المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن

صحيح كلمة ( روح ) بمفهومنا الحالي وردت في القران بمعنى كلمة ( نفس )
مثل ما ورد في قولة تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ) سورة ال عمران الايه 185
و وردت في كثير من ايات اخرى.
________________
وذكرت كلمة روح الله
في قولة تعالى : (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) الآية 87 من سورة يوسف


و الروح بمعنى سيدنا جبريل عليه السلام
في قولة تعالى في سورة الشعرء : (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195))
و وردت في كثير من ايات اخرى بنفس المعنى.


ونفخ الروح في الجسد كان لسيدنا آدم علية السلام و لسيدنا عيسى علية السلام ايضا
و القاسم المشترك بينهما انه ليس لديهما اب كما هو مثبت في القران
الآية 29 من سورة الحجر : (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ )
الآية 91 من سورة الأنبياء : (الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ )
_______
وعلى هذا تكون الروح المذكورة في الآية 85 من سورة الإسراء :
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً )
هي ليست النفس كما ورد من اكثر المفسرين والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

بل هو مصطلح بشري ويحتاج لدراسة وتنقيح وضبط .. لكني لم اتفرغ لدراسة المصطلح فهل نقول [طب روحي] أم [طب روحاني] وما هو الفارق بين اللفظين؟