الحائض ودخول المسجد

أمل بالله · #1 01-23-2016, 02:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا مشاهدة المشاركة

نعم لاتدخل المسجد

قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ . وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى

الراوي : أم عطية نسيبة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1557 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ألم يكن أزواج النبي عليه الصلاة والسلام يدخلن المسجد وهن حُيّض ؟

أمل بالله · #2 01-23-2016, 02:46 PM

دخلَ عليها [ أيْ ميمونةَ ] ابنُ عباسٍ فقالت مالَكَ شَعْثًا قال أمُّ عمارٍ مُرَجِّلَتِي حائضٌ فقالت أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ لقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخلُ على إحدانا وهي مُتَّكِئَةٌ حائضٌ وقد عَلِمَ أنَّها حائضٌ فيِتَّكِئُ عليها فيتلو القرآنَ في حِجْرِهَا وتقومُ وهي حائضٌ فتَبْسُطُ لهُ الخُمْرَةَ في مُصَلَّاهُ فيُصلِّي عليها في بيتي أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَدْخُلُ على إحدانا وهي حائضٌ، فيَضَعُ رأسَه في حِجْرِها فيقرأُ القرآنَ وهي حائضٌ، ثم تقومُ إحدانا بخُمْرَتِه فتَضَعُها في المسجدِ وهي حائضٌ.

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/286 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ رأسَهُ في حِجرِ إحدانا فيتلو القرآنَ وهيَ حائضٌ وتقومُ إحدانا بالخُمرةِ إلى المسجدِ فتبسطُها وهيَ حائضٌ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 2/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

سيوا · #3 01-23-2016, 03:05 PM

لكن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام تشريع ... أما أفعال الصحابيات ليست بتشريع

وجاء في رواية أخرى :

وجِّهوا هذِه البيوتَ عنِ المسجِدِ فإنِّي لا أُحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جنبٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

ثم إن هذه الرواية (وتقومُ وهي حائضٌ فتَبْسُطُ لهُ الخُمْرَةَ في مُصَلَّاهُ فيُصلِّي عليها في بيتي أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ )

توضح أن مكان المصلى المقصود هو منزله وليس المسجد

ملاحظة لغوية :
والخمرة بالضم سجادة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط.

أمل بالله · #4 01-23-2016, 03:34 PM

ولكن هناك تناقض عجيب في الروايات

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لخادمِه ناوِليني الخمرةَ من المسجدِ فقالت إني حائضٌ فقال ناولِيني

الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/288 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ناوِليني الخُمرةَ مِن المسجدِ ) قُلْتُ: إنِّي حائضٌ قال: ( إنَّ حيضتَكِ ليست في يدِكِ )

الراوي : عائشة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 1357 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

أمل بالله · #5 01-23-2016, 03:37 PM

اقتباس:

قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ . وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى

هل يوجد فرق بين "مصلى" و"مسجد"؟؟ ربما القصد ان يعتزلن مكان الصلاة المحدد وليس المسجد ككل والله اعلم

زهراء المدينه · #6 01-23-2016, 04:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ رأسَهُ في حِجرِ إحدانا فيتلو القرآنَ وهيَ حائضٌ وتقومُ إحدانا بالخُمرةِ إلى المسجدِ فتبسطُها وهيَ حائضٌ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 2/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ الله كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ) النساء (43)

يظهر من الآية والحديث جواز مرور المرأة الحائض أوالنفساء من المسجد إذا دعت الحاجة لذلك

بهاء الدين شلبي · #7 01-23-2016, 04:17 PM

يوجد فارق بين المكث في المسجد وهي الإقامة فيه فترة من الوقت وبين المرور به مرورا عابرا فلم يكن المسجد محاطا بجدران كأيامنا هذه ..

والمسجد يختلف عن المصلى .. فالمسجد مكان يتخذ لأداء الصلوات المكتوبة .. أما المصلى فهو مكان متسع في الخلاء يتخذ مؤقتا لأداء صلاة العيدين ويكون بعيدا عن المسجد الذي لا يتسع لجماهير المصلين

سيوا · #8 01-24-2016, 01:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

يوجد فارق بين المكث في المسجد وهي الإقامة فيه فترة من الوقت وبين المرور به مرورا عابرا

جزاكم الله خيرا على التنبيه على هذه النقطة ... فلقد خلطت بينهما والمفترض أن ماذكرته من أدلة يفيد نهي الحائض عن المكوث في المسجد أو المصلى ... وليس الدخول فيه ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
والمسجد يختلف عن المصلى .. فالمسجد مكان يتخذ لأداء الصلوات المكتوبة .. أما المصلى فهو مكان متسع في الخلاء يتخذ مؤقتا لأداء صلاة العيدين ويكون بعيدا عن المسجد الذي لا يتسع لجماهير المصلين

نعم لكن الأدلة السابقة توضح النهي عن مكوث الحائض في كليهما