منتـدى آخـر الزمـان - الحائض والصيام

منتـدى آخـر الزمـان (https://www.ezzman.com/vb/)

- الفقه الإسلامي (https://www.ezzman.com/vb/f177/)

- - الحائض والصيام (https://www.ezzman.com/vb/t3024/)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
أليس حملها دون أن يمسها بشر يعتبر تطهيرا كذلك؟ بل نُفخ في فرجها من روح الله ؟

لاحظت مؤخرا أن البعض يتكلفون في فهم النصوص ما لا تنطوي عليه .. والسبب أن اللغة هي آخر شيء تراجعونه قبل التفكير وإعمال العقل .. وهذا خطر كبير في عمل أي باحث .. فلا ننسى أننا غرباء عن لغتنا العربية .. حتى الصحابة أنفسهم كانوا غرباء عن لغة القرآن الكريم .. فكانوا لا يفقهون كثيرا مما فيه حتى أنهم كانوا يسيؤون فهمه لولا أن بينها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. خاصة أن القرآن يحتوي على ألفاظ عربية منقرضة كانت غريبة على مسامع الصحابة .. وهذا بسبب البعد الزمني بين زمن الكلمة المستخدمة والتي كانت بلسان قوما موغلين في القدم .. وبين زمن نزول القرآن .. فإذا كان هذا حالهم وهم من أنزل بينهم الوحي فكيف بنا نحن ونحن نعيش في عزلة وتغريب عن لغتنا؟

أكرر راجعوا معنى الطهر في اللغة .. لما تتسرعوا في إعمال عقلكم بدون قاعدة راسخة من اللغة؟!!!

الطهر يكون من شر .. وهل أن تتزوج فيمسها بشر يعد شر ونجاسة؟ كل الأنبياء والمرسلين تزوجوا وعاشروا النساء .. إلا أن يكون طهرت من الفحش .. ولكنها أحصنت فرجها فهي عفيفة بفطرتها لا يلزمها تطهير .. ولا يصح حمل العفة على أنها حال طرا عليها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

اقتباس:

http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif

فاذا سلمنا بفهمك فلماذا طهر الله عيسى عليه السلام وقد سبق وان طهر امه وذريتها

قال الله تعالى : (إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران (55)

والله اعلم

أظنّ .. أنّ الله تعالى طهرّ النبيّ عيسى عليه السّلام .. من الذين كفروا .. الذين لا أمل فيهم.

...والله أعلم .

لاحظوا هذه الرواية المتربعة وسط الروايات الصحاح ولم يقم أحد من الشيوخ الفهمة بحذفها :!!

لا تُقبلُ صلاةُ الحائضِ إلَّا بخمارٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

لا تُقْبَلُ صلاةُ الحائِضِ إلَّا بِخِمارٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

أم أنّ المقصود بالحائض المرأة البالغة ؟

المراد بالنص من الحائض أي من بلغت المحيض لا تقبل لها صلاة دون خمار .. وليس معناه ان الحائض تصلي

نعم شككت في هذا جزاكم الله خيرا

وفقكم الله لما يحب ويرضى

شكرا على الافادة