حليب الحمير وفوائده - الصفحة 2

#11 09-10-2016, 04:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عادل

لانه له اضرار صحيه على الانسان

السلام عليكم ورحمة الله.

أهلا وسهلا بك في المنتدى .

ماهي هذه الأضرار ؟

سيوا · #12 09-10-2016, 04:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنالك قاعدة : اذا تعارض نص رواية حديثية مع نص آية من القرآن يتم رد الرواية

قال تعالى ( وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (7) وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9) ) سورة النحل

في هذه الآيات جاء ذكر الأنعام أولا .. وذُكر أنها للأكل ... ثم جاء ذكر الخيل والبغال والحمير في آية منفصلة وانها للركوب والزينة ... ولم يرد مطلقا أنها للأكل ...

ثم جاءت السنة ووضحت أن لحوم الحمير محرمة ... فالنهي للتحريم ...

نفهم مما سبق أن الحديث لا يتعارض مع نص القرآن

لذا لا يصح أن نرد نصوص الأحاديث كلها بدون بيّنة ... وإلا كان هذا رداً لجزء من الدين

#13 09-10-2016, 05:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنالك قاعدة : اذا تعارض نص رواية حديثية مع نص آية من القرآن يتم رد الرواية

قال تعالى ( وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (7) وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9) ) سورة النحل

في هذه الآيات جاء ذكر الأنعام أولا .. وذُكر أنها للأكل ... ثم جاء ذكر الخيل والبغال والحمير في آية منفصلة وانها للركوب والزينة ... ولم يرد مطلقا أنها للأكل ...

نعم .. ولكنّ المتتبع لسياق الآيات ..يلاحظ أنّه يوجد من الأنعام ما يؤكل منها .. وما تحمل الأثقال في الأسفار .. والخيل والبغال والحمير هي تحمل أثقالا .. أي هي أيضا من فئة الأنعام .. وبما أنّ الخيل يؤكل لحمها .. والبغال والحمير هي من فصيلة أو عائلة الخيليات .. اذن هي أيضا تؤكل ..

وإذا كانت الأنعام التّي تحمل أثقالا ويركب عليها محرّم أكلها .. فلماذا يـأكل الناس لحم الجمل ؟!..

هذا والله أعلم.

بهاء الدين شلبي · #14 09-10-2016, 05:14 PM

حين يقول تعالى: (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) تعود على الإبل .. فهي تؤكل وتركب وتحمل الأثقال .. ولكنه خصص بالأحمال والركوب الخيل والحمير .. والبغال هجين منهما .. مما دل على أنها لا تدخل فيما يؤكل .. فقال (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) فقوله (وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) أي أن هناك مخلوقات آخر لا نعلم عنها شيئا .. فالفيلة مثلا تستخدم في الركوب وحمل الأثقال

أمل بالله · #15 09-10-2016, 05:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

حين يقول تعالى: (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) تعود على الإبل .. فهي تؤكل وتركب وتحمل الأثقال .. ولكنه خصص بالأحمال والركوب الخيل والحمير .. والبغال هجين منهما .. مما دل على أنها لا تدخل فيما يؤكل .. فقال (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) فقوله (وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) أي أن هناك مخلوقات آخر لا نعلم عنها شيئا .. فالفيلة مثلا تستخدم في الركوب وحمل الأثقال

ولكن الخطاب هنا لم يرد فيه شيء بالتحريم انما تبييني تخييري فقط

بهاء الدين شلبي · #16 09-10-2016, 05:21 PM

النص جاء بالتخصيص أي خص الخيل والحمير والبغال بحمل الأثقال والركوب والزينة .. مما بين أنها تختلف في حكمها عن البقر والإبل والضأن التي ورد ذكرها في أول الآية

سيوا · #17 09-10-2016, 05:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

نعم .. ولكنّ المتتبع لسياق الآيات ..يلاحظ أنّه يوجد من الأنعام ما يؤكل منها .. وما تحمل الأثقال في الأسفار .. والخيل والبغال والحمير هي تحمل أثقالا .. أي هي أيضا من فئة الأنعام .. وبما أنّ الخيل يؤكل لحمها .. والبغال والحمير هي من فصيلة أو عائلة الخيليات .. اذن هي أيضا تؤكل ..

صحيح من الأنعام مايُؤكل ... وكلمة ( من ) تفيد التبعيض ... إذن ليست كل الأنعام تؤكل ... أي أن هنالك منها ما لا يؤكل ... ولقد جائت السنة ووضحت أن لحم الحمير - وهو صنف من الأنعام - محرم ... اذن هو من الانعام التي لا تؤكل

اقتباس:

وإذا كانت الأنعام التّي تحمل أثقالا ويركب عليها محرّم أكلها .. فلماذا يـأكل الناس لحم الجمل ؟!..

ليست العلة في التحريم أن الأنعام ترُكب أو لا تُركب ... لم يقل أحد بهذا ... لكن المسألة هنا أنه لدينا أدلة وروايات ... وضّحت ما يحرم وما لا يحرم أكله

أما الإبل فلقد ورد في السنة أكله ... بل هو صنف رئيسي من أصناف الأضاحي ( كمثال )

سيوا · #18 09-10-2016, 05:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

النص جاء بالتخصيص أي خص الخيل والحمير والبغال بحمل الأثقال والركوب والزينة .. مما بين أنها تختلف في حكمها عن البقر والإبل والضأن التي ورد ذكرها في أول الآية

أتفق معك في هذا ... وإلا لماذا جاء ذكرها منفردة عن باقي الأنعام ولم يرد في حقها الأكل بينما ورد في حق من سبقها الأكل في نص الآيات

#19 09-10-2016, 10:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

ليست العلة في التحريم أن الأنعام ترُكب أو لا تُركب ... لم يقل أحد بهذا ... لكن المسألة هنا أنه لدينا أدلة وروايات ... وضّحت ما يحرم وما لا يحرم أكله

على هذا يمكن القول بأنّ لحوم الخيول والبغال يمكن أكلها .. فلا يوجد نص يحرّمها

#20 09-10-2016, 10:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

النص جاء بالتخصيص أي خص الخيل والحمير والبغال بحمل الأثقال والركوب والزينة .. مما بين أنها تختلف في حكمها عن البقر والإبل والضأن التي ورد ذكرها في أول الآية

نعم جاء بالتخصيص .. لكن هذا لا يعدّ دليلا صريحا على حرمة أكل لحومها .. فالتحريم مسألة كبيرة.
أو .. لنفرض أنّه دليل .. فلحم الخيول أيضا يكون حراما آنذاك..

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)