المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فضلا لا أحد يطرح علي أسئلة وإنما موضوع وبحث متكامل وحينها أتدخل في مناقشة البحث .. حتى وإن كنت أعلم فلن أجيب حتى لا أسهم في زيادة سحر تجميد العقول الذي كبل عقول المسلمين علماءا وعواما ... فلن أكون ظهيرا للسحرة والمجرمين وعونا لهم على المسلمين

على فرض وجود هذه الكائنات الأسطورية في عالم الجن فعلى من يطرح السؤال أن يبحث أولا عن الأدلة من الكتاب والسنة التي تشهد على إمكان حدوث ذلك من عدمه ... ثم بعد ذلك نسترشد وفق الأدلة الشرعية في فهم الأساطير وتفسيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

فعندك أقوال المفسرين في كلامهم [البراق] فصوروه على أنه كائن أسطوري معتمدين على سرديات أسطورية قديمة قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما نجده مسجلا في النقوش والمنحوتات قبل التاريخ [يمكنك البحث عن هذا أثريا] ... ويمكن ممقارنته بالحصان المجنح أو (بيغاسوس pegasus)
وورد أنه كان لسليمان عليه السلام خيلا مجنحة [أي تشبه البراق] قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غزوةِ تبوكَ أو خَيْبَرَ ، وفي سَهْوَتِها سِتْرٌ ، فهَبَّتْ رِيحٌ ، فكشفت ناحيةُ السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشةَ لُعَبٍ ، فقال : (ما هذا يا عائشةُ؟) قالت : بناتي ، ورأى بينَهن فرسًا له جَناحانِ من رِقاعٍ ، فقال : (ما هذا الذي أرى وَسَطَهن؟) قالت : فرسٌ ، قال : (وما هذا الذي عليه؟) قالت : جَناحانِ ، قال : (فرسٌ له جَناحانِ؟) قالت : (أَمَا سَمِعْتَ أنَّ لسليمانَ خَيْلًا لها أجنحةٌ؟) قالت : فضَحِك حتى رأيتُ نواجذَه. [1]
فهل كانت خيلا إنسية أم جنية فللجن خيولا تفوق سرعة خيول الإنس لقوله تعالى: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ) [الإسراء: 64] أم خيلا ملائكية كفرس جبريل عليه السلام قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ: (هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ برَأْسِ فَرَسِهِ عليه أدَاةُ الحَرْبِ). [2]؟!
وهل قوله تعالى: (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) [ص: 31] فيه إشارة إلى الخيل المجنحة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
[1] الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف | الصفحة أو الرقم: 203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4932) واللفظ له، والبيهقي (21510)
[2] الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 4041 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

بإذن الله سأقوم بنشر المواضيع اللاحقة كبحث يتضمن أدلة من الكتاب والسنة ما امكن ذالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميه

عُذرا اقتبست مشاركة غير التي اقصد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميه

أيضا هُناك منحوتات كالتي في الاهرامات وبعض الاماكن مخلوقات بأجساد تشبه اجسادنا ورؤوس حيوانات كرأس اسد او تمساح وغيره، فهل هذه المنحوتات صور لمخلوقات كانت موجوده على الأرض ؟ قد يكونون من الجن فمن يكون غيرهم ؟


وقد يكونون هم ذاتهم حيوانات الجن .


فمثلا قرأت لك عن هدهد سليمان عليه السلام انه من الجن لانه يتحدث فهذا يعني ان حيوانات الجن تختلف تماما عن حيواناتنا وبما انها تتحدث فهي عاقله ورُبما تكون مُكلفه لذلك عزم سليمان عليه السلام على عقاب الهدهد ان كان من الكاذبين .

وكونها للجن هذا ايضا يفتح ابواب لتساؤل . فمن نحت تلك المنحوتات جن ام انس وان كانوا انس كيف رأوهم؟
فأما ان كانوا جن لما حظروا ثم اختفوا ؟ ربما هناك علاقه بين الارض التي عليها الاهرامات وملك سليمان عليه السلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

يمكنك إعادة كتابة المشاركة وسنحذف السابقة
ربما قصدك التماثيل المنتشرة في المعابد والمقابر القبطية القديمة .. فتنبهي الأهرامات ليس بها أي منحوتات لكائنات حية لأنها بنيت في عهد سليمان عليه السلام .. وأي رسوم أو نقوش تعتبر محدثة ودخلية على البناء ... فقد دخلت الهرم الأصغر ذات مرة ووجدت فيه غرف متداخلة وكان يتم حينها عمل بعض الترميمات .. وبعد زمن زرت نفس الهرم فوجدت بعض الغرف اختفت والنقوش تبدلت .. وهذا أثبت لي أن عمليات الترميم تتم على غير أمانة علمية وتخدم مصالح خاصة
وهذا يضع نظرية أن المصريين القدماء أضافوا نقوشا وكتابات على آثار أقدم من عصرهم بكثير فجاء الآثاريون اليوم فحسبوها كلها تنتمي لعصر واحد .. وما يؤكد هذه النظرية وجود كشط لبعض النقوش على بعض التماثيل لطمس النصوص الأصلية ونسبة التماثيل لحاكم جاء بعدها بزمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

ماذا عن تمثال ابو الهول , فهو برأس إنسان وجسد حيوان .

هل تم تغيير ملامحه أم هو مستحدث لعهد والازمان التي تلي عهد النبي سليمان عليه السلام.