بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى العام > الحوارات العامة

الحوارات العامة
               


               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-15-2017, 06:43 PM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ
ما هو مفهوم النوع عندك هل تقصدين : النوع المرقط والنوع الغير مرقط مثلا .
أما اذا كان قصدك الجمل نوع والناقة نوع فما هكذا تورد الابل ... لأن هذا يسمى جنس الحيوان وليس نوعه وشتان بين الجنس والنوع .
لقد انخفض مستوى الحوار وبتنا نتناقش في المسلمات وهذا تعدي على الموضوع ولهذا انسحب من الحوار فليس لدي ما اضيفه .

أهلا بك أخي,أرجو أن لا يكون ضاق صدرك بهذا النقاش,أنا افهم موقفك تماما وهذا لأنك تستند الى اللغة الموجودة في المعاجم الحالية وتحاجج بها,وتنبه بارك الله فيك أنني كتبت في أول رد أن اللغة اللتي في المعجم الحالي لا تنفع لتفسير القران.


فهنا حين تقول نتناقش في مسلمات,فهي الطامة الكبرى والمصيبة العظمى,بسبب هته المسلمات اللتي جلبت الخراب للمسلمين,فمن فرط في اللغة العربية أكيد سوف يحاسب ولكن أيضا من اخذ باللغة الحالية وفسر بها القران دون اعمال عقله هو أيضا مسؤول.


وهنا لا أريد أن انقل الحوار من الرد على شبهة تأويل كلمة "أزواج" النبي على أنهن نساء نكحهن النبي,الى الرد على شبهة تأويل كلمة "أزواج " من الانعام أنهم نفس النوع وليس النوع هو جنس الانعام,ولكن أخي أقترح أن تفتح موضوعا اخر ممكن أن نتناقش فيه عن أسماء الحيوانات في القران,وسوف أعطيك مثالا ربما استطيع من خلاله شرح هذا المفهوم :


أنت عندما تقول جنس الحيوان وليس نوعه كمثال :

البقر : البقرة في اللغة الحالية جعل الذكر منها ثورا والمولود عجلا,وهنا بهذا الشرح تم تغييب صنف جنس البقر,فأصبح النوع جنس,وكذلك الابل ,هل نقول الذكر ابل والانثى ابلة ؟ هنا انت تسمي جنسين من فصيلة واحدة فالبقرة والثور من فصيلة واحدة هي بقر.


وهنا هل ناقة قوم صالح اللتي في القران هي الناقة اللتي في المعاجم؟وهل الجمل في القران مقصود به البعير أو الابل؟


(قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ )(155) سورة الشعراء

( وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64) سورة هود

(فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا )(13)-سورة الشمس


أنا أملك ثقافة بسيطة عن عالم الحيوان,ولكن أعرف أن الناقة اللتي يقصدون بها الجمل لا تشرب كل يوم هته الكمية الكبيرة من الماء !!! ولا تأكل كل يوم هته الكميات الكبيرة من العشب !!!وأعرف أن الحيوان اللذي يأكل أطنان من الشجر ويشرب كثيرا كل يوم هو حيوان الفيل


والفيل تكلم عنه الله في سورة الفيل :


(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )(5)-سورة الفيل




التعديل الأخير تم بواسطة ساجدة ; 02-15-2017 الساعة 06:47 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-02-2017, 12:10 AM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجدة

وهنا هل ناقة قوم صالح اللتي في القران هي الناقة اللتي في المعاجم؟وهل الجمل في القران مقصود به البعير أو الابل؟


(قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ )(155) سورة الشعراء

( وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64) سورة هود

(فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا )(13)-سورة الشمس


أنا أملك ثقافة بسيطة عن عالم الحيوان,ولكن أعرف أن الناقة اللتي يقصدون بها الجمل لا تشرب كل يوم هته الكمية الكبيرة من الماء !!! ولا تأكل كل يوم هته الكميات الكبيرة من العشب !!!وأعرف أن الحيوان اللذي يأكل أطنان من الشجر ويشرب كثيرا كل يوم هو حيوان الفيل


والفيل تكلم عنه الله في سورة الفيل :


(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )(5)-سورة الفيل
الله سبحانه وتعالى ذكر عدّة اسماء لحيوانات وطيور وحشرات مختلفة ..وكلمة ناقة هنا هي محددة ومعينة .. وذكر في موضع آخر الفيل .. بلفظ محدد ومعيّن ..وشرب تلك الناقة للماء بكميات كبيرة ..هي في حدّ ذاتها اعجاز ..وإلّا فأين الاعجاز ؟
اقصد من كلامي انه لو كان الفيل هو آية قوم صالح .. لذكره الله صراحة باسمه ..
والله اعلم



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أَحْلَلْنَا, أَزْوَاجَكَ, لَكَ, إِنَّا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر