#1
|
|||||||
|
|||||||
آخر آية من سورة النمل
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل في آخر آية من سورة النمل :( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) [النمل : 93] وجه الله تعالى كلامه لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام قال: وقل ( يا محمد) '' الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها '' أي سيرينا الله آياته ( مُستقبَلا) فنعرفها ... على من تعود هاء ( فتعرفونها ) ؟ على الآيات أم على من/ماذا ؟ نعلم أن كتاب الرحمن منزه عن الحشو واللغو وأن لكل كلمة وحرف وحركة دور اذا كانت الهاء تعود على الآيات فهذا يعني أن الله سيرينا آياته فنعرفها ( سيرينا آياته فنعرف ''آياته'' ) هل هذا تكرار ؟ لو حذفنا الكلمة هل سيتغير المعنى أو ينقص ؟ اعراب العداس : الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ماذا تفيذ الفاء ؟؟ وردت كلمة (آياته) 38 مرة في الكتاب .. آيات على سبيل المثال لا الحصر ( وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) [ الروم : 24 ] ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [ 46 : الروم ] ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) [ لقمان : 31 ] ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ ) [ غافر : 13 ] ( وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ ) [ 81 : غافر ] نلاحظ أن آيات الله لا تحتاج لتعريف وأن آخر آية من سورة النمل هي الوحيدة التي وردت كلمة '' فتعرفونها '' كسبب لرؤية الآيات... فرؤية الآيات مقدمة نتيجتها التعرف على ( ..... ) ؟؟؟ أرى من سياق الآيات أن الدابة عليها السلام هي المجهول الوحيد في آخر السورة ... أي 11 آية قبل الآية المذكورة أعلاه ... وكثيرا ما نجد في الكتاب أن السياق يتطرق لموضوع معين ثم الى موضوع آخر ثم يعود للموضوع الأول فنفهم أن الله عز وجل سيخرج امرأة دابة ... كيف نعرف أن هذه المرأة هي الدابة ؟؟ سيرينا الله آياته لنعرف أنها هي ... اي سيجري آياته على يدها عليها السلام. هذا والله أعلم.
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
عندما تؤمن بشي تراه في كل شي
اظن ان الاية الكريمة واضحة فالهاء عائدة على ايات الله وليس هناك تكرار فلم يقل جل جلاله سيريكم اياته فستعرفون اياته
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الضمير عائد على الآيات والآيات هي الآيات المصاحبة للدابة عليها السلام إبان خروجها حيث ورد ذكرها ثلاث مرات متتابعات في قوله تعالى: (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾ حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾) [النمل]
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
صحيح المقصود آيات الله لكن الدآبة نفسها هي أعظم آية سيرونها لأنها تتكلم بصورة إعجازية ويسمع كلامها الكون كله وستنتقل من مكان إلى مكان وهو دبيبها بصورة إعجازية وستبطش بصورة إعجازية فهي بذاتها أعظم آية سيرونها .. كذلك كان عيس بن مريم وأمه لقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً) [المؤمنون: 50] فحملها به بلا أب جعلهما آية للعالمين .. والله تعالى بما سيهب الدابة عليها السلام من قدرات خارقة ستكون آية عظيمة من الله عز وجل فتعلم ما في القلوب من إيمان أو نفاق والاطلاع على ما في القلوب من أخص خصائص الله تعالى .. فالآيات ليست فقط مصاحبة لها بل هي في نفسها أعظم آية فعندما يرون الدآبة كآية عظيمة سيعرفون أنها هي من ذكرت في سورة النمل وهي من ذكرت في الكتب السابقة وتحاكت بنبوئتها الأساطير
|
#5
|
|||||||
|
|||||||
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
آية, أخر, من, النمل, سورة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|