#1
|
|||||||
|
|||||||
قرية الفاو : صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
قرية الفاو : صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية المؤلف:عبد الرحمن الطيب الأنصاري نشر : جامعة الرياض 1982 م الرابط:https://archive.org/details/QaryatAl...giHJxTMydgcdIA
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
كنت أبحث عن هذا المرجع فالحمد لله والمنة، وإن كان مرجعيا إلا أنه شحيح في معلوماته، والصور رديئة للغاية لا تتفق والقيمة الأثرية للموقع. وكتب يقول ما يظهر الوجه الحضاري للعرب قبل الميلاد، وهو ما يفضح كذب الروايات التي في كتب السنة والسيرة والتي تقول أن العرب كانوا يقضون حاجتهم في المناصع والعراء، وأن الرجال والنساء كانوا يتجردون من ملابسهم في العراء لقضاء الحاجة والاستحمام، حتى النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم من أسنده إليه المحدثون بهذا الصدد من أنه كان في الجاهلية بل وفي المدينة بعد الهجرة: وانسخ كلاما مهما من [صفحة: 22] ما يثبت وجود صرف صحي مرتبط بالوحدات السكنية ونظام ري للبيوت: 4- اهتمامهم بالخانات والفنادق، وهذا ما تمثله الوحدة السكنية الواقعة في الجزء الشمالي الشرقي للجزء الجنوبي، اذ تبلغ مساحة هذا الخان حوالي 18 مترا طولا في 18 مترا عرضا، تتوسطه ساحة كبيرة تحيط بها الغرف من جهاتها الأربع، ولها باب رئيسي من الناحية الشرقية، وباب صغير في الركن الجنوبي يصله بباقي الوحدات السكنية، وتتميز إحدى الغرف ولعلها للاستقبال بوجود عامود في وسطها كما تتميز بطولها الذي يبلغ خمسة أمتار. 12- وجود مجار للمياه النظيفة تخرج من المنازل إلى الخارج. 13ـ استعمالهم للحجارة المهذبة المصقولة في خزانات المياه وفي أسس المباني والسلالم. 14- وجود خزانات لفضلات الإنسان مما يدل على وجود مراحيض علوية كالتي وجدنها في السوق، ولهذه الخزانات فتحات تستخرج منها الفضلات للاستفادة منها في الزراعة. 18- وجود مواقد وأفران ،خزانات للمياه مبنية بالحجارة مملطة بالجص والحجارة الصغيرة، لا تزال حالتها جيدة.
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
وجود مواقد و افران بجانب خزانات المياه يدل على استعمالها في تسخين مياه تغذي حمامات عامة, و هذا ينفي جهل العرب بالحمامات العامة كما جاء في بعض ما نسب للنبي صلى الله عليه و سلم.
|
#5
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 11-03-2018 الساعة 10:57 PM |
#6
|
|||||||
|
|||||||
الملاحظة الهامة هنا؛ أن جزيرة العرب كانت في غاية التحضر قبل الميلاد، مما يشير ضمنا لوجود كتب ومؤرخين دونوا وسجلوا كل هذه المعالم الحضارية، ولا حقيقة للقول السائد بأن العرب كانوا أميون لا يقرؤون ولا يكتبون، هذا الكذب يفنده المعلقات الشعرية التي كانت تكتب وتعلق على الكعبة ليقرأها القاصي والداني، فهل كتبوها وعلقوها ليقرأها أميون، أم هذا دليل على شيوع الكتابة والتدوين؟
الحقيقة أن العرب كانوا كتابا ومؤلفون وأصحاب علوم، لكن تم التخلص من مؤلفاتهم بشكل أو آخر، فمحوا كل أثر لحصارتهم، ومثل هذه الجريمة ليست عملا فرديا، إنما عمل مؤسسات حكومية، قامت بجمع الكتب والمخطوطات وأعدمتها، كلهم بغير استثناء شارك بشكل أو آخر في هذه الجريمة، حتى محي كل أثر لتاريخ العرب والمسلمين، فلا نستطيع تبرأة أحد من المشاركة في هذه الجريمة، ولو بالسكوت عنها. بدليل كان العرب علماء في الأنساب والأحساب، فحتما كانوا هناك مؤرخين، فأين مخطوطات تاريخ العرب في الجاهلية، ومخطوطات السيرة النبوية التي دونوها؟ من المحال والمستبعد أن لم يكن في العهد النبوي ثمة مؤرخين، دونوا لأحداث السيرة أولا بأول، ونسخوا القرآن الكريم في العهد المكي، ويبلغ حاولي ثلثي القرآن على أقل تقدير. فمن نساخ الوحي في العهد المكي؟ وأين صحف العهد المكي؟ وكيف نقلت من مكة إلى المدينة؟ تساؤولات لا إجابات عليها، مما يؤكد على إن مصادر الإجابة أخفيت بفعل فاعل، فنحن أمام تاريخ مزيف نسب كذبا إلى المسلمين. الراجح لدي أن هناك من الصحابة من قتلوا، ومحيت سيرتهم، فلم يصلنا عنهم خبر. كما ولا أستبعد أن تاريخهم المشرف نسب كذبا وزورا إلى غيرهم من المنافقين، بدليل أننا نجد في السيرة نصوصا تطعن في عدالة بعض الصحابة، وتصفهم بالنفاق، وفي الوقت نفسه نجد عنهم نصوصا تصفهم بالعدالة والصلاح، ومن وجهة نظري أن الأصل أنهم منافقون، وما نسب إليهم من عدالة مسروق من الصالحين من الصحابة التي تم قتلهم والتخلص منهم، ومن سيرتهم فنسبت لغيرهم. فنحن ننهل من تاريخ مزيف، اختلط فيه الحق بالباطل، ولكن مع هذا؛ أرى أن علم الآثار سيعيد فتح الملفات المخفية من جديد، وأن على علماء الآثار مسؤولية إعادة فتح كتاب التاريخ من جديد، لتبييض صفحة العرب والمسلمين. فعلى عاتقهم مسؤولية جسيمة وعظيمة، عليهم أن يتحملوا تبعاتها، فليتفانوا وبإخلاص منقطع النظير، في البحث والتنقيب الدؤوب، وعلى الأمة جمعاء واجب مناصرتهم، والترويج لتحاليل نتائج البعثات الآثارية، هذا هو العمل البطولي في هذا العصر الحالي لكشف تزييف وتحريف التاريخ. وعلينا أن نبدأ حملات تنقيب أثري في كل من مكة والمدينة، وجميع مواقع الأحداث التاريخية الإسلامية، لنعيد تدوين التاريخ الإسلامي من جديد. وإلا فالمراد من محو التاريخ النبوي، فتح باب لشبهة أن ما نسمعه عن نبي بعث في مكة، كان مجرد أسطورة قابلة للتكذيب، خاصة وأن الطعونات في عدالته صلى الله عليه وسلم كثيرة ووفيرة في كتب السنة، وعلى رأسهما البخاري ومسلم، وبالتالي تثور شبهة أن القرآن الكريم ما هو إلا مجرد كتاب موضوع دونه بشر، بدليل أنه نقل إلينا بقراءات مختلفة عن بعضها البعض، وأننا كمسلمين لا نعلم مصدره، إلا ما نتوارثه من أقوال لا دليل عليها أنه كتاب منزل من رب العالمين. ومن هنا تطاول علينا الملاحدة والعلمانيين، واليهود والصليبيين إلا جراء اختفاء تاريخ موثق للعهد النبوي. ومن المستبعد حدوث انهيار حضاري وصل بها إلى حد شيوع البداوة، والجهل، والتخلف. لكن هناك ثغرة في التاريخ تم من خلالها اقتطاع سيرة هذا التحضر والتمدن، مما يدل على وجود يد عبثت بتاريخنا وزيفته لخدمة مصالح أعداءنا.
|
#7
|
|||||||
|
|||||||
"وقد برع أهل "قرية" في حفر القنوات الجوفية مستغلين بذلك الأودية التي تمر بها والقنوات السطحية التي تجلب المياه إلى داخل المدينة، وبذلك كانت كمية المياه فيها حينئذ كافية لإقامة حياة نشطة ومستقرة، كما حرصوا على جمع الأسمدة الحيوانية ليستغلوها في زراعتهم، ومن هنا نجد مجمعات لفضلات الإنسان في المنطقة السكنية وخلف السوق مما يدلنا على مدى اهتمامهم برفع مستوى المحصول الزراعي". [[1]]
"ويتكون السوق من طبقة أولى وثانية ثم السطح ويبدو أن السطح قد بنيت عليه غرف صغيرة على طرفه الخارجي بالقرب من السترة الخارجية ويبدو أن بعض هذه الغرف الصغيرة كانت تستعمل كمراحيض، وخاصة من الناحيتين الشرقية والجنوبية، وذلك لكثرة ما وجدنا من كراسي المراحيض وفضلات الإنسان بمحاذاة السور من الخارج". [[2]] "وعلى بعد ثلاثة أمتار من الدكان الشرقي يوجد مجمع مائي ضخم وصلنا في حفرة إلى عمق خمسة أمتار، ووجدنا على هذا العمق أحواض ماء وألواحا صخرية لعلها كانت تغطية. وتلتصق بهذا المجمع المائي قناة بسعة 20 سم تقريبا وتمتد بمحاذاة الدكاكاين الجنوبية في اتجاه باب السوق، ويبدو أنها كانت مغطاة إذ تبدأ التغطية من بدأ الدكان الغربي حتى الخارج ..." [[3]] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ [[1]] الأنصاري أ.د. عبد الرحمن الطيب. رئيس قسم الآثار والمتاحف – جامعة الرياض/ (قرية الفاو صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية)/ 1982م/ جامعة الرياض. [صفحة: 17].[[2]] الأنصاري أ.د. عبد الرحمن الطيب. رئيس قسم الآثار والمتاحف – جامعة الرياض/ (قرية الفاو صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية)/ 1982م/ جامعة الرياض. [صفحة: 18،19 ]. [[3]] الأنصاري أ.د. عبد الرحمن الطيب. رئيس قسم الآثار والمتاحف – جامعة الرياض/ (قرية الفاو صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية)/ 1982م/ جامعة الرياض. [صفحة: 19 ].
|
#8
|
|||||||
|
|||||||
2_ منضر تفصيلي من الجو للسوق بأسواره وأبراجه و جميع وحداته البنائية الضلع الشمالي للسوق بجدرانه الثلاثة الملاصقة و يظهر فيه البرج . 3_ الأوسط, كما يرى من الداخل الدكاكين الجنوبية و الممرات المؤدية للمخازن الخلفية و أدوارها العلوية, كما يشاهد عدد من الكوات المحفورة في الصور من الداخل و قد استعملت مخازن . 4_منظر للدكاكين الجنوبية يفصل بينهما أحد الممرات, كما يلاحظ الواجهة الحجرية للدكاكين و القناة التي تمر أمامها. 5_ البرج الشرقي الخارجي و تظهر العلاقة الواضحة بيننه و بين السوق كما و تظهر القاعدة التي يقوم عليها البرج و قاعدة أخرى إلى الشمال منها و كلتاهما مجصصتان كما تظهر أيضا ذراعان ملتصقان بقاعدة البرج. 6_ مخازن في داخل أحد الدكاكين مع جزء من سقف أحدهما إلى جانب بعض الكوات الجدارية .[1] 4_منظر للدكاكين الجنوبية يفصل بينهما أحد الممرات, كما يلاحظ الواجهة الحجرية للدكاكين و القناة التي تمر أمامها.[1] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] الأنصاري أ.د. عبد الرحمن الطيب. رئيس قسم الآثار والمتاحف – جامعة الرياض/ (قرية الفاو صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية)/ 1982م/ جامعة الرياض. [صفحة: 37].
|
#9
|
|||||||
|
|||||||
1_مجموعة من الرحى الحجرية, وأجزاء من جرار فخارية لخزن الطعام داخل أحدى الغرف الخلفية للسوق. 2_ممر في الجزء الشمالي الغربي و يظهر أيضا درج يؤدي إلى الطابق الثاني. 3_درج من الحجر الجيري و ترى البسطة من أعلى. 4_منظر للجزء الشماليمن السوق الخارجي و يظهر فيه السور الشمالي. 10_ منظر للبئر. وربما كان مجمعا للماء التي تصل إليه من البرج الشرقي. 11_البرج الأوسط للسور الشرقي من الخارج و بقايا مواد عضوية متحللة في الجزء الجنوبي الظاهر من السوق, و يرى أيضا قواعد مراحيض على الطرفين.[1] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الأنصاري أ.د. عبد الرحمن الطيب. رئيس قسم الآثار والمتاحف – جامعة الرياض/ (قرية الفاو صورة للحضارة العربية قبل الإسلام في المملكة العربية السعودية)/ 1982م/ جامعة الرياض. [صفحة: 38؛ 39].
التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 11-04-2018 الساعة 05:06 PM |
#10
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
و قوله :(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) التوبة 32 و قوله تعالى : (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) سورة الصف سيعلو دين الله و تنكشف الحقائق و يفضح المنافقون و تشرق الارض بنور ربها ...بإذنه تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة اسكندر ; 11-04-2018 الساعة 05:06 PM |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للحضارة, المملكة, السعودية, العربية, الفاو, الإسلام, سورة, في, قتل, قرية |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|