بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > علامات الساعة > علامات الساعة الكبرى > الدابة

الدابة
مقارنة نبوءات آخر الزمان في الكتاب والسنة والفرق الإسلامية وما يجد من أحداث وفن وملاحم.

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 06-04-2020, 06:22 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,836
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مشاهدة المشاركة
أعوذ بالله ان أكون من المنافقين ربما أنك أسأت فهمي فانا لا أريد ان أتفضل عليك، على كل حال أفهم من جوابك أن الكتابة و النشر مسموح به، طبعا فنشر الحق لا يستأذن فيه
لم أسيء فهمك ... ولكنك أسأت فهم نفسك ... كلامك واضح صريح وبيني وبين كتاب الله والآية صريحة واضحة لا تحتمل لتأويل .... ولكنه الكبر يمنعك من الإقرار بعيبك .. فعالج قلبك قبلل أن تتهمني بسوء الفهم



رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-04-2020, 07:23 PM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2014
الدولة: المغرب
المشاركات: 27
معدل تقييم المستوى: 0
عابر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
لم أسيء فهمك ... ولكنك أسأت فهم نفسك ... كلامك واضح صريح وبيني وبين كتاب الله والآية صريحة واضحة لا تحتمل لتأويل .... ولكنه الكبر يمنعك من الإقرار بعيبك .. فعالج قلبك قبلل أن تتهمني بسوء الفهم
سأصلح عيوبي ان شاء الله



رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-06-2020, 12:49 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 13-02-2020
الدولة: أرض الله
المشاركات: 239
معدل تقييم المستوى: 5
محمد عبد الوكيل is on a distinguished road
افتراضي

جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( .... تَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، يَعْنِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلً ....)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مشاهدة المشاركة
عليكم السلام و رحمة الله تعالى و براكاته
الراجح عندي ان المقصود بذكرها هو انتشار الحديث عنها بين الناس كأن يقولوا ان هناك امرأة تقول كدا و كدا و تدعوا لكدا و كدا
وبناءا على هذا القول نطرح تساؤلا؛ لماذا يسمع الناس بخبر خروجها في مكانا معيّن دون مكان آخر ؟ أفي ذلك حكمة منها عليها السلام أم لظروف عارضة ؟

من الجانب التقني يمكن تفسير ذلك بسقوط منظومة الاتصال والأنترنت فيعود العالم للعزلة التي كان عليها فلا تنتقل الأخبار من مكان لآخر إلا عن طريق الرسائل (وإن كان للسحرة طرقهم الخاصة)، فهل سيكون حال العالم كذلك إبان الخروج المذكور في الحديث النبوي ؟ أراه احتمالا مستبعدا لأنه يعارض سنة التبليغ وإقامة الحجة التي تسبق العذاب، وبما أنها ستدب في خروجها الأخير إلى كل مكلف فالمفروض أن حجّتها ستصلهم للبشر في جميع أنحاء العالم، أما الجن فالله تعالى أعلم بأحوالهم لما يكتنف عالمهم من غيب



رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-06-2020, 01:18 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,836
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل مشاهدة المشاركة
جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( .... تَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، يَعْنِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلً ....)
وبناءا على هذا القول نطرح تساؤلا؛ لماذا يسمع الناس بخبر خروجها في مكانا معيّن دون مكان آخر ؟ أفي ذلك حكمة منها عليها السلام أم لظروف عارضة ؟
من الجانب التقني يمكن تفسير ذلك بسقوط منظومة الاتصال والأنترنت فيعود العالم للعزلة التي كان عليها فلا تنتقل الأخبار من مكان لآخر إلا عن طريق الرسائل (وإن كان للسحرة طرقهم الخاصة)، فهل سيكون حال العالم كذلك إبان الخروج المذكور في الحديث النبوي ؟ أراه احتمالا مستبعدا لأنه يعارض سنة التبليغ وإقامة الحجة التي تسبق العذاب، وبما أنها ستدب في خروجها الأخير إلى كل مكلف فالمفروض أن حجّتها ستصلهم للبشر في جميع أنحاء العالم، أما الجن فالله تعالى أعلم بأحوالهم لما يكتنف عالمهم من غيب
هناك خرجات صغرى منها ما ورد ذكره في الحديث لأهميتها على غيرها مما سكتت عنه النصوص فلم تذكره .. والسكوت عنها لا ينفي وقوعها .. أما الخرجة الكبرى فتكون مع الصيحة فتسمعها جميع الخلائق في الكون كله فهي [مذياع الكون وصوت الحق في كل مكان] لا تحتاج لأجهزة ومعدات للتوصل صوتها أو لتتقل من مكان لمكان فيهبها الله عز وجل من قوته فتستغني عن قوى الخلق وهذه آية لها ... فتعطل كل الأقمار والأسلحة والأجهزة في لمح البصر فينهار العالم كله في لحظة



رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-08-2020, 03:49 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 13-02-2020
الدولة: أرض الله
المشاركات: 239
معدل تقييم المستوى: 5
محمد عبد الوكيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
هناك خرجات صغرى منها ما ورد ذكره في الحديث لأهميتها على غيرها مما سكتت عنه النصوص فلم تذكره .. والسكوت عنها لا ينفي وقوعها .. أما الخرجة الكبرى فتكون مع الصيحة فتسمعها جميع الخلائق في الكون كله فهي [مذياع الكون وصوت الحق في كل مكان] لا تحتاج لأجهزة ومعدات للتوصل صوتها أو لتتقل من مكان لمكان فيهبها الله عز وجل من قوته فتستغني عن قوى الخلق وهذه آية لها ... فتعطل كل الأقمار والأسلحة والأجهزة في لمح البصر فينهار العالم كله في لحظة
كيف نوفق بين حدث الخروج الأكبر وما يصاحبه من حوادث وبين خروج الدجّال الذي سيفتن العالم بسحره ؟ ألن يعتمد على التكنولوجيا في تلك الفتنة ؟

الذي أشكل علي فهمه أيضا هو الجمع بين القوة والسلطان العظيمان اللذان سيهبهما الله تعالى للدابة عليها السلام في الخرجة الأخيرة وبين وجود مخلوق سيواجه هذه القوة أو يقاومها ولو لزمن يسير (الدجّال).. حتى وإن كان للسحر سلطان وقوة لا يستهان بهما البتة خاصة وأن أعداء الله يعدّون لهذه الحرب منذ ملايين السنين .. لكن (حسب فهمي) بعد الخروج الأكبر لن يأمن بطشها أحد لأي سبب من الأسباب لقوله صلى الله عليه وسلم (.. لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ..) وفي رواية ( .. وَلا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ ..) لأن النكرة في سياق النفي تفيد التعميم

ملاحظة أخرى؛ هل سيكون الدجّال من المخطومين إذا هو خرج بعد خروجها الأخير ؟ حسب النصوص ستخطم الدابة عليها السلام كل مكلف أو تجلو وجهه، والدجال منهم وهو من الأحياء يومئذ .. وجاء في نص أنها ستكتب بين العينين كذاب[1]؛ فهل الدابة سبب وسم (كافر)[2] الموجود بين عيني الدجّال ؟

___________

[1] ( 16607 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو عُمَيْرٍ بْنُ النَّحَّاسِ، ثنا ضَمْرَةُ، ثنا صدقة ابن يزيد قال: تجئ الدَّابَّةُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَتُكْتَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَذَّابٌ. تفسير ابن أبي حاتم - محققا، ج9 ص 926)

[2] قوله صلى الله عليه وسلم من حديث طويل (.... وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يقرؤُه كلُّ مؤمنٍ ، كاتِبٌ أو غيرُ كاتِبٍ ..) أخرجه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبو أمامة الباهلي، 7875 )



رد مع اقتباس
  #16  
قديم 06-08-2020, 04:02 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,836
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل مشاهدة المشاركة
كيف نوفق بين حدث الخروج الأكبر وما يصاحبه من حوادث وبين خروج الدجّال الذي سيفتن العالم بسحره ؟ ألن يعتمد على التكنولوجيا في تلك الفتنة ؟
وهل السحر يعتمد على قدرة الجن على الخلق أم على علمهم؟

وإن اعتمدوا على علمهم فهل في ظنك علمهم متخلف عنا أم يفوق علمنا بمراحل؟

وإن كان علمهم يفوق علمنا فهل تظن الدجال سيعتمد على التقنيات البشرية؟

اعمل عقلك وفكر قبل أن تسأل .. فالعلم بالتعلم وليس بالتواكل .. ولكن كيف ستعمل عقلك وهو مسحور معطل عن العمل أو يعمل بالمقلوب!



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(عليها, المتعددة, الدابة, السلام, السلام), حديث, خرجات, عليها


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر