مناقشة: تجمع الشياطين داخل الجسد ومخالطة الشيطان للجسد وأعضاءه - الصفحة 11

بهاء الدين شلبي · #1 02-29-2024, 04:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم ثابت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبدئيا أتراجع عن سؤالي ومستاء من سوء الفهم الذي حدث ولا أقوم بالرد من باب التبرير أو تبرئة نفسي من وصفي بالأنانية وإلحاق الضرر والأذي لشخصكم الكريم أو لأياً كان من عباد الله .. بل علي العكس إطلاقا أرجوا من الله شفاء كل مُبتلي في كل بقاع الأرض وأن يعافينا ويعافيكم والجميع من كل سقم وأذي برحمته وعفوه وهو علي كل شيء قدير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما علاقة البحث بجماع الجن للإنس والتناسل بين الإنس والجن؟ وهل تطرقت في البحث لهذا الأمر؟

إذن اعتراضي مبني عن بينة وليس عن نبش في نواياك ..

طالما ليس في البحث فأنت تزج بمشاكلك الشخصية .. وهذا نقل لأسحارك في المنتدى تؤذيني وتؤذي الأعضاء

والموضوع هذا مختص بمناقشته الدراسة التي أنشرها ..

وعليه يجب أن تكون الأسئلة على ما نشرته مع اقتباس كلامي وهذا حق كل من يقرأ لي .. إن كان هناك أمر التبس فهمه على أحد أو أخطأت في مسألة ويجب أن أعيد كتابتها ...

أما مشاكلكم الشخصية واهتماماتكم الخاصة فافتحوا موضوع خاص بها بمناقشتها والرد عليها .. وربما لو كلفت نفسك بالبحث في المنتدى عن الموضوع كنت ستجد الرد منشور أكثر من مرة في مواضيع مختلفة .. ولكنك لم تقرأ المواضيع القديمة ولم تقرأ أبحاثي

أما اسلوب نشر كل المسائل في موضوع واحد وكأن المنتدى بكل أقسامه ليس فيه إلا هذا الموضوع فقط فهذه فوضى ولا شك .. انتظر حتى تصل مشاركاتك إلى 20 مشاركة وافتح موضوع في القسم المخصص تنشر فيه فكرك بالنص والدليل ليتحاور معك الأعضاء ويجيبوا عن سؤالك وليس بالضرورة أن يكون الحوار معي شخصيا ..

هذا منتدى عام تحت إدارتي وأوفر لجميع أعضاءه الحماية والأمان لنشر الفكر بحرية تامة وبدون تعقيدات واضطهاد مثل فيسبوك وتويتر وانستجرام .. لكن أن أكون محور هذا المنتدى فهذه دكتاتورية مقيتة أرفضها وليست حرية فكر ملتزم

ليس من أدب العلم أن يطلب مني أن أكون جوجل سيرش أهدر وقتي في البحث عن الردود نيابة عن أحد .. بل هذا سوء أدب .. أنا بشر فوقتي وقدرتي على هذا أقل مما يلزم لأن وقتي وجهدي للبحث والتفكير .. وليس للدردرشة وإدارة النقاشات المكررة .. مع ملاحظة عدم وجود مشرفين للرد على الأسئلة والتفاعل مع الأعضاء فكل عضو يعتبر مشرف بنفسه على ما ينشره

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

هيثم ثابت · #2 02-29-2024, 09:03 PM

فهمت وأعتذر وأرجوا منك قبول إعتذارى بشكل شخصي ومن الاعضاء الكرام

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

صدى الإيمان · #3 02-28-2024, 10:41 PM

اقتباس:

يعتقد الكثيرون أنه كلما كان لديه ملاحظات عن عالم الجن أنه صار رجل مطلع وصاحب .. فيسرد ملاحظاته ثم يضع لها تفسيرات من عنده دون عمل مقارنات وتحليل ودراسة للتجربة فيقع في المنكرات ويحسب بذلك أن الناس ستلتف حوله وتجتمع عليه الزبائن .. وهناك من يدرسون ويحللون عددا محدودا من الملاحظات والتجارب الحسية وتوصلوا من خلالها لنتائج طيبة .. ولكن تظل تجربتهم في عدد محدود .. ولكن مثل هذه الدراسة تجدها متشعبة ومتفرعة وربطت بين كم من المعلومات تستند لنصوص قرآنية ونصوص صحيحة من السنة .. وهذا يعني أنها نتائج دراسات عميقة .. وهنا يظهر الفارق بين المعالج والراق وبين الباحث والدارس ..

نعم يا شيخنا الفاضل بارك الله في مجهودك وأنك توصلت لكل هذه المعلومات بعد جهد كبير وصبر سنين ومشقة ومخاطرة ايضا...

ما عملته من ربط كل هذه المعلومات ببعضها البعض في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وايضا التعمق في جسم الإنسان وعلم التشريح ووظائف الأعضاء وغيرها الكثير ماشاء الله,يبين الفارق الواضح بينك وبين الرقاة فالفرق واضح والجهل الذي هم فيه لايخفى عليك كما ذكرت ..!

كل من يبخس او لا يعطي المعالج الشرعي حقه من التقدير هو إما ظالم او جاهل لا يعرف قيمة المعلومات وخصوصا المعلومات الخاصة بالجن ومنهم الشياطين, هل سيترك الشيطان إستهداف المعالج او تضليله أو محاولة خداعه بأي طريقة وبأي ثمن أو حتى محاولة التخلص منه ؟ ماذا عن كمية الأسحار التي يتعرض لها المعالج وكما تفضلت يا شيخ بهاء الدين أن في مرحة بحثك ودراستك لهذا العالم تعرضت للإيذاء كثيرا. لذالك لابد من تقدير ومراعاة أهمية وحساسية المعلومات التي نحصل عليها الان في هذا البحث وأنها جائت في بعض الأوقات من اوجاع وألآم ومعاناة

اقتباس:

ولكن الكارثة في أن المتطفلين واللصوص يسطون على مثل هذه الأبحاث ويحرفونها ليظهروا وكأنهم باحثين وأصحاب علم فيقفون بذلك حائط صد في مواجهة النتائج فيتعاملون معها وكأنها ضلالات .. حتى أن أحد كبار الرقاة سرق أحد أبحاثي بعنوان حصري: مسيرة السحر المأكول والمشروب داخل الجسم ونشره في موقعه وحذف اسمي ونسبه لنفسه ولما واجهته إحدى العضوات عجز عن الإنكار واستمر في نشره ليحصد كم هائل من المتابعين والإطراء لم يحظى بها بحثي .. فمع أنه راق لديه علم محدود إلا أنه لص وجاهل وحاسد ..

وليست هذه المرة الوحيدة بل كنت عضوا في أحد منتديات الرقية فقام أحد المشرفين بنشر بحث لي باسمه ولما طالبته بالإتيان بمصدر بعض النصوص عجز أن ياتي باسم الكتاب فبهت وتم حذف الموضوع .. ومع هذا استمر هذا اللص مشرفا في المنتدى ..

وقديما كان الأعضاء ينشرون مشكلاتهم علنا في المنتديات ليقوم المشرفون بمتابعة حالاتهم فلما فضحت جهلهم وإصرارهم بالمصابين جعلوا القسم مغلقا وكان مفتوحا من قبل لمنع أي أحد من الإنكار

ولي تجارب كثيرة مع أمثال هؤلاء الذين اكتسحوا مواقع التواصل ينشرون ضلالاتهم ... وعلى إطلاع بتاريخهم .. ولكن لم أضيع وقتي معهم بالرد عليهم وإنما انشغلت بالبحث والدراسة

لا أدري بأي عقلية يستمر هؤلاء اللصوص بتسمية أنفسهم رقاة ومن أحد اساسيات العلاج الروحي الرقية والدعاء, إذا إفترضنا أن هذا اللص (الراقي) يريد علاج أحد مرضاه بعلمه البسيط ألا يخشى أن لا يُستجاب دعائه بسرقة الابحاث من خلال المال الذي يأخذه من المريض؟ وهل إذا إفترضنا انه لم ياخذ ريالا من المريض ولكنه بهذه السرقة قد نسب لنفسه ماليس فيه فأي ثناء أو إشادة ولو بكلمة واحدة سيقع عليه الإثم وايضا يُخشى أن لا يستجاب دعاءه والله المستعان.
قال تعالى : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) سورة المائدة

لذالك يا شيخ بهاء الدين أسأل الله يجازيك عنا كل خير لكل ما قدمت ويحفظك وأن يجعلنا من خيرة طُلاب العلم عندك فنناقش ونكون سببا لتطوير هذا العلم ونشره بالشكل الذي تتمناه وترجوه لاحقا

بهاء الدين شلبي · #4 02-29-2024, 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

لا أدري بأي عقلية يستمر هؤلاء اللصوص بتسمية أنفسهم رقاة ومن أحد اساسيات العلاج الروحي الرقية والدعاء, إذا إفترضنا أن هذا اللص (الراقي) يريد علاج أحد مرضاه بعلمه البسيط ألا يخشى أن لا يُستجاب دعائه بسرقة الابحاث من خلال المال الذي يأخذه من المريض؟ وهل إذا إفترضنا انه لم ياخذ ريالا من المريض ولكنه بهذه السرقة قد نسب لنفسه ماليس فيه فأي ثناء أو إشادة ولو بكلمة واحدة سيقع عليه الإثم وايضا يُخشى أن لا يستجاب دعاءه والله المستعان.
قال تعالى : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) سورة المائدة

أمثال هذا وهم كثيرون جدا لا يبالون أيستجاب لهم أم لا يستجاب .. إنما يقنعون أنفسهم أنهم شرعيون طالما يرقون بالكتاب والسنة .. ولفرط جهلهم تتلاعب بهم الشياطين فيحسبون أنهم خبراء وعلماء طالما أن الشياطين تصرخ وتولول وتحضر وتتكلم .. غرهم تحسن أو شفاء بعض الحالات السهلة الميسورة وبالشفاء المؤقت .. لكن هناك حالات تستمر معهم سنوات طوال .. إما امرأة لعوب تبتز زوجها .. وإما حالة معقدة لا علم له بها .. فلو جاءتهم حالة من أتفه الأسحار مثل سحر المغاربة وهم من أجهل وأفشل سحرة في العالم فسيستمر يعالجها زمنا طويلا لانه سحر مركب من مجموعة كبيرة من الأسحار يسدون بالعدد ضعف السحر .. ولو جائتهم حالة سحر من الصومال خاصة من الجنوب وهم من السحر المحكم والمعقد فسيقفوا مكتوفي الأيدي ويضعوا تفسيرات خزعبلية ليخرجوا من المأزق

بدون شك هذا لا يمنع مطلقا من وجود رقاة صالحين يتقون الله عز وجل رغم قلة علمهم لكن لا يتجاوزون حدهم فيقفون عند منتهى علمهم وينسحبون إن وجدوا عندهم قصور .. لذلك عندما كنت أزاول العلاج كنت أتفق مع المريض أني سأبذل جهدي ومنتهى علمي فإن تحقق الشفاء فمن الله وإن عجزت أن أكمل فقد قدمت ما أستطيع .. والحمد لله كثير من المرضى لم يكملوا معي بسبب فساد في دينهم فلا يتحملون توجيهاتي أو أنا أنسحب من نفسي إن وجدتهم فاسدين فلا يسعدني أن أعالج أمثال هؤلاء .. لكن الحمد لله جميع من أكملت معهم شفاهم الله عز وجل وأعدادهم قليلة مقارنة بغيري لأني لم أحظى بالشهرة بسبب التضييقات الأمنية فلا يسمح بممارسة العلاج .. فضلا عن الشبهات التي تحوم حول الرقاة وتسيء لسمعتهم بسبب أتفه التصرفات التي يجهلونها فيحملها المصاب على غير محملها لتشويه سمعة المعالج بسبب وسوسة شياطينهم وهؤلاء خطر على سمعة المعالج ويجب أن يتركهم فورا إن لاحظ هذا .. ولكن بعدما حصلت على العلم المطلوب للبحث العلمي انسحبت واعتزلت مزاولة العلاج

صدى الإيمان · #5 02-29-2024, 09:03 PM

اقتباس:

أمثال هذا وهم كثيرون جدا لا يبالون أيستجاب لهم أم لا يستجاب .. إنما يقنعون أنفسهم أنهم شرعيون طالما يرقون بالكتاب والسنة .. ولفرط جهلهم تتلاعب بهم الشياطين فيحسبون أنهم خبراء وعلماء طالما أن الشياطين تصرخ وتولول وتحضر وتتكلم .. غرهم تحسن أو شفاء بعض الحالات السهلة الميسورة وبالشفاء المؤقت .. لكن هناك حالات تستمر معهم سنوات طوال .. إما امرأة لعوب تبتز زوجها .. وإما حالة معقدة لا علم له بها .. فلو جاءتهم حالة من أتفه الأسحار مثل سحر المغاربة وهم من أجهل وأفشل سحرة في العالم فسيستمر يعالجها زمنا طويلا لانه سحر مركب من مجموعة كبيرة من الأسحار يسدون بالعدد ضعف السحر .. ولو جائتهم حالة سحر من الصومال خاصة من الجنوب وهم من السحر المحكم والمعقد فسيقفوا مكتوفي الأيدي ويضعوا تفسيرات خزعبلية ليخرجوا من المأزق

نعم الله يبصرهم على جهلهم للعلم والعلاج الشرعي ومحاربة السحرة على النحو الذي يليق فيهم فمهنة الطب سواءا العضوي والروحي كلاهم عليه الأجر العظبم. حيث قال تعالى :(مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)) المائدة

اقتباس:

بدون شك هذا لا يمنع مطلقا من وجود رقاة صالحين يتقون الله عز وجل رغم قلة علمهم لكن لا يتجاوزون حدهم فيقفون عند منتهى علمهم وينسحبون إن وجدوا عندهم قصور .. لذلك عندما كنت أزاول العلاج كنت أتفق مع المريض أني سأبذل جهدي ومنتهى علمي فإن تحقق الشفاء فمن الله وإن عجزت أن أكمل فقد قدمت ما أستطيع .. والحمد لله كثير من المرضى لم يكملوا معي بسبب فساد في دينهم فلا يتحملون توجيهاتي أو أنا أنسحب من نفسي إن وجدتهم فاسدين فلا يسعدني أن أعالج أمثال هؤلاء .. لكن الحمد لله جميع من أكملت معهم شفاهم الله عز وجل وأعدادهم قليلة مقارنة بغيري لأني لم أحظى بالشهرة بسبب التضييقات الأمنية فلا يسمح بممارسة العلاج .. فضلا عن الشبهات التي تحوم حول الرقاة وتسيء لسمعتهم بسبب أتفه التصرفات التي يجهلونها فيحملها المصاب على غير محملها لتشويه سمعة المعالج بسبب وسوسة شياطينهم وهؤلاء خطر على سمعة المعالج ويجب أن يتركهم فورا إن لاحظ هذا .. ولكن بعدما حصلت على العلم المطلوب للبحث العلمي انسحبت واعتزلت مزاولة العلاج

مما يجب أن يُلهمنا ولا يستهان بأثره السيئ على المريض أو حتى غير المريض فساد القلوب وفساد المريض تحديدا فعندما أجد منك يا شيخ بهاء الدين أن علاجك لأحد المرضى تعطل بسبب صورة على الحائط أوجود تميمة شركية أو حتى وجود عمل فاسد من ولي الأمر كبيع الخمور والعياذ بالله كلها أمور تساهم في ايقاف العلاج او تعطيله وتأخيره

من لم يقرأ المناقشات السابقة وأهملها او تجاهلها فلا يلوم إلا نفسه فأساس العلاج والشفاء : خلو القلب والنفس والهوى من :

اقتباس:

هو أغلب المصابين لا يستحقون العلاج إما لديهم شركيات أو خرافات أو أمراض قلوب أو فساد عقيدة أو يعيشون في بيت يعج بالسحرة ..

هذه كانت مشاركة رقم #54 وفيها إقتباس من الشيخ وايضا يليها عدة إيضاحات وتفصيل في الصفحات التي تليها من خلال المناقشة عن اسباب تعطيل العلاج اوتوقفه.

إذا كان الرقاة جاهلون وليس عندهم علاج حقيقي لكل انواع السحر ولا يستطيعون العلاج إلا الاسحار البسيطة والتي قد يكون فيها الشفاء مؤقت كما ذكر الشيخ بهاء الدين. فبالمقابل هناك المعالج الذي بحث وتعلم في يوم من الأيام ليتمكن من علاج المريض بإذن الله وللإختصار لاعلاج بلا علم وتعلم وتطبيق ومناقشة مع صاحب العلم وايضا لا علاج كما ذكرت مع وجود انواع الفساد المختلفة التي ذكرتها.

بهاء الدين شلبي · #6 02-29-2024, 09:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

إذا كان الرقاة جاهلون وليس عندهم علاج حقيقي لكل انواع السحر ولا يستطيعون العلاج إلا الاسحار البسيطة والتي قد يكون فيها الشفاء مؤقت كما ذكر الشيخ بهاء الدين. فبالمقابل هناك المعالج الذي بحث وتعلم في يوم من الأيام ليتمكن من علاج المريض بإذن الله وللإختصار لاعلاج بلا علم وتعلم وتطبيق ومناقشة مع صاحب العلم وايضا لا علاج كما ذكرت مع وجود انواع الفساد المختلفة التي ذكرتها.

ليس الهدف إظهار من العالم من الجاهل وإنما الهدف إخراج العلم للناس وتصحيح مفاهيمهم .. لذلك يجب أن يمتنع الرقاة عن التعاطف مع المصابين ولا يكونوا وكرا لإيواء من لا خلاق لهم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. وأن يتجهوا للعلم من حيث انتهى من سبقهم ليكملوا ما بدؤوه ..

فالعلم بحاجة لتجديد وتصحيح مستمرين وإلا أصبح فكرهم لزج قد أصابه العطن نتيجة الانغماس في مفاهيم بالية دون تصفية .. فصار الرقاة بدلا من أن يكونوا دعاة للتوحيد صاروا يتبنون الخرافات والخزعبلات يحسبون أنهم اكتشفوا الأسرار الخفية عن عالم الجن مع أنهم لا يملكون مرجعية علمية يحكمون بها على كشوفاتهم وصاروا سخرية للجميع

أما من همهم جمع المال وهم الغالبية العظمى من الرقاة فليسوا أهلا للعلم بل هم أعداء العلم ودعاة الضلالة .. فتصرفاتهم ملؤها الحسد والغل والحقد والحرص على الدنيا .. فاسأل بهم خبيرا

صدى الإيمان · #7 03-01-2024, 10:27 AM

اقتباس:

ليس الهدف إظهار من العالم من الجاهل وإنما الهدف إخراج العلم للناس وتصحيح مفاهيمهم ..

وهو كذالك شيخنا الفاضل ايضا أُشارِكُكَ نفس الأهداف

اقتباس:

فالعلم بحاجة لتجديد وتصحيح مستمرين وإلا أصبح فكرهم لزج قد أصابه العطن نتيجة الانغماس في مفاهيم بالية دون تصفية .. فصار الرقاة بدلا من أن يكونوا دعاة للتوحيد صاروا يتبنون الخرافات والخزعبلات يحسبون أنهم اكتشفوا الأسرار الخفية عن عالم الجن مع أنهم لا يملكون مرجعية علمية يحكمون بها على كشوفاتهم وصاروا سخرية للجميع

أما من همهم جمع المال وهم الغالبية العظمى من الرقاة فليسوا أهلا للعلم بل هم أعداء العلم ودعاة الضلالة .. فتصرفاتهم ملؤها الحسد والغل والحقد والحرص على الدنيا .. فاسأل بهم خبيرا

نعم الله يبارك فيك شيخ بهاء الدين, ومنكم نستفيد

صدى الإيمان · #8 03-01-2024, 11:24 AM

بعد ألإنتهاء من قراءة ومناقشة اول جزئية في البحث,من الجدير بالذكر الحديث عن الشرك.
قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48))
بمعرفتي البسيطة وعلمي المتواضع كُنت أعتبر أن الشرك امر يسهُل كشفه أو حتى من السهل عدم الوقوع فيه فالشرك سابقا كان بالنسبة لي مثل كفار قريش حنيما عبدوا الأصنام أو ما يقوم به الناس من تقديس لأصحاب القبور ويطلبون منهم المعونة والرزق ويتَبَركٌون بهم وايضا هناك مثلا من الشيعة من يطلبون من الأئمة مثل علي بن أبي طالب وفاطمة الإغاثة والمعونة وايضا الإبتعاد وعدم إستخدام التعاويذ والتعاليق والتمائم (وهذه بصراحة لم أتنبه لها إلأمع قراءة ابحاث الشيخ بهاء الدين)... وكنت أظن أن الشرك أو الإشراك بالله في العبادة أمر سهل تَجَنُبُه
ولكن أحد الأمور التي كنت استغربها بصراحة سابقا هو وجود هذا الذكر في أذكار الصباح والمساء والذي يتحدث عن الشرك ولكن قبل ذكره سأورد حديث عنه وهو :
(يا أيها الناسُ ! اتَّقوا هذا الشِّركَ ؛ فإنه أخفى من دبيبِ النَّملِ . فقال له من شاء اللهُ أن يقولَ : وكيف نتَّقِيه وهو أخفى من دبيبِ النَّملِ يا رسولَ اللهِ ! قال : قولوا : اللهم إنا نعوذُ بك من أن نُشرِكَ بك شيئًا نعلَمُه ، و نستغفرُك لما لا نعلمُه)
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
ولم ابحث شيئا عن هذا الحديث إلا الان ولو لم يكن موجودا ضمن أذكار الصباح في احد المواقع التي احب ان أقرأمنها الأذكار ... ما كُنت عَلِمت عنه شيئا
الشاهد في الموضوع أني سابقا أستغرب من وجود هذا الذكر من الأساس فالشرك كُلُنا تعلمناه منذ طفولتنا في دروس التوحيد وكانت أمثلته معروفة وسهلة وواضحة ,ايضا لماذا كان هناك الجزئية الخاصة بــ(الشرك الخفي في الحديث وهو أمر لم يرد في النص عن الرياء الذي نعلمه ايضا) لماذا نستغفر الله عز وجل للشرك الذي لا نعلمه وهو كما ذكرت سابقا بحسب علمي البسيط المتواضع واضح وظاهر مثل أعمال كفار قريش مع الأصنام التي تقربهم والعياذ بالله من الله ...!
ولكن بعد الإنتهاء من قراءة البحث في المشاركة #1 بفضل الله وايضا مناقشته مع الباحث بهاء الدين وايضا مناقشات الإخوة والأخوات الأكارم عن الوساوس الشركية . فوجدت ما يلي :
أننا وللأسف لسنا بحاجة لفعل اي فعل لكي نكون مشركين بمعنى أن أفكارنا وصوتنا الداخلي الذي هو أصلا شيطاني بإمتياز (إلا من رحم ربي من عباده المخلصين )... فنتعرض لأفكار ووساوس شيطانية (سحر الوساوس الشركية ) وعلى سبيل لمثال :
مثلا في أحد الزيارات الى احد البلدان الغربية وجدتهم يرمون الأقفال الخاصة داخل أحد النوافير وذالك لجلب الحظ الحسن أو لتحقيق الأماني حتى أنهم يسمون هذه النافورة بنافورة الأماني !
وبالإمكان البحث عن صور هذه الأقفال وستجدها بألوان زاهية وجميلة وبكميات رهيبة !( بمسمى
wishes locks in paris river ) وبالتالي قد يزين لي الشيطان هذا العمل الجميل وهذه الفكرة الرائعة المليئة مثلا بأسمى المعاني والأفكار القيمة وهي الحظ الحسن أو تحقيق الأماني العظيمة أو حتى اقفال الحب وهي في حقيقتها فكرة صدرت من وساوس الشيطان الشركية والتي لم أستغرق في التفكير فيها أكثر من ثواني معدودة وإذا أمنت فيها وعملت بها ... أومجرد أعتقادي بصحة هذا السحر الشركي الشيطاني الذي تم إستعراضه الان فقد أكون ممن قال الله فيهم : ( (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)) )
لذالك هذا هو المخيف في الموضوع وهذا قد يكون أحد أمثلة الشرك الخفي وبالطبع لم أتمكن من إستجواب هذه (الأفكار/الأسحار) أو حتى معرفة أهمية وحساسية الشرك الخفي الذي كان موجودا ضمن أذكار الصباح والمساء إلا بفضل الله وتوفيقه أولا ثم هذا البحث الذي أنشاءه شيخ بهاء الدين.

اقتباس:

وبالإمكان البحث عن صور هذه الأقفال وستجدها بألوان زاهية وجميلة وبكميات رهيبة !( بمسمىwishes locks in paris river )

المعذرة عند كتابتي للمشاركة لم أجد بسهولة المثال الذي أريده بالضبط ولكن الفكرة شائعة ومنتشرة بالعديد من الطرق فستجد هناك من يرمي النقود المعدنية (القروش) وايضا الأقفال المخصصة للأبواب يعلقوها بالقرب من سياج نهر او يرمونها داخل أحواض النوافير وغيرها وكل ذالك طمعا في الحظ الجيد أو تحقيق الأماني أو حتى الحصول على منحة دراسية من أحدى الجامعات ...!
وهذه السلوكيات الشركية موجودة في العديد من دول العالم :
كوريا :
Coins in Wishing Well Fountain to Be Used as Scholarship Fund | Be Korea-savvy
تايوان :
https://www.taipeitimes.com/News/tai.../08/2003445646
اماكن متفرقة في الولايات المتحدة :
https://www.fox5atlanta.com/news/wha...into-fountains
وفي هذا المقال الأخير يتحدث كاتبه عن تضجره من رمي الناس للعملات النقدية في النوافير وأنه أمر غير مفيد ولكن نظرا لرمي الناس بكميات كبيرة لهذه العملات مما أدى الى تراكم كميات تصل الى الألوفات من الدولارات وهذا الأمر مفيد لدعم المنظمات الخيرية والفقراء...!

محمد عبد الوكيل · #9 03-01-2024, 11:13 PM

اقتباس:

يستطيع الشيطان التحكم في وظائف الجسد العضوية ..فهو قادر على التحكم في مركز الذاكرة فيذكره ما نسيه وينسيه ما يريد تذكره قال تعالى: ﴿ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَـٰنِۚ أَلَاۤ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [المجادلة 19] فيستحوذ الشيطان على جسد المتقين كما يستحوذ على جسد الفجار فيتحكم في مراكز الذاكرة في الجسد فينسيهم ذكر الله تعالى

اقتباس:

وما يؤكد قدرة الشيطان على التحكم في وظائف أعضاء الجسد ومنها مركز الذاكرة قوله تعالى: ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ﴾ [يوسف 42] .. وقوله تعالى: ﴿قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَاۤ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَاۤ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَـٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبًا﴾ [الكهف 63]

جدير بالذكر أن النسيان المذكور في قصة النبيين موسى ويوسف عليهما السلام أثّر على الذاكرة المستقبلية (Prospective memory)، وهي الذاكرة المسؤولة عن التنبيهات أو التذكيرات للقيام بمهام معيّنة على سبيل المثال، كمهام الإنسان اليومية .. حيث ينوي ويعزم هذا الأخير على القيام بشيء معلوم ومفهوم عنده، في زمن محدد، وفي ظروف معيّنة، وعندما يُدرك (قلبه؟) توفّر كل تلك الشروط، يُرسَل إليه تنبيها أو تذكيرا ليقوم بتلك المهمة.

ففي قصة النبي يوسف عليه السلام، نوى الرجل الناجي من الإعدام على ذكر يوسف عليه السلام لكن حال الشيطان بينه وبين تذكر هذا الطلب.

وكذلك في قصة موسى عليه السلام .. تدخل الشيطان حتى لا يتذكّر النبي عليه السلام الحوت.

يقابل الذاكرة المستقبلية الذاكرة طويلة المدى (بغض النظر عن اصطلاحات المتخصصين)، وهي الذاكرة المسؤولة عن حفظ المعلومات التي يتعلمها ويحفظها الإنسان كالحقائق والتواريخ والأحداث ونحوها، وهذه تُستدعى منها المعلومات طواعية -إلا أن يتدخل عامل خارجي في عملها كالشيطان- .. في انتظار طرح بقيّة تفاصيل موضوع الذاكرة لمناقشة أعمق بإذن الله تعالى.

اقتباس:

بينما المتقين سواء عليهم أذكروا أم تذكروا فإنهم إذا تذكروا أبصروا الحق واستعاذوا بالله من الشيطان الرجيم قال تعالى: ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ نَزۡغٌ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝200 إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡا۟ إِذَا مَسَّهُمۡ طَـٰۤىِٕفٌ مِّنَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ ۝201 وَإِخۡوَ ٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ ۝202﴾ [الأعراف 200-202]

صراحة لا يُمكن تصور حالنا لو لم يكشف لنا الله تعالى هذه الأسرار في كتابه فله الحمد والشكر، فكيف كان الإنسان ليهتدي لحقيقة تأثير مخلوق خفي يطوف بين الناس وينزغهم .. وجزى الله تعالى شيخنا على هذه المعلومات والشروحات وزاده من فضله وبارك له

ولا شك أن من أسباب ذكر الله تعالى لمثل هذه الأمور، هو حثّنا على الاستعانة به إذ لا حول لنا ولا قوة إلا به، فمن الأحسن أنه عندما يمّر الإنسان بمثل هذه الآيات أن يدعو الله تعالى، وقد كان النبي الكريم عليه الصلاة والسلام يفعل ذلك، حيث جاء في الحديث:

أنَّهُ صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فَكانَ يقولُ في رُكوعِهِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ وفي سجودِهِ سبحانَ ربِّيَ الأعلى وما مرَّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقفَ عندَها فسألَ ولا بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ عندَها فتعوَّذَ[1]

وفي سياق الموضوع، يمكن أن ندعو بدعاء نحو (اللهم اجعلني من المتقيّن، اللهم أعوذ بك أن يمسّني طائف من الشيطان يا عليم يا رحيم، اللهم ذكّرني إن مسنّي طائف من الشيطان يا عليم يا رحيم)

___________________
[1]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 871 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

بهاء الدين شلبي · #10 03-02-2024, 01:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

وفي سياق الموضوع، يمكن أن ندعو بدعاء نحو (اللهم اجعلني من المتقيّن، اللهم أعوذ بك أن يمسّني طائف من الشيطان يا عليم يا رحيم، اللهم ذكّرني إن مسنّي طائف من الشيطان يا عليم يا رحيم)ح

يجزؤك أن تقول كما كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى). وفي روايةٍ : (وَالْعِفَّةَ).

إن درست هذا الدعاء ستجده من جوامع الكلم ويشمل كل ما ذكرته .. يهديك فلا يضلك الشيطان .. ويرزقك التقى فتكون المتقين .. ويرزقك عفة النفس .. ويغنيك بالعلم فلا فتنسى ﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ ۝6 إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ ۝7﴾ [الأعلى ٦-٧]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2721 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)