عنِ ابنِ مسعودٍ : أدِيموا النظرَ في المصحفِ

عن سَلَمَةَ وهو ابنُ الأكْوَعِ ؛ أنه كان يتحرَّى موضعَ مكانَ المصحفِ يسبِّحُ فيه, وذكر أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يتحرَّى ذلك المكانَ. وكان بين المنبرِ والقبلةِ قدرُ ممرِّ الشاةِ.

أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن شراء المصاحف وبيعها فقال: إنما كان يوضع الورق (1) عند المنبر وكان ما بين المنبر والحائط قدر ما تمر الشاة أو رجل منحرف قال: فكان الرجل يأتي ويكتب من ذلك ثم إنهم اشتروا بعد [ذلك] قلت: فما ترى في ذلك؟ قال لي: أشتري أحب إلي من أن أبيعه، قلت: فما ترى أن أعطي على كتابته أجرا؟ قال: لا بأس ولكن هكذا كانوا يصنعون.

القول ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يكن يقرأ و لا يكتب بعد نزول الوحي فيه انتقاص من قدره, حيث من السهولة طرح فرضية انه ممكن دس في اي صحيفة تعرض عليه ما ليس من الوحي.

و الله أعلم.

اقتباس:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام حسين الله تعالى وعد بحفظ القرآن قال تعالى(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (9) الحجرفلا مجال ان يدلس أحد على الله و رسوله فقد كان حين يكتب القرآن يحضر شاهدان من غير الكاتب يشهدان عملية التدوين و هكذا جمع القرآن بالنصوص المكتوبة و الشهود ، كما انني لا أرى أن كون النبي صلى الله عليه و سلم لا يقرأ و لا يكتب ينتقص من قدره في شيء .

مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ﴿المائدة: ٤١﴾.

29566- عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معاوية ألق الدواة وحرف[2] القلم وانصب[3] الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد الرحمن، وجود الرحيم، وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك". الديلمي.

1- أورد البخاري في صحيحه حديثا في باب التاريخ ومن أين أرخو التاريخ 5/87. ص.
2- وحرف: تحريف القلم: قطه محرفا. المختار 99. ب.
3- وانصب: نصبت الخشبة نصبا من باب ضرب أقمتها. المصباح المنير 2/833 ب.