه .. إلا أن يختفي القرين المؤمن ويحضر القرين الكافر فيسيطر على العلاقة ويفسدها .. لذلك أكثر المسلمين لا يجدون متعة من الزواج بسبب تسلط القرائن الكافرة عليهم خاصة الملتزمين دينيا زواجهم لا متعة فيه ولا لذة وشقاق ونزاع ليل نهار وبيوتهم نارا وجحيم مستعر .. بينما القرائن الكافرة تستمتع مع مقرونيها فنجد العصاة والكفار سعداء في زواجهم ويستمتعون به

طبعا الملتزمين دينيا أغلبهم منافقين .. والتزامهم مجرد ستار فقط .. ولو قوي دينهم حقا لما تمكنت منهم شياطينهم .. لذلك بيوتهم كلها مس وشياطين تتلاعب بهم

زهراء المدينه · #23 05-24-2015, 02:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب على المؤمن التسليم والامتثال لأمر الله في الأعمال التعبدية. سواء ظهرت له الحكمة منها أم مازال يجهلها.
ومن المؤكد وجود إعجاز علمي في الحكمة من عدة المتوفى عنها زوجها, قد يكون متعلق باحتمال اشتمال الرحم على حمل ، فإذا انتُظر به هذه المدة ، ظهر إن كان موجوداً ، كما جاء في حديث ابن مسعود الذي في الصحيحين وغيرهما : ( إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ) فهذه ثلاث أربعينات بأربعة أشهر ، والاحتياط بعشر بعدها لما قد ينقص بعض الشهور ، ثم لظهور الحركة بعد نفخ الروح فيه، والله أعلم.

بهاء الدين شلبي · #24 05-24-2015, 03:51 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لو كانت الحكمة من العدة خلو الرجم من الحمل فإنه ينتفي بنزول دم الحيض من أول مرة .. فما الحكمة من انتظار المرأة ثلاث حيضات أو ثلاث أشهر؟

إذن الحكمة تعبدية وليست لإثبات الحمل من انتفائه فقط

سيوا · #25 05-24-2015, 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء المدينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب على المؤمن التسليم والامتثال لأمر الله في الأعمال التعبدية. سواء ظهرت له الحكمة منها أم مازال يجهلها.
ومن المؤكد وجود إعجاز علمي في الحكمة من عدة المتوفى عنها زوجها, قد يكون متعلق باحتمال اشتمال الرحم على حمل ، فإذا انتُظر به هذه المدة ، ظهر إن كان موجوداً ، كما جاء في حديث ابن مسعود الذي في الصحيحين وغيرهما : ( إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ) فهذه ثلاث أربعينات بأربعة أشهر ، والاحتياط بعشر بعدها لما قد ينقص بعض الشهور ، ثم لظهور الحركة بعد نفخ الروح فيه، والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لكن هذا الكلام لا يتحقق في حالة كون المعتدة مطلقة ... إذ أن عدة المطلقة ثلاثة قروء

أمل بالله · #26 05-24-2015, 08:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

لو كانت الحكمة من العدة خلو الرجم من الحمل فإنه ينتفي بنزول دم الحيض من أول مرة .. فما الحكمة من انتظار المرأة ثلاث حيضات أو ثلاث أشهر؟

قرأت معلومات تفيد أن الحامل يمكنها أن تحيض خلال الشهرين الأولين من الحمل ولا يختفي الحيض نهائيا الا خلال الشهر الثالث وسأتحقق من المعلومة

بهاء الدين شلبي · #27 05-24-2015, 10:15 PM

الحمل له علامات كثيرة لا تنحصر في انقطاع الدورة الشهرية فقط ... ولو انقطعت بعد ثلاث او اربع اشهر فهذا الحمل قد اكتمل وتأكد

#28 06-02-2015, 03:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله.

سبحان الله !!؟ .. ومسألة "ديّة المرأة هي نصف ديّة الرّجل " .. لما لم يلتفت اليها أحد .. هذه لوحدها كارثة ..أم أنّها غير مهمّة .. المهّم فقط هي أن لا تنسى المرأة لبس نقابها الأسود .. وجواربها السوداء .. عند مغادرة البيت .

احمد عادل · #29 09-09-2016, 03:36 AM

الارمله يموت قلبها بعد موت زوجها

العلم نور · #30 09-10-2016, 01:58 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله.

سبحان الله !!؟ .. ومسألة "ديّة المرأة هي نصف ديّة الرّجل " .. لما لم يلتفت اليها أحد .. هذه لوحدها كارثة ..أم أنّها غير مهمّة .. المهّم فقط هي أن لا تنسى المرأة لبس نقابها الأسود .. وجواربها السوداء .. عند مغادرة البيت .

والله فقه الذكور هذا يشيب له شعر الراس هل وصل الامر بهم الى ان ينتقصوا من دم المراه الى هذا الحد؟ لو كان الامر عائد الي لاخرجت اكبادهم وهم احياء
قال نصف دية الرجل قال

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)