#11
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
كلام مهم ... إذن الشهادة في قوله ( هذا أعظمُ الناسِ شهادةً عندَ ربِّ العالمينَ ) لاتعني أنه شهيد ... إنما شهادته على كذب الدجال ... وهذه نقطة خطيرة تدل على حال الناس وقتها مع الدجال ويوافق هذا الكلام ماورد في نص المخطوطة
التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 05-30-2015 الساعة 06:40 PM |
#12
|
|||||||
|
|||||||
ورد أن الدجال يخرج لغضبة يغضبها
إِنَّما يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يغْضَبُها الراوي : حفصة بنت عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2380 خلاصة حكم المحدث : صحيح ووافق هذا ماجاء في احد نصوص المخطوطة
|
#13
|
|||||||
|
|||||||
السّلام عليكم ورحمة الله . عودة أخنوخ و إيليا إلى الأرض: الزيتونتان و المنارتان القائمتان - سلسلة محاضرات تبسيط الإيمان | St-Takla.org
قرأت ما نشر .. وما لاحظته هو التشابه بين الكلام المنشور .. وبين أحاديث السنّة المتعلّقة بالبعث .. أوعودة النبيّ عيسى عليه السّلام .. وأيضا نزول نبيين من السماء هما : ايليا وأخنوخ .. لكن مع اختلاف ظاهر .. وهو أنّه في كتب السنّة .. النبيان يخافان من الدّجال ويمشيان معه .. لكن هنا .. النبيّان يحاربان الدّجال أو ابن الاثم ويقتلان . ايليا وأخنوخ : المصدر :
|
#14
|
|||||||
|
|||||||
1 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّهُ لم يكن نَبِيٌّ قَبْلِي إلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدجالَ هو أعورُ عينِهِ اليُسْرَى بعَيْنِهِ اليُمْنَى ظَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَخْرُجُ مَعَهُ وَادِيانِ أحدُهما جنَّةٌ والآخَرُ نارٌ فجنَّتُهُ نارٌ ونارُهُ جنةٌ مَعَهُ مَلَكَانِ مِنَ الملائِكَةِ يُشَبَّهَانِ بِنَبِيَّيْنِ مِنَ الأنبياءِ أحدُهما عن يمينِهِ والآخَرُ عن شمالِهِ وذلِكَ فتنَةُ الناسِ يقولُ ألستُ بربِّكُمْ أُحْيِي وأُمْيتُ فيقولُ أحدُ الملَكَيْنِ كذَبْتَ فما يَسْمَعُهُ أحدٌ من الناسِ إلا صاحِبُهُ فيقولُ له صَدَقْتَ ويَسْمَعُهُ فَيَحْسَبُونَ أنه صَدَّقَ الدجالَ وذلِكَ فِتْنَةٌ ثم يسيرُ حتى يَأْتِيَ المدينةَ ولا يُؤَذِّنُ له فِيها ثم يقولُ هذِهِ قَرْيَةُ ذَلِكَ الرجلِ ثم يسيرُ حتى يَأْتِيَ الشامَ فَيُهْلِكُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عندَ عَقَبَةِ أَفِيقَ
الراوي : سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/343 خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر 2 - ألا إنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ قبلي إلَّا قَد حذَّرَ الدَّجَّالَ أمَّتَهُ هوَ أعورُ عينِهِ اليُسرَى بعينِهِ اليُمنَى ظَفَرَةٌ غليظةٌ مَكْتوبٌ بينَ عينيهِ كافرٌ يخرجُ معَهُ واديانِ : أحدُهُما جنَّةٌ والآخرُ نارٌ فَنارُهُ وجنَّتُهُ نارٌ معَهُ ملَكانِ منَ الملائِكَةِ يُشْبِهانِ نبيَّينِ منَ الأنبياءِ لَو شِئتُ سمَّيتُهُما بأسمائِهِما وأسماءِ آبائِهِما واحدٌ منهُما عن يمينِهِ والآخرُ عن شمالِهِ وذلِكَ فتنتُهُ فيقولُ الدَّجَّالُ ألَستُ بربِّكم ألَستُ أُحيي وأميتُ فيقولُ لَه أحدُ الملَكَينِ كذبتَ ما يسمعُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ إلَّا صاحبُهُ فيقولُ لَه صدقتَ فيَسمعُهُ النَّاسُ فيظنُّونَ أنَّما يصدِّقُ الدَّجَّالَ وذلِكَ فتنةٌ ثمَّ يَسيرُ حتَّى يأتيَ المدينةَ فلا يؤذَنُ لَه فيها فَيقولُ هذهِ قريةُ ذلِكَ الرَّجلِ ثمَّ يسيرُ حتَّى يأتيَ الشَّامَ فيُهْلِكُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، عندَ عَقبةِ أَفِيقَ الراوي : سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث : الوادعي المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم: 438 خلاصة حكم المحدث : حسن وفي التذكرة للقرطبي: و ذكر أبو داود الطيالسي قال : [ حدثنا الحشرج بن نباتة قال : حدثنا سعيد ابن جمهان عن سفينة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إنه لم يكن نبي إلا و قد أنذر أمته الدجال ألا و إنه أعور العين بالشمال و باليمين ظفرة غليظة بين عينيه كافر يعني مكتوب كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة و الآخر نار فناره جنة و جنته نار فيقول الدجال للناس : ألست بربكم أحيي و أميت و معه ملكان يشبهان نبيين من الأنبياء إني لأعرف اسمهما و اسم آبائهما لو شئت أن أسميهما سميتهما أحدهما عن يمينه و الآخر عن شماله فيقول : ألست بربكم أحيي و أميت ؟ فيقول أحدهما : كذبت فلا يسمعه من الناس أحد إلا صاحبه و يقول الآخر : صدقت و ذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة فيقول هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له أن يدخلها ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عند عقبة أفيق ] و خرجه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي في الجزء العاشر من مختصر المعجم له بمعناه فقال : [ حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا حشرج عن سعيد ابن جمهان عن سفينة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لم يكن نبي قبل إلا و قد حذر أمته من الدجال إنه أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن بالله معه واديان : أحدهما جنة و الآخر نار و معه ملكان يشبهان نبين من الأنبياء و لو شئت سميتهما بأسماء و أسماء آبائهما أحدهما عن يمينه و الآخر عن شماله فيقول الدجال : ألست بربكم أحيي و أميت فيقول أحد الملكين : كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه فيقول له صدقت فيسمعه الناس فيظنون أنه صدق الدجال فذلك فتنة ثم يسير الدجال حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عند عقبة افيق ]
|
#15
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
http://ezzman.com/vb/t2471/#post3651
|
#16
|
|||||||
|
|||||||
|
#17
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
|
#18
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
مخطوطات, الدابة, ذكر, في, والدجال, قمران |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|