بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > علامات الساعة > علامات الساعة الكبرى > المسيح الدجال

المسيح الدجال
كل ما يتعلق بصفات وأعمال وفتن المسيح الدجال نشأته ونهايته.

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 12-17-2019, 09:50 AM
عضو
 Egypt
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-12-2019
الدولة: مصر
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
سما is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا



رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-18-2019, 01:01 PM
فائزة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاكم الله خيرا



رد مع اقتباس
  #33  
قديم 10-08-2021, 04:15 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 14-10-2020
الدولة: أرض الله
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
سميه is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح مشاهدة المشاركة

حسنا .. لنفرض أنّ الرّجل المؤمن قد أمر الدّجال بإلقاءه في النّار .. أو في نهر النّار .. والذي يراه كلّ النّاس على أنّه نهر من نار ..
هل الدّجال .. نسيَ .. أنّ نهر النّار هو نهر ماء بارد عذب ؟!.. كان الأولى أن يلقيه في نهر الماء الأبيض الظاهر للناس .. لأنّه نهر نار في الحقيقة .


لما لا نكون نحن اصلا بزمن الدّجال وسُمّي بذلك لأنّه زمن تمسح به مشارق الارض ومغاربها بالدّجَل ؟

في الحديث
•عن سليمان بن شهاب قال : نزل علي عبد الله ابن معتم ، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدثني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :
(… فيمكث بعد ذلك حتى يقول : أنا الله ، فتغشى عينه ، وتقطع أذنه ، ويكتب بين عينيه كافر ، فلا يخفى على كل مسلم ، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان …).

لو صحّ ما قلته فأنا ارى انّ عين الدّجال هي
‏•الأجهزه التي يُرى بها الدّجل
•وأذنه هي الكهرباء التي ينُقل بها الدّجل



وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (… أَلَا إنَّ معه جنَّةً ونارًا، أَلَا وإنَّ جنَّتَه نارٌ ونارَه جنَّةٌ…). (1)

يُستحال ان يكون له نهر من نار يقذف فيه من خالفه وانّما النار هنا تشبيه مجازي لحياة من يخالفه وكذلك جنته مغموره بمُتع في حقيقتها مؤديه للنّار اعاذنا الله منها .

وامّا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام حينما اخبر ان الدّجال يخرج لغضبه يغضبها فمؤكد ان خلف كل هذا شخص ربما ابليس بحد ذاته او ساحر كبير ومؤكد له اتصال بإبليس فاعتقد خروجه هنا هو خروجهم لتهالك منظومتهم التي اول ماخرجت واتت ادعت الاصلاح فتُّبِعت وظهرت .

واعتقد انه يتم الآن الاعداد لتغير اشياء كثيره تُعبّد الناس لدّجال ولكن سرعان ماتموت هذه الفتنه ولا ارى عبادة الدجال التي قصدها رسول الله
•ان يتخذوا من شخص اله ويجعلونه اله لهم
•او يخرج رجل ويدعي انه الله فتتبعه النّاس

انّما يكون ذلك بأن ينساقوا خلف فتن ابليس ويعبدون غير الله بسبب فتن تعصف بهم يقف هو خلفها وإنسياقهم لفتنه طاعه له وبهذا يكونون عبدوه


وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اخبر ان من وصف الدجال (أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ). ( ٢)

الا يُعد مبادئ ذلك النظام واحكامه وسياسته عوراء لا عدل فيها ناقصه فلا احسب قصد رسول الله عليه السلام هنا عَور عين حقيقيه بقدر عور نظام الدّجال ومبادئه فالله حكيم منزّه عن هذا .



اول سبب رئيسي لتهديد الدجال وعالمه الوهمي الذي غزى العالم به هو ( الكهرباء) فكل هذا الدّجل قائم عليها فلو تهالكت فهي علامه عهد وعصر جديد تمسح به مشارق الارض ومغاربها بعدل الله .
_______________________
(1) الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار | الصفحة أو الرقم : 14/379 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
(2) الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم: 500 | خلاصة حكم المحدث : صحيح




التعديل الأخير تم بواسطة سميه ; 10-08-2021 الساعة 04:20 PM
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 10-08-2021, 04:53 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميه مشاهدة المشاركة

في الحديث
•عن سليمان بن شهاب قال : نزل علي عبد الله ابن معتم ، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدثني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :
(… فيمكث بعد ذلك حتى يقول : أنا الله ، فتغشى عينه ، وتقطع أذنه ، ويكتب بين عينيه كافر ، فلا يخفى على كل مسلم ، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان …).
ضوابط المنتدىى الالتزام بنشر الأحديث الصحيحة وما في حكمها فقط .. ففيها الغني عن الضعيف إللا أن يري الكاتب [إن كان من أهل التخصص في يالحديث أو قادر على البحث] وجه لتقوية الحديث الضعيف .. وعليه يجب التزام جميع اللأعضاءء بهذا الضابط

وهذا الحديث المذكور إسناده ضعيف بحسب ما هو مذكور في موقع الدرر السنية والذي نحيل إليه الأعضاء للتأكد من صحة الحديث قبل نشره

وهذا نص الحديث: (الدجالُ ليس به خفاءٌ يَجيءُ من قِبلِ المشرقِ فيَدعو إلى الدينِ فيُتَّبَعُ ويظهرُ فلا يزالُ حتى يقدمَ الكوفةَ فيُظهِرُ الدينَ ويعملُ به فيتبعُ ويحثُّ على ذلك ثم يدَّعي أنَّهُ نبيٌّ فيفزعُ من ذلك كلُّ ذي لُبٍّ ويفارقُهُ فيمكثُ بعد ذلك فيقولُ أنا اللهُ فتُغشى عينُهُ وتُقطَعُ أذنُهٌ ويكتبُ بين عينيْهِ كافرٌ فلا يَخفى على كلِّ مسلمٍ فيفارقُهُ كلُّ أحدٍ منَ الخلقِ في قلبِهِ مِثقالُ حبةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ). [1]

وفي كتاب "قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام" للشيخ: محمد ناصر الدين الألباني قال: قال الهيثمي ( 7 / 340 - 341 ) :
( رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك ). قلت : لكن قال الحافظ في ( التقريب ) : ( ضعيف ) ولذلك قال في ( الفتح ) ( 13 / 77 ) : ( سنده ضعيف ) فلم يبالغ في تضعيفه ولكل وجهة وسلف . والله أعلم ومن طريقه أخرجه ابن عساكر ( 1 / 217 - 218 ) .....".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | الصفحة أو الرقم: 13/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر