المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهريا الأمر يوحي بحرمة التحكم في النسل لكن هناك تحفظات ،،،، فماذا عن الامتناع عن الجماع في ايام التبويض وهي الفترة التي تنزل فيها البويضة من المبيض لتستقر في الرحم في انتظار النطفة ثم بعد فترة من الانتظار تفسد البويضة مع ما يحيط بها من أوعية دموية لتخرج فيما يعرف بالدورة الشهرية
السؤال هو هل يصبح الجماع في هذه الأيام واجب والا وقع الزوجان او أحدهما في الإثم ؟
أمر اخر الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته عن التكاثر ليباهي بها بين الأمم يوم القيامة وهذا يوحي بأن لهم الخيار في الإكثار من الاولاد من عدمه والا لما طلب منهم شيء خارج عن إرادتهم ،،،فلو كان الامر محرم لما كان مضطرا لهذا الطلب
والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي

وعليكم السلام ورحمة الله,

بالنسبة للحديث :
عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم . رواه أبو داود ( 2050 ) ، والنسائي ( 3227 ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132 ) .
قال عليه الصلاة والسلام( تناكحوا، تكاثروا، تناسلوا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
[أخرجه البيهقي عن سعيد بن أبي هلال في سننه ]
"تناكحوا" "تكاثروا" "تناسلوا " : كلها فعل أمر بالانجاب ولا أرى فيه تخييرا والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

الأخت ميوي
اذا كان الامتناع عن الجماع في ايام التبويض يعتبر من وسائل منع الحمل فهذا يعني ان الجماع في هذه الأيام واجب ،،،وهذا لا يستقيم لأن الله تعالى يقول : ((( فاتوا حرثكم انى شئتم )))
وكما هو معلوم فإن الجانب النفسي له دور كبير في الرغبة الجنسية وهنا نتصور بأن امرأة لا تريد الانجاب بينما ربها الرحيم يجبرها على الجماع في ايام التبويض فهذا يسمى اغتصاب
بالنسبة للنقطة الثانية لو كانت وسائل وأساليب منع الحمل غير متاحة بتشريع الاهي لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم مضطرا إلى الأمر بالتكاثر لأنه في هذه الحالة يصبح الأمر ليس بأيديهم
وساعطيك مثال : شخص على قارب أضع له قانون يمنعه من استعمال المجاديف ثم اطلب منه ان لا يزيد السرعة فهذا لا يستقيم لأن الأمر ليس بيده
فما دام انني امرته ان لا يزيد السرعة فهذا يعني ان له الحرية في التحكم في سرعته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحيوان المنوي كائن حي .. وحين تلقيح البويضة يبدأ تكاثر الخلايا الحية .. إذن فوسائل منع الحمل قتل لما هو حي ومقدر وكله بقدر الله تعالى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي

ا
وما أود الاشارة اليه أن تحري أيام قبل التبويض للجماع بقصد تجنب الحمل قد يكون ايضا من الوسائل المحرمة لمنع الحمل وقتل الذرية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء الغامدي

وسائل منع الحمل لا تقوم بقتل الحيوانات المنوية (اذا نسبنا اليها الحياة المحرم قتلها)
اغلب الوسائل المستخدمة تقوم بمنع وظيفة الحيوان المنوي في الإخصاب ولا تقتله سواء بالعزل او غيره ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء الغامدي

بالنسبة للحديث الذي ذكرتيه وفيه الوأد الخفي ،، لم يثبت صحته لتفرد راو موصوف ب٠وهم الفاحش) به ،، ولوجود العديد من الاحاديث الصحيحة المناقضة له في انكار الرسول عليه السلام لتسمية العزل بالموؤدة وعديد من الروايات التي ثبت فيها قيام الناس في عهد الرسول بالعزل دون ان يمنعهم .. وايضا احاديث توجه المسلمين الى عدم الاعتقاد ان العزل يمنع قضاء الله وانه نافذ بالعزل او دونه
عَنْ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏‏أَنَّهُ قَالَ :‏ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ‏فَرَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ قَالَ ‏‏أَبُو سَعِيدٍ ‏: ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏غَزْوَةِ ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏، ‏فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ ‏‏الْعَرَبِ ‏، ‏فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ :‏ ‏مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ (صحيح البخاري)
عَنْ ‏‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏: ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏أَعْزِلُ ‏ ‏عَنْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ وَإِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏تُحَدِّثُ أَنَّ الْعَزْلَ ‏ ‏مَوْءُودَةُ ‏‏الصُّغْرَى قَالَ ( كَذَبَتْ ‏يَهُودُ ‏، ‏لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ ‏أَنْ تَصْرِفَهُ)) . رواه أوبو داود (1856)