إعراب [الحال] في اللغة - الصفحة 3

بهاء الدين شلبي · #21 07-24-2016, 12:20 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

بارك الله فيك..هذا ما دندنت حوله سابقا
وينبغي أن ندرس حالات حذف المفعول به في الجملة فالأصل في المفعول به أن يُذكر لأنه متلقى الحدث وقد يُحذف جوازا لغرض لفظي..وهناك حالات يُمنع منعا باتا حذف المفعول به فيها

أؤيدك في هذا .. وإن كنت أكرر المفعول به هو عامل الحال .. محذوف وجوبا .. فيجب أن نبحث في أسباب حذف عامل الحال وفي أسباب حذف المفعول به

مع أن الحال هنا مشتق من فعل ( دبَّ ) .. فأضيفت له [ألف الفاعل] فصار (دابٌّ) .. وأضيفت في آخره [تاء التأنيث] فصار (دَابَّةً) ..

بينما اسم فاعل الدب أو عامله يجب ان يكون معرفة وظيفته مفعول به .. فالله أخرج فاعل فعل الدب وعامل حاله .. فهو مفعول به لما قبله .. وفاعل لما بعده

وتعريف الحال: "وصف، منصوب، فضلة، يبين هيئة ما قبله، - من فاعل، أو مفعول به، أو منهما معا، أو من غيرهما- وقت وقع الفعل" [النحو الوافي: 2/ 363، 364]

و"اسم الفاعل. تعريفه: (اسم مشتق، يدل على معنى مجرد، حادث، وعلى فاعله) فلابد أن يشتمل على أمرين معا؛ هما: المعنى المجرد الحادث، وفاعله، مثل كلمة "زاهد"، وكلمة: "عادل" في القائل: (جئْني بالنَّمِر الزاهد، أجئْك بالمستبد العادل). فكلمة: "زاهد" تدل على أمرين معا؛ هما: الزهد مطلقا، والذات التي فعلته أو ينسب إليها، وكذا كلمة "عادل" تدل على أمرين معا؛ هما العدل مطلقا والذات، التي فعلته أو نسب إليها ...". [النحو الوافي: 3/ 238، 239]

#22 11-04-2016, 07:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

في قوله تعالى في سورة النمل (أخرجنا لهم دابّةً من الأرض تُكلّمُهم) , الفعل أخرج متعدّي يحتاج إلى مفعول به.

المفعول به له حالتان , إما أن يكون ظاهرا وإما أن يكون محذوفا تاركا أحد لوازمه

ويجب علينا البحث في حالات حذف المفعول به وربطها بالآية

أما الحال فهو الجملة الفعلية (تُكلّمهم أنّ الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) والتقدير (أخرجنا لهم دابةً من الأرض مُكلِّمةً إياهم)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورد في كتاب الجدول في اعراب القرآن ( في موقع نداء الإيمان )

(لهم) متعلّق ب (أخرجنا)

وجملة: (تكلّمهم) في محلّ نعت لدابّة.

انتهى

من الناحية الإعرابية فقط : فإن كلمة ( دابة ) تعرب مفعول به منصوب

و شبه الجملة ( لهم ) يعود على مفعول به ثاني للفعل أخرجنا

الجملة الفعلية ( تكلمهم ) صفة لكلمة ( دابة )

أما من ناحية المعنى فإن كلمة ( دابة ) تعتبر حالا للمرأة حينها خروجها

والله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

إلا أن تكون هنالك قاعدة - لا أعلمها - تُخرج كلمة ( دابة ) عن هذا الاعراب إلى إعراب حالا حقيقة

وأتفق مع الأخت أمل بالله في ضرورة البحث عن حالات حذف المفعول به أيضا

السلام عليكم ورحمة الله .
يمكن إضافة احتمال ..أنّ كلمة " دابّة" هي مفعول به منصوب ..وهي نعت .. لمنعوت محذوف .. تقديره " امرأةً " ( المفعول به الأصلي)..
وعلى هذا تكون الجملة : " أخرجنا لهم امرأةً دابّةً " .. والقرينة الدّالة على كلمة امرأة هي .. حرف التاء .. في كلمة " تُكَلِّمهم " .

هذا والله أعلم .

كما يمكن قراءة المزيد عن حذف النعت و المنعوت في هذا الرابط :
http://ezzman.com/vb/t3714/#post27690

#23 07-18-2017, 11:39 PM

جزاكم الله خيرا

#24 10-28-2017, 05:13 PM

نقدر كافة الجهود المميزة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)