لم أسيء فهمك ... ولكنك أسأت فهم نفسك ... كلامك واضح صريح وبيني وبين كتاب الله والآية صريحة واضحة لا تحتمل لتأويل .... ولكنه الكبر يمنعك من الإقرار بعيبك .. فعالج قلبك قبلل أن تتهمني بسوء الفهم

جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( .... تَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، يَعْنِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلً ....)

وبناءا على هذا القول نطرح تساؤلا؛ لماذا يسمع الناس بخبر خروجها في مكانا معيّن دون مكان آخر ؟ أفي ذلك حكمة منها عليها السلام أم لظروف عارضة ؟

من الجانب التقني يمكن تفسير ذلك بسقوط منظومة الاتصال والأنترنت فيعود العالم للعزلة التي كان عليها فلا تنتقل الأخبار من مكان لآخر إلا عن طريق الرسائل (وإن كان للسحرة طرقهم الخاصة)، فهل سيكون حال العالم كذلك إبان الخروج المذكور في الحديث النبوي ؟ أراه احتمالا مستبعدا لأنه يعارض سنة التبليغ وإقامة الحجة التي تسبق العذاب، وبما أنها ستدب في خروجها الأخير إلى كل مكلف فالمفروض أن حجّتها ستصلهم للبشر في جميع أنحاء العالم، أما الجن فالله تعالى أعلم بأحوالهم لما يكتنف عالمهم من غيب

هناك خرجات صغرى منها ما ورد ذكره في الحديث لأهميتها على غيرها مما سكتت عنه النصوص فلم تذكره .. والسكوت عنها لا ينفي وقوعها .. أما الخرجة الكبرى فتكون مع الصيحة فتسمعها جميع الخلائق في الكون كله فهي [مذياع الكون وصوت الحق في كل مكان] لا تحتاج لأجهزة ومعدات للتوصل صوتها أو لتتقل من مكان لمكان فيهبها الله عز وجل من قوته فتستغني عن قوى الخلق وهذه آية لها ... فتعطل كل الأقمار والأسلحة والأجهزة في لمح البصر فينهار العالم كله في لحظة

كيف نوفق بين حدث الخروج الأكبر وما يصاحبه من حوادث وبين خروج الدجّال الذي سيفتن العالم بسحره ؟ ألن يعتمد على التكنولوجيا في تلك الفتنة ؟

الذي أشكل علي فهمه أيضا هو الجمع بين القوة والسلطان العظيمان اللذان سيهبهما الله تعالى للدابة عليها السلام في الخرجة الأخيرة وبين وجود مخلوق سيواجه هذه القوة أو يقاومها ولو لزمن يسير (الدجّال).. حتى وإن كان للسحر سلطان وقوة لا يستهان بهما البتة خاصة وأن أعداء الله يعدّون لهذه الحرب منذ ملايين السنين .. لكن (حسب فهمي) بعد الخروج الأكبر لن يأمن بطشها أحد لأي سبب من الأسباب لقوله صلى الله عليه وسلم (.. لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ..) وفي رواية ( .. وَلا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ ..) لأن النكرة في سياق النفي تفيد التعميم

ملاحظة أخرى؛ هل سيكون الدجّال من المخطومين إذا هو خرج بعد خروجها الأخير ؟ حسب النصوص ستخطم الدابة عليها السلام كل مكلف أو تجلو وجهه، والدجال منهم وهو من الأحياء يومئذ .. وجاء في نص أنها ستكتب بين العينين كذاب[1]؛ فهل الدابة سبب وسم (كافر)[2] الموجود بين عيني الدجّال ؟

___________

[1] ( 16607 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو عُمَيْرٍ بْنُ النَّحَّاسِ، ثنا ضَمْرَةُ، ثنا صدقة ابن يزيد قال: تجئ الدَّابَّةُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَتُكْتَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَذَّابٌ. تفسير ابن أبي حاتم - محققا، ج9 ص 926)

[2] قوله صلى الله عليه وسلم من حديث طويل (.... وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يقرؤُه كلُّ مؤمنٍ ، كاتِبٌ أو غيرُ كاتِبٍ ..) أخرجه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبو أمامة الباهلي، 7875 )

وهل السحر يعتمد على قدرة الجن على الخلق أم على علمهم؟

وإن اعتمدوا على علمهم فهل في ظنك علمهم متخلف عنا أم يفوق علمنا بمراحل؟

وإن كان علمهم يفوق علمنا فهل تظن الدجال سيعتمد على التقنيات البشرية؟

اعمل عقلك وفكر قبل أن تسأل .. فالعلم بالتعلم وليس بالتواكل .. ولكن كيف ستعمل عقلك وهو مسحور معطل عن العمل أو يعمل بالمقلوب!