أين ذهبت خطب الرسول

#1 11-20-2015, 01:52 PM

(فهد عامر الأحمدي)

" أشرت في آخر مقال إلى عيش الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المدينة المنورة لمدة عشر سنوات.

ولأن كل سنة تتضمن 51 أسبوعا، يصبح لدينا 510 خطب جمعة لم توثق أو تصل إلينا.
وما يزيد من حسرتنا - على هذه الخطب - أنها ثروة نفيسة تفوق في قوتها أحاديث الآحاد، وتتجاوز في وضوحها خلافات الفقهاء، وتمنع في تكاملها اجتزاء الأحاديث وخصوصية المناسبة، ويكفينا فيها صعود الرسول على المنبر بنية التوجية وقصد التشريع لعامة المسلمين.

ودعونا نأخذ الفوارق بالتفصيل:
فمن المعروف في علم الحديث أن "الأحاديث" تنقسم من حيث وصولها إلينا إلى قسمين: متواتر، وآحاد.

والمتواتر هو ما رواه عدد كبير من الناس بحيث يستحيل تواطؤهم على الكذب.. وهذا النوع من الأحاديث مقبول كله بلا خلاف.. ولأنه يتطلب عددا كبيرا من الرواة (وفي جميع الطبقات) يشكل النسبة الأقل من الأحاديث النبوية - لدرجة لم يتجاوز عددها 300 حديث عند السيوطي كونه يشترط وجود عشرة رواه في كل طبقة.

أما حديث الآحاد فهو: ما لم تجتمع فيه شروط المتواتر وقد يقل رواته الى واحد (ويدعى غريب) أو اثنين (ويدعى عزيز) أو ثلاثة (ويدعى مشهور) وتشكل في مجملها السواد الأعظم من الأحاديث النبوية!

ورغم خلاف الفقهاء في أحاديث الآحاد (وهل تعد حجة في العقائد) إلا أنهم اتفقوا على قوة وحجية الأحاديث المتواترة لاستحالة اتفاق عدد كبير من الناس على الكذب أو الادعاء على خاتم الأنبياء.
وبناء عليه تصبح خطب الجمعة - التي ألقاها الرسول صلى الله عليه وسلم - في قوة الأحاديث المتواترة كونها تلقى وتسمع على عدد كبير ممن حضروا صلاة الجمعة، بل وربما أقوى منها حين نتصور الصفوف الأولى وقد امتلأت بالصحابة الكرام والعشرة المبشرين بالجنة!!

هذا من جهة؛ ومن جهة أخرى تعود بعض الخلافات الفقهية الى خصوصية وظرفية بعض الأحاديث النبوية وادعاء البعض أنها جزء من السيرة لا يدخل ضمن التشريع.. خذ على سبيل المثال حديث حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سُبَاطة قوم فبال (قائماً).. وفي المقابل قالت عائشة: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدقوه.

ولاحظ هنا أن ظرفية المكان (وليس توجيه الرسول في كيفية التبول) هي التي خلقت رأيين في المسألة.. فحذيفة تحدث عن وجوده في الخلاء، وعائشة تحدثت عما يحدث في بيتها، في حين لم يتحدث الرسول نفسه - وبالتأكيد لم يكن يرغب بمراقبته في كلا الحالتين!!

أما ظرفية الزمان فمثالها ما رواه أبو هريرة بخصوص قول الرسول (الشؤم في ثلاثة: المرأة والدار والدابة)، وقالت عنه عائشة رضي الله عنها: لم يسمعه أبو هريرة كاملا حيث دخل ورسول الله يقول: قاتل الله اليهود يقولون الشؤم في ثلاثة في الدار والمرأة والفرس فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله (حسب كتاب الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)!!

ومثل هذا الاجتزاء - وتلك الظرفية - لم تكن لتظهر لو قيلت ضمن (خطبة جمعة) يسمعها الراوي من أولها لآخرها، ويقولها الرسول بنفسه بطريقة مباشرة وبقصد التوجية ونية التشريع.. وحين تتأمل خطبة الوداع تلاحظ فيها اجتماع كل هذه العناصر (التواتر، والتكامل، ونية التشريع) وتجعلنا نتألم فعلا على فقد 510 خطب ألقاها لم يتم توثيقها أو نقلها كاملة!!

وما يبدو لي أننا نحتاج الى مؤرخ - أكثر من فقيه - ليجيبنا على هذا السؤال الصعب؛ فحكم الجمعة معروف، وإلقاؤها من قبل الرسول في المدينة أمر ثابت لا خلاف فيه.. وبالتالي يبقى السؤال عن الظروف التي تسببت بعدم تدوينها أو اختفائها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم!؟ "

المصدر : ط£ظٹظ† ط°ظ‡ط¨طھ ط®ط·ط¨ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ (2-2) - ط¬ط±ظٹط¯ط© ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶

بهاء الدين شلبي · #2 11-20-2015, 02:12 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العدد يتجاوز ما ذكره الكاتب فلدينا خطب الجمع .. وخطب العيدين .. وخطب الغزوات .. وخطب الأضياف .. وخطب الملمات والأحداث .. كلها حضرها حشود من الناس .. فإن صح أن الصحابة كانوا أصحاب ذاكرة فوتوغرافية لم يسبقهم إليها أحد من العالمين! فما سر نسيانهم كل هذه الخطب؟

طبعا كل هذه الخطب دونت وكتبت .. ولكن هناك من الحكام وذوي السلطان بعده أخفوا كل تلك المخطوطات حتى لا يفضح نفاقهم ولا يفسد عليهم سلطانهم

#3 11-20-2015, 02:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العدد يتجاوز ما ذكره الكاتب فلدينا خطب الجمع .. وخطب العيدين .. وخطب الغزوات .. وخطب الأضياف .. وخطب الملمات والأحداث .. كلها حضرها حشود من الناس .. فإن صح أن الصحابة كانوا أصحاب ذاكرة فوتوغرافية لم يسبقهم إليها أحد من العالمين! فما سر نسيانهم كل هذه الخطب؟

طبعا كل هذه الخطب دونت وكتبت .. ولكن هناك من الحكام وذوي السلطان بعده أخفوا كل تلك المخطوطات حتى لا يفضح نفاقهم ولا يفسد عليهم سلطانهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

نعم ...صحيح ، هذا احتمال وارد جدا ، أيضا لاننسى الحروب التي قامت بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام .. والتّي مات فيها الكثير الكثير ممن سمعوا أقواله وشهدوا أفعاله وسمعوا اجاباته على كلّ التساؤلات ..
فالسنّة لم تجمع الا بعد مرور حوالي المئتي عام بعد موت الرسول.

بهاء الدين شلبي · #4 11-20-2015, 02:55 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

نعم ...صحيح ، هذا احتمال وارد جدا ، أيضا لاننسى الحروب التي قامت بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام .. والتّي مات فيها الكثير الكثير ممن سمعوا أقواله وشهدوا أفعاله وسمعوا اجاباته على كلّ التساؤلات ..
فالسنّة لم تجمع الا بعد مرور حوالي المئتي عام بعد موت الرسول.

وهل تظني أن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم تركوا السنة تنهبها ذاكرة البشر .. تارة يتذكرون وتارة ينسون .. لكي تدون بعد أكثر من قرنين من الزمان؟

أي دولة معاصرة اليوم لا تذكر شيئا عن تاريخها منذ عشر سنوات .. فكيف بنصوص الوحي؟

لذلك السنة دونت وهناك نسخ منها محفوظة في بيت النبي عليه الصلاة والسلام أئمن مكان تحفظ فيه لتسلم من العبث .. لكن أين بيته؟ وأين هذه المخطوطات؟

#5 11-20-2015, 02:59 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وهل تظني أن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم تركوا السنة تنهبها ذاكرة البشر .. تارة يتذكرون وتارة ينسون .. لكي تدون بعد أكثر من قرنين من الزمان؟

أي دولة معاصرة اليوم لا تذكر شيئا عن تاريخها منذ عشر سنوات .. فكيف بنصوص الوحي؟

لذلك السنة دونت وهناك نسخ منها محفوظة في بيت النبي عليه الصلاة والسلام أئمن مكان تحفظ فيه لتسلم من العبث .. لكن أين بيته؟ وأين هذه المخطوطات؟

الله أعلم ... لكن أليس بيته هو بيته الذي يعرف مكانه كلّ الناس ؟

بهاء الدين شلبي · #6 11-20-2015, 03:25 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

الله أعلم ... لكن أليس بيته هو بيته الذي يعرف مكانه كلّ الناس ؟

الله أعلم إن كان هو بيته من عدمه لا يوجد وثائق تثبت هذا .. خاصة وأنه تم هدمها على يد عمر بن عبد العزيز وبيديه

أمل بالله · #7 11-20-2015, 03:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما كان الوحي ينزل على الرسول عليه الصلاة والسلام , فكيف كان يبلّغ الناس؟؟ أليس باجتماعهم في يوم معيّن؟ ولا أرى يوما لذلك خيرا من يوم الجمعة والله اعلم

واختفاء خطب الرسول (وحتى خطب الصحابة) تعني انه بريء من الخرافات التي ذكرتها بعض الروايات باسمه

عموما سيظهر الحق شاء اعداء الدين ام أبوا وسيزهق الباطل قال الله تعالى (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) المجادلة (21)

#8 11-20-2015, 07:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما كان الوحي ينزل على الرسول عليه الصلاة والسلام , فكيف كان يبلّغ الناس؟؟ أليس باجتماعهم في يوم معيّن؟ ولا أرى يوما لذلك خيرا من يوم الجمعة والله اعلم

واختفاء خطب الرسول (وحتى خطب الصحابة) تعني انه بريء من الخرافات التي ذكرتها بعض الروايات باسمه

عموما سيظهر الحق شاء اعداء الدين ام أبوا وسيزهق الباطل قال الله تعالى (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) المجادلة (21)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أظنّ .. أنّه كان يبلّغ بتوجيهات الوحي بمجرّد نزوله .. في وقت اجتماع الناس لأداء الصلاة معه .. فكلّ الناس .. خاصة المؤمنون منهم .. يحرصون على أداء الصلوات وراء النبي عليه الصلاة والسلام في كلّ الأوقات .. وليس يوم الجمعة فقط .. وبعد الفراغ من الصلاة يسأل كلّ سائل عن مسألته .. فالرسول لا يعلم متى سيوافيه الأجل .. لذلك يجب أن يؤدي أمانة التبليغ في أسرع الآجال.......والله أعلم.

نايل · #9 04-26-2019, 02:50 AM

بارك الله فيكم

ديمه · #10 01-18-2020, 09:11 PM

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)