|
|||||||
| الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات |
|
#1
06-19-2015, 01:43 AM
|
|||||||
|
|||||||
الليل وموعد الافطار
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )[البقرة:187] ذكر العلماء أن الليل يبدأ من غروب الشمس .. وعلى الرغم من أنهم ذكروا أن صلاة المغرب تنتهي بمغيب الشفق الاحمر إلا أن صلاة المغرب لا تقام إلا بعد مغيب الشفق الأحمر ... خصوصا في رمضان .. دعوة للبحث والمناقشة حول تعريف الليل وموعد الافطار الصحيح ... هل هو بعد مغيب الشمس مباشرة أم بعد مغيب الشفق الأحمر ؟ هذا رابط فيديو لأحد الشيوخ يوضح أن الليل يبدأ من بعد مغيب الشفق الأحمر تماما
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 06-19-2015 الساعة 01:45 AM 
|
|
#2
06-19-2015, 02:55 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة أنه غير متخصص في علم الفلك فلا يكفي أنه يستشهد بنصوص بل أهل التخصص هم يحكمون في مثل هذه المسائل .. وهذا ما يجب البحث عنه
|
|
#3
06-19-2015, 03:00 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الهدف من الفيديو لمعرفة رأي طرف أخر غير ماعهدناه ... لكن لابد من البحث والتحري عن معنى الليل وربما نجد هذا في القرآن الكريم ... بالاضافة إلى أهل التخصص من علم الفلك وغيرهم حتى نصل إلى الحقيقة بإذن الله تعالى
|
|
#4
06-19-2015, 04:56 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
يوجد أحاديث ذكرت أن وقت افطار الصائم هو عند أول غروب الشمس وهو وقت صلاة المغرب إذا غاب قرص الشمس
كنا نُصلي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغْرِبَ إذا تَوارَتْ بالحِجابِ . الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 561 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] أمَّني جبريلُ عند بابِ البيتِ مرَّتين فصلَّى الظهرَ حين كان الفيءُ مثلَ الشراكِ، ثم صلَّى العصرَ حين كان كلُّ شيءٍ بقدرِ ظِلِّه، وصلَّى المغربَ حين أفطر الصائمُ، ثم صلَّى العشاءَ حين غاب الشَّفقُ، ثم صلَّى الصبحَ حين حرُم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ، ثم صلَّى المرةَ الآخرةَ الظهرَ حين كان كلُّ شيءٍ قدرَ ظلِّه قدرَ العصرِ بالأمسِ ثم صلَّى العصرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيْه، ثم صلَّى المغربَ للقدرِ الأولِ ولم يؤخِّرْها، ثم صلَّى العشاءَ الآخرةَ حين ذهبَ ثلُثُ الليلِ، ثم صلَّى الصبحَ حين أسفرَ، ثم التفت فقال: يا محمَّدُ، هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِك والوقتُ فيما بين هذين الوقتين الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي الصفحة أو الرقم: 1/361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أمَّني جبريلُ فصلَّى الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، وصلَّى العصرَ حينَ صارَ الظِّلُّ قامةً، وصلَّى المغربَ حينَ غابتِ الشَّمسُ، وصلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى الصبحَ حينَ طلعَ الفجرُ، ثمَّ صلَّى الظُّهرَ حينَ صار ظِلُّ الشَّيءِ قامَةً، ثُمَّ صلَّى العَصرَ حينَ صارَ ظلُّ الشَّيءِ قامَتَينِ، وصلَّى المغربَ حينَ غابتِ الشَّمسُ، وصلَّى العشاءَ إلى ثلُثِ اللَّيلِ، وصلَّى الصُّبحَ حينَ كادتِ الشَّمسُ تطلعُ، ثمَّ قالَ: الوقتُ فيما بينَ هذينِ الوَقتينِ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/159 | خلاصة حكم المحدث : حسن أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/513 | خلاصة حكم المحدث : حسن أَمَّنِي جبريلُ عليهِ السلامُ عندَ البيتِ مرتينِ ثم قال : يا محمدُ هذا وقتُكَ ووقتُ النبيينَ قبلَك صلَّى به الظهرَ حينَ كان الفَيُء بقَدْرِ الشِّراكِ وصلَّى به المغربَ حين أَفْطَرَ الصائمُ وحَلَّ الطعامُ والشرابُ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 5/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ ، فصلَّى الظُّهرَ في الأولى منهما حينَ كانَ الفيءُ مثلَ الشِّراكِ ، ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ كلُّ شيءٍ مثلَ ظلِّهِ ثمَّ صلَّى المغربَ حينَ وجبتِ الشَّمسُ وأفطرَ الصَّائمُ ثمَّ صلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثمَّ صلَّى الفجرَ حينَ برقَ الفجرُ وحُرِّمَ الطَّعامُ علَى الصَّائمِ وصلَّى المرَّةَ الثَّانيةَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه لوقتِ العصرِ بالأمسِ ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثمَّ صلَّى المغربَ لوقتِه الأوَّلِ ثمَّ صلَّى العشاءَ الآخرةَ حينَ ذَهبَ ثلثُ اللَّيلِ ثمَّ صلَّى الصُّبحَ حينَ أسفرتِ الأرضُ ثمَّ التفتَ إليَّ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِك والوقتُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 149 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
|
|
#5
06-19-2015, 05:26 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
أفطرنا على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يوم غيمٍ، ثم طلعتِ الشمسُ. قيل لهِشامٍ: فأُمِروا بالقضاءِ ؟. قال: لا بُدَّ من قضاءٍ . وقال مَعْمَرٌ: سمعتُ هِشامًا : لا أدري أقضوْا أم لا.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1959 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتاهُ سائلٌ فسألَهُ عن مواقيتِ الصَّلاةِ فلم يَردَّ عليهِ شيئًا فأمرَ بلالًا فأقامَ الفجرَ حينَ انشقَّ الفجرُ والنَّاسُ لا يَكادُ يعرِفُ بعضُهُم بعضًا ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ والقائلُ يقولُ : انتصَفَ النَّهارُ وَهوَ كانَ أعلمَ منهُم ، وأمرَهُ فأقامَ العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ المغربَ حينَ وقعتِ الشَّمسُ ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثمَّ أخَّرَ الفجرَ منَ الغدِ حتَّى انصرفَ منها والقائلُ يقولُ : طلَعتِ الشَّمسُ أو كادَت ، ثمَّ الظُّهرَ حينَ كانَ قريبًا منَ العَصرِ ، ثمَّ أخَّرَ العصرَ حتَّى انصرفَ منها والقائلُ يقولُ : احمرَّتِ الشَّمسُ ، ثمَّ أخَّرَ المغربَ حتَّى كانَ عندَ سُقوطِ الشَّفَقِ ، ثمَّ أخَّرَ العشاءَ حتَّى كانَ ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ ، ثمَّ أصبحَ فدعا السَّائلَ ثمَّ قالَ : الوقتُ فيما بينَ هذينِ الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 1/370 | خلاصة حكم المحدث : حسن عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه أتاه سائلٌ يسأله عن مواقيتِ الصلاةِ ؟ فلم يرُدَّ عليه شيئًا . قال فأقام الفجرَ حين انشقَّ الفجرُ . والناسُ لا يكاد يعرفُ بعضُهم بعضًا . ثم أمره فأقام بالظهرِ . حين زالتِ الشمسُ . والقائلُ يقول قد انتصف النهارُ . وهو كان أعلمَ منهم . ثم أمره فأقام بالعصرِ والشمسُ مرتفعةٌ . ثم أمره فأقام بالمغربِ حين وقعت الشمسُ . ثم أمره فأقام العشاءَ حين غاب الشفقُ . ثم أخَّر الفجرَ من الغدِ حتى انصرف منها . والقائلُ يقول قد طلعتِ الشمسُ أو كادت . ثم أخَّر الظهرَ حتى كان قريبًا من وقتِ العصرِ بالأمسِ . ثم أخَّر العصرَ حتى انصرف منها . والقائلُ يقول قد احمرَّتِ الشمسُ . ثم أخَّر المغربَ حتى كان عند سقوطِ الشَّفقِ . ثم أخَّر العشاءَ حتى كان ثلثُ الليلِ الأولِ . ثم أصبح فدعا السائلَ فقال " الوقتُ بين هذَين " . وفي روايةٍ : فصلَّى المغربَ قبلَ أن يغيبَ الشَّفقُ . في اليومِ الثاني . الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ... فجعل بطنَ ناقتهِ القصواءَ إلى الصخراتِ وجعل حبلَ المشاةِ بين يدَيه واستقبل القبلةَ فلم يزل واقفًا حتى غربت الشمسُ وذهبت الصفرةُ قليلًا حتى غاب القرصُ وأردف أسامةَ خلفَه ودفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد شنقَ للقصواءِ الزمامَ إنَّ رأسَها ليصيبُ مَوركَ رحلِه ويقول بيده اليمني أيها الناسُ السكينةُ السكينةُ كلما أتى حبلًا من الحبالِ أرخى لها قليلًا حتى تصعد حتى أتى المزدلفةَ فصلى بها المغربَ والعشاءَ بأذانٍ واحدٍ وإقامتَين ولم يسبِّحْ بينهما شيئًا ... الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1218 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وقت الظهر إذا زالت الشمس . وكان ظل الرجل كطوله . ما لم يحضر العصر . ووقت العصر ما لم تصفر الشمس . ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق . ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط . ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر . ما لم تطلع الشمس . فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة . فإنها تطلع بين قرني شيطان الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 612 | خلاصة حكم المحدث : صحيح جاءَ جبريلُ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ مالَت الشَّمسُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالَتِ الشَّمسُ ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ : قم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غرَبَت الشَّمسُ جاءَهُ فَقالَ : قُم فصلِّ المغربَ ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ العِشاءَ فقامَ فصلَّاها ، ثمَّ جاءَهُ حينَ سَطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ : قُم يا محمَّدُ فصلِّ ، فقامَ فصلَّى الصُّبحَ ، ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ حينَ كانَ فَيءُ الرَّجلِ مِثلَهُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فَصلِّ فقام فصلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فَيءُ الرَّجلِ مِثلَيهِ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ فقام فصلَّى العصرَ ، ثمَّ جاءَهُ المغرب حينَ غابَتِ الشَّمسُ وقتًا واحِدًا لم يزُل عنهُ فقالَ : قم فصلِّ فصلَّى المغربَ ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ : قُم فَصلِّ ، فَصلَّى العِشاءَ ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فَقالَ : قُم فصلِّ ، فصلَّى الصُّبحَ ، فَقالَ : ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم: 3/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده كل رجاله ثقات هذا جبريلُ جاءكم يُعلِّمكم أمرَ دينكم . فصلَّى لهُ الصبحَ حين أسفرَ قليلًا ، ثم صلَّى لهُ الظهرَ حين كان الظِّلُّ مثلُهُ ، ثم صلَّى لهُ العصرَ حين كان الظِّلُّ مثليهِ ، ثم صلَّى المغربَ بوقتٍ واحدٍ حين غربتِ الشمسُ وحَلَّ فطرُ الصائمِ ، وصلَّى لهُ العشاءَ حين ذهب ساعةً من الليلِ ، ثم جاءَهُ الغدُ فصلَّى الصبحَ حين طلع الفجرُ ، وصلَّى الظهرَ حين زاغتِ الشمسُ ، ثم صلَّى العصرَ حين رأى الظِّلُّ مثلُهُ ، ثم صلَّى المغربَ حين غربتِ الشمسُ وحَلَّ فطرُ الصائمِ ، ثم صلَّى العشاءَ حين ذهب شفقُ الليلِ ، ثم قال : الصلاةُ ما بين صلاتِكَ أمسُ وصلاةُ اليومِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم: 3/158 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده أخرج لهم مسلم في صحيحه
|
|
#6
06-19-2015, 05:40 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
إذا أقبلَ اللَّيلُ من هاهنا وذهبَ النَّهارُ مِن هاهنا فقد أفطرَ الصَّائمُ . يعني المشرِقَ والمَغربَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق الصفحة أو الرقم: 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل وهو من صحيح ما يروى عن عمر كنا معِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فقال لرجلٍ: انْزِلْ فاجدَحْ لي. قال: يا رسولَ اللهِ، الشمسُ !.قال: انْزِلْ فاجْدَحْ لي. قال: يا رسولَ اللهِ الشمسُ!. قال: انْزِلْ فاجْدَحْ لي. فنزلَ فَجدَحَ له فشرب، ثم رمى بيدِه ها هنا، ثم قال: إذا رأيتمُ الليلَ أقبلَ من ها هنا فقد أفطرَ الصائِمُ. تابعَه جَريرٌ وأبو بكرٍ بنُ عيَّاشٍ، عن الشيباني، عن ابنِ أبي أوْفى قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ. الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1941 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه جرير وأبو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر). إذا أقبل الليلُ من ها هنا، وأدبر النهارُ من ها هنا، وغربتِ الشمسُ، فقد أفطر الصائِمُ . الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1954 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] سرنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو صائمٌ ، فلما غربتِ الشمسُ قال: انزلْ فاجدحْ لنا. قال: يا رسولَ اللهِ ، لو أمسيتَ ؟ قال: انزلْ فاجدحْ لنا. قال: يا رسولَ اللهِ، إن عليك نهارًا ، قال: انزلْ فاجدحْ لنا. فنزل فجدحَ، ثم قال: إذا رأيتم الليلَ أقبل من ها هنا ، فقد أفطرَ الصائمُ. وأشار بإصبَعِه قِبَلَ المشرقِ. الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1956 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ . فلما غابت الشمسُ قال لرجلٍ " انزِلْ فاجْدحْ لنا " فقال : يا رسولَ اللهِ ! لو أمسيتَ ! قال " انزِلْ فاجدَحْ لنا " قال : إنَّ علينا نهارًا . فنزل فجدَح له فشرب . ثم قال : " إذا رأيتُم الليلَ قد أقبلَ من ههنا ( وأشار بيدِه نحو المشرقِ ) فقد أفطر الصائمُ " . وفي روايةٍ : سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صائمٌ . فلما غربتِ الشمسُ قال " يا فلانُ ! انزِلْ فاجدَحْ لنا " وفي روايةٍ : ليس فيها : في شهرِ رمضانَ . ولا قولُه " وجاء الليلُ من ههنا " إلا في روايةِ هشيمٍ وحدَه . الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح سِرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ صائمٌ ، فلمَّا غربتِ الشَّمسُ ، قالَ: يا بلالُ ، انزِل فاجدَح لَنا ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، لو أَمسيتَ ؟ قالَ: انزِل فاجدَح لَنا ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ عليكَ نَهارًا ، قالَ: انزِل فاجدَح لَنا ، فنزلَ فجدَحَ ، فشرِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ قالَ: إذا رأيتُمُ اللَّيلَ قد أقبلَ مِن ها هُنا فقد أفطرَ الصَّائمُ ، وأشارَ بأصبعِهِ قِبَلَ المشرقِ الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
|
|
#7
06-19-2015, 11:07 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
سرنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو صائمٌ ، فلما غربتِ الشمسُ قال: انزلْ فاجدحْ لنا. قال: يا رسولَ اللهِ ، لو أمسيتَ ؟ قال: انزلْ فاجدحْ لنا. قال: يا رسولَ اللهِ، إن عليك نهارًا ، قال: انزلْ فاجدحْ لنا. فنزل فجدحَ، ثم قال: إذا رأيتم الليلَ أقبل من ها هنا ، فقد أفطرَ الصائمُ. وأشار بإصبَعِه قِبَلَ المشرقِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1956 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
|
|
#8
06-19-2015, 11:12 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
كنا نُصلي المغرِبَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَنصرِفُ أحدُنا، وإنه ليُبصِرُ مَواقِعَ نَبلِهِ .
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 559 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
|
|
#9
06-19-2015, 02:44 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
أوّلا .. جازاكم الله خيرا على ادراج هذا الموضوع . ثانيا .. الشيخ المتحدّث في الفيديو .. ليس هو أوّل من تحدّث في هذه المسألة .. فهناك غيره من أشار الى هذا الأمر وربّما سبقه اليه .. وركيزتهم فيه هي قوله تعالى : ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) .. أي أمر الله تعالى الصائمين باتمام صيامهم الى اللّيل .. وهي الظلمة الواضحة للجميع .. سواء كانوا ساكنين في أعالي الجبال أو في سفوحها .. أو في الأماكن المستوية .. أو في الصحاري أو في الغابات .. فحلول الظلام البيّن لا شكّ ولا شبهة فيه ..ويميزّه الكبير والصغير .. العارف والجاهل .. البدوي والحضري .. من كان في البحر ومن كان في البر .. وبالتالي كلّ من رأى الظلمة .. فقد تأكدّ له بذلك دخول وقت الافطار.
|
|
#10
06-19-2015, 03:40 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
الاخ جند الله جزاك الله خيرا على الأحاديث التي نقلتها
الأخت كريمة ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... وخيرا جزاك الله الحقيقة أنه لابد من البحث والتحري عن وقت الليل سواء في القرآن و السنة ... كما لابد من معرفة رأي أهل الفلك أيضا ... خصوصا أن بعضا منهم يذكر ان الليل عمليا يبدأ من بعد مغيب الشفق تماما لكن لازم مراجع علمية في ذلك لي عودة بإذن الله تعالى
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليلا, موعد, الافطار |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
