مناقشة: تجمع الشياطين داخل الجسد ومخالطة الشيطان للجسد وأعضاءه - الصفحة 13

بهاء الدين شلبي · #1 03-12-2024, 12:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

مما استوعبته أن الجدران/الحواجز الغير مصمتة(المجوفة والتي فيها ثغور) أضعف من الجدران او الحواجز المصمتة بالنسبة للجن ,وقد ذكرت أن قراءة إسم الله عليها أوتحصينها بآية الكرسي يمنع الجن من إختراق وتجاوز هذه الحواجز

هل الجدران أو الحواجز المصمتة يجب أن تكون لها مواصفات معينة من ناحية السُمك,نوع المادة وأي خواص فيزيائية بحيث تمنع إختراق اي شيطان بإذن الله لها,وهل هناك حواجز مصمتة بحسب خبرتك لا تحتاج منك الى قراءة إسم الله عليها أو آية الكرسي لتحصينها فهي مثلا (والعلم عند الله ) محصنة بطبيعتها ضد الشياطين ؟

طالما اغلقت وذكر اسم الله عليها فقد حصنت .. أما الخوض في تفاصيل فيزيقية فهذا بحث علمي خارج الدراسة .. ولكن الحصانة ليست مطلقة وإنما تقل زمنيا خاصة إن وجدت خوارق للتحصين فسوف يتلاشى تأثيره بمرور الوقت .. لذلك يجب أن يجدد التحصين خاصة إن حدث اختراق ظاهر

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

صدى الإيمان · #2 03-13-2024, 11:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

طالما اغلقت وذكر اسم الله عليها فقد حصنت .. ولكن الحصانة ليست مطلقة وإنما تقل زمنيا خاصة إن وجدت خوارق للتحصين فسوف يتلاشى تأثيره بمرور الوقت .. لذلك يجب أن يجدد التحصين خاصة إن حدث اختراق ظاهر

معلومات هامة بالنسبة للحصانة الله يبارك فيك شيخنا.هل ممكن تذكر مثال لإغلاق الثغور قمت به حبذا إذا كان هناك مثال شائع قمت فيه كمعالج بإغلاق الثغور في الحواجز والجدران.

مما أذكره ايضا في مسئلة إغلاق الثغور سابقا البحث الذي تناولت فيه إزالة الأشواك السحرية بالجسد.

بهاء الدين شلبي · #3 03-13-2024, 01:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

معلومات هامة بالنسبة للحصانة الله يبارك فيك شيخنا.هل ممكن تذكر مثال لإغلاق الثغور قمت به حبذا إذا كان هناك مثال شائع قمت فيه كمعالج بإغلاق الثغور في الحواجز والجدران.

مما أذكره ايضا في مسئلة إغلاق الثغور سابقا البحث الذي تناولت فيه إزالة الأشواك السحرية بالجسد.

هذا تكلف .. نذكر اسم الله وكفى .. أما الأشواك السحرية فهذا سحر يتم علاجه وليس سد للثغور في الحواجز والجدران

وسوف يكون هناك سلسلة مطولة مسجلة وقيمة جدا سوف أنشرها بإذن الله تعالى حين أتفرع لها .. وهي موجهة لربات البيوت خاصة وللمسلمين عامة لتحصين البيوت بالتفصيل نشرت منها جزء منها مسبقا مرفقا بصور على فيسبوك ثم حذفتها لأعيد نشرها بشكل أفضل لاحقا

صدى الإيمان · #4 03-13-2024, 12:07 PM

اقتباس:

إن القرين الموكل بكل إنسان له خصائص يتفرد بها عن سائر الجن ويتوفر لديه جميع تلك الصلاحيات .. فالشياطين تدخل وتخرج من الجسد وهو موكل بمقرونه وملازم له لا يفارقه أبدا فهو بمثابة باب إلى الجسد .. فلا تملك الشياطين القدرة على دخول الجسد مالم تدفع القرين بقوة وعنف لذلك يكون قرين المسحور في إعياء وضعف دائم بسبب كثرة عدوان خدام السحر وحراسه عليه .. فالقرين شيطان مستوطن الجسد لا يقبل شركاء له فيه يتقاسمون معه حقده على مقرونه يريد أن يفوز به وحده .. فيكفي القرين أن يحضر على جسد مقرونه حضورا كليا لتسد جميع الثغور أمام أي شيطان آخر .. لذلك لابد من صرف القرين بالقوة لتتمكن الشياطين من الدخول ومشاركة جسد الإنسان

لذلك قد يتعاون خادم السحر مع المعالج أحيانا كثيرة جدا وقد يسلم أملا في التخلص من العذاب الذي هو فيه .. لكن من المستحيل أن يقدم القرين أي تعاون ولو صغير مهما تعرض للأذى من الشياطين وخدام السحر ومهما أزعجته الرقية ولو مزق إربا .. إلا أن يغلب ويزاح عنوة .. وهذه قاعدة عامة يجب أن يتنبه لها المعالج

إذا كان القرين هي البوابة التي يجب إضعافها إو إزاحتها بالقوة لإختراق الإنسان من قبل السحرة وخدام السحر وحُرَاسِه,هل هناك قرين أذاهُ على الإنسان اعلى من اذى السحرة والسحر على مقرونه ؟هل بإمكان المعالج علاج القرين وتقويته ضد خُدام السحر وحُراسه وكأنه يقوم بتدريبه وتقويته بحيث يهزم وينتصر في معاركه ضدهم ؟

بهاء الدين شلبي · #5 03-13-2024, 01:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

إذا كان القرين هي البوابة التي يجب إضعافها إو إزاحتها بالقوة لإختراق الإنسان من قبل السحرة وخدام السحر وحُرَاسِه,هل هناك قرين أذاهُ على الإنسان اعلى من اذى السحرة والسحر على مقرونه ؟هل بإمكان المعالج علاج القرين وتقويته ضد خُدام السحر وحُراسه وكأنه يقوم بتدريبه وتقويته بحيث يهزم وينتصر في معاركه ضدهم ؟

لماذا تعامل القرين معاملة المؤنث ثم تعامله معاملة المذكر وما دليلك؟!

نعم هناك قرائن كثيرون أذاهم أعلى من أذى القرين الموكل وهم القرائن المقيضة وسنتكلم عنهم في موضعه

تريد علاج القرين الكافر وتقويته ضد الشياطين لصالح المقرون؟ هل تعي ما كتبته؟!

ثم ما أدراك أنه لا يوجد قرين مؤمن في قلب كل مؤمن يعظه ويدافع عنه .. أليس هذا أحق بالدعم من القرين الكافر؟! وهل تظن أن الله عز وجل سيترك الإنسان فريسة لقرينه الكافر يضله ولا يجعل له قرين مؤمن يعظه من الوقوع في الضلال قال تعالى: ﴿وَمَاۤ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء 85] .. تنبه أن القرين من الملائكة له وظيفة الإيعاد بالخير والتصديق بالحق وليست وظفته الوعظ

(إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ وللملَك لمَّةً فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمن وجدَ ذلِك فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ) ثمَّ قرأ (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ) الآيةَ []
[] الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وأبو يعلى (4999)، وابن حبان (997) باختلاف يسير

أنصحك ركز فيما هو مكتوب وحاول أن تعمل عقلة لتفهمه سوف تستفيد أكثر من إعمال الخيال والدخول في شطحات لن تنفعك

صدى الإيمان · #6 03-14-2024, 11:38 AM

اقتباس:

لماذا تعامل القرين معاملة المؤنث ثم تعامله معاملة المذكر وما دليلك؟!

نعم هناك قرائن كثيرون أذاهم أعلى من أذى القرين الموكل وهم القرائن المقيضة وسنتكلم عنهم في موضعه

تريد علاج القرين الكافر وتقويته ضد الشياطين لصالح المقرون؟ هل تعي ما كتبته؟!

بالنسبة للتعاملي مع القرين بالتأنيث ثم تعاملي معه بالتذكير, ليس لي دليل عليه وإنما صياغة لسؤالي بشكل غير مناسب ولأني ذكرته وكأنه بوابة فاضطررت للتأنيث فالمعذرة يا شيخ بهاء الدين

أما مسئلة علاج القرين الكافر والعياذ بالله فأنا مخطئ فيه تماما وأستغرب من نفسي هذا التفكير خصوصا بحسب ما اتذكر,أني قرأت سابقا للإنسان قرائن موكله كافرة وايضا قرين مادة الإنسان الجني وايضا هناك قرائن الطاعات وقرائن المعاصي ولا أدري كيف خطر عليَ فكرة علاج القرين الكافر وأنسى أو اتجاهل فكرة علاج القرين المؤمن مع علمي المسبق به !.لذالك اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واستغفر الله.وددت لو أني قمت بحذف ما كتبته أو قمت بالتعديل في مسئلة علاج القرين الكافر واعتذر على هذا الكلام.

اقتباس:

ثم ما أدراك أنه لا يوجد قرين مؤمن في قلب كل مؤمن يعظه ويدافع عنه .. أليس هذا أحق بالدعم من القرين الكافر؟! وهل تظن أن الله عز وجل سيترك الإنسان فريسة لقرينه الكافر يضله ولا يجعل له قرين مؤمن يعظه من الوقوع في الضلال قال تعالى: ﴿وَمَاۤ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء 85] .. تنبه أن القرين من الملائكة له وظيفة الإيعاد بالخير والتصديق بالحق وليست وظفته الوعظ

(إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ وللملَك لمَّةً فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمن وجدَ ذلِك فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ) ثمَّ قرأ (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ) الآيةَ []
[] الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وأبو يعلى (4999)، وابن حبان (997) باختلاف يسير

والله القرين المؤمن أحق بالدعم من القرين الكافر والحمد لله أن سخر الله لنا قرائن مؤمنه توعظنا وتنهانا عن الضلال وهذا من حكمة الله وعدله سبحانه

اقتباس:

أنصحك ركز فيما هو مكتوب وحاول أن تعمل عقلة لتفهمه سوف تستفيد أكثر من إعمال الخيال والدخول في شطحات لن تنفعك

بالفعل سأحاول التركيز أكثر فيما هو مكتوب بالبحث,وأسأل الله أن يعينني على ذالك

بهاء الدين شلبي · #7 03-14-2024, 12:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

بالنسبة للتعاملي مع القرين بالتأنيث ثم تعاملي معه بالتذكير, ليس لي دليل عليه وإنما صياغة لسؤالي بشكل غير مناسب ولأني ذكرته وكأنه بوابة فاضطررت للتأنيث فالمعذرة يا شيخ بهاء الدين
أما مسئلة علاج القرين الكافر والعياذ بالله فأنا مخطئ فيه تماما وأستغرب من نفسي هذا التفكير خصوصا بحسب ما اتذكر,أني قرأت سابقا للإنسان قرائن موكله كافرة وايضا قرين مادة الإنسان الجني وايضا هناك قرائن الطاعات وقرائن المعاصي ولا أدري كيف خطر عليَ فكرة علاج القرين الكافر وأنسى أو اتجاهل فكرة علاج القرين المؤمن مع علمي المسبق به !.لذالك اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واستغفر الله.وددت لو أني قمت بحذف ما كتبته أو قمت بالتعديل في مسئلة علاج القرين الكافر واعتذر على هذا الكلام.
والله القرين المؤمن أحق بالدعم من القرين الكافر والحمد لله أن سخر الله لنا قرائن مؤمنه توعظنا وتنهانا عن الضلال وهذا من حكمة الله وعدله سبحانه
بالفعل سأحاول التركيز أكثر فيما هو مكتوب بالبحث,وأسأل الله أن يعينني على ذالك

التزم النص والدليل في كل ما تقوله .. لأن تأنيثك للقرين خالف الثابت من أن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع قرينه وقرين عائشة بصيغة المذكر .. أي معه قرين بالمذكر ومعها قرين بالمذكر .. وهذا يفيد أن القرين جنس ثالث خنثى لا هو ذكر ولا أنثى وإن كان يشبه مقرونه في صفته التشريحية ولكن لا يتناكح ولا نسل له

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا لَيْلًا، قالَتْ: فَغِرْتُ عليه، فَجَاءَ فَرَأَى ما أَصْنَعُ، فَقالَ: (ما لَكِ يا عَائِشَةُ؟ أَغِرْتِ؟) فَقُلتُ: وَما لي لا يَغَارُ مِثْلِي علَى مِثْلِكَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: (أَقَدْ جَاءَكِ شيطَانُكِ؟) قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَوْ مَعِيَ شيطَانٌ؟ قالَ: (نَعَمْ). قُلتُ: وَمع كُلِّ إنْسَانٍ؟ قالَ: (نَعَمْ)، قُلتُ: وَمعكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: (نَعَمْ، وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عليه حتَّى أَسْلَمَ). []

ثم أتعجب كيف صدقتني في وجود قرين مؤمن ولم تسألني عن الدليل؟!!! احذر أنت لا تفكر فيما تقرأ

كذلك لا يوجد قرائن كافرة موكلة بكل إنسان وإنما قرين كافر واحد فقط موكل بكل إنسان .. ولكن هناك قرائن مقيدة بكل معصية لا حصر لها بحسب عدد ذنوب الإنسان
ـــــــــــــــــــ
[] الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2815 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

صدى الإيمان · #8 03-14-2024, 11:52 AM

اقتباس:

هذا تكلف .. نذكر اسم الله وكفى .. أما الأشواك السحرية فهذا سحر يتم علاجه وليس سد للثغور في الحواجز والجدران

لقد تعاملت مع مع الأشواك السحرية على أنها أيضا ثغور لإدخال المدد الشيطاني وخطأي أني جمعتها في نفس المشاركة مع موضوع إغلاق الثغور في الحواجز والجدران,وكان من المفترض أن أفصل الموضوعين عن بعضهما والمعذرة منك وشكرا على التنبيه

اقتباس:

وسوف يكون هناك سلسلة مطولة مسجلة وقيمة جدا سوف أنشرها بإذن الله تعالى حين أتفرع لها .. وهي موجهة لربات البيوت خاصة وللمسلمين عامة لتحصين البيوت بالتفصيل نشرت منها جزء منها مسبقا مرفقا بصور على فيسبوك ثم حذفتها لأعيد نشرها بشكل أفضل لاحقا

بإنتظار نشر البحث يا شيخ بهاء الدين والإستفادة منه بإذن الله وجزاكم الله خيراً

محمد عبد الوكيل · #9 03-15-2024, 05:27 PM

اقتباس:

فهذه الفرضية تتعارض ومنظومة السحر المعمول بها .. لأن كل عزيمة سحرية عبارة عن قسم ولاء لشيطان محدد يخضع له خادم السحر .. فأن ينفذ خادم سحر سحرا نيابة عن خادم آخر فهذا ينازع ولاءه للساحر الجني الخاضع له .. وهذا ما لن يسمح به الساحر أبدا وسيقتله لخيانة للقسم خاصة .. لذلك يتخذ سحرة الجن جميع تدابيرهم الأمنية قبل تفويض أي خادم لتنفيذ السحر .. فيحطيون خادم السحر بمجموعات متعددة من [حراس السحر] وعلى رأس كل مجموعة [كبير الحراس] وعليهم [كبير كبراء حراس السحر] يحرسون السحر داخل الجسد وخارجه ويتسلطون على خادم السحر وأعوانه بالعذاب والقهر سواء عليه أطاع أم عصى ..

وهذا يعني أن الخادم مسحورا له [بأسحار سيطرة] فيتسلط خدام هذه الأسحار عليه فلا يدرك ما يقول وما يفعل .. لذلك لا تؤخذ أغلب اعترافات خادم السحر على محمل الجد مالم تبطل الأسحار التي عليه أولا ..

التدابير والتقسيمات تُظهر مكر الساحر الجني فحتما له أهداف تضليلية واحترازية وغيرها، ولاشك أنه كما لها نقاط قوة .. فلها نقاط ضعف يمكن استغلالها

جزئية كون [خادم السحر] مسحورا له تدفعنا لتساؤل، هل تنتهي سلسلة خدام السحر في ثاني خادم سحر (خادم السحر الذي يسحر لخادم السحر الرئيسي) أم يمكن أن يكون للثاني ثالثا يسحر له ليسطر عليه وهلم جرا ؟

نفس الشيء بالنسبة لسحر المحبة على سبيل المثال:

اقتباس:

تماما كما يحدث في [سحر التولة] أي [سحر المحبة] .. فيسحر [لخادم السحر] بالمحبة للمراد محبته وهو [المسحور لأجله] سواء كان رجلا أم أمرآة .. بدليل إذا حضر الخادم على [المسحور له] بالمحبة من الإنس أحس بمشاعر الجني تجاه [المسحور لأجله] وهو من صنع لأجله السحر .. وإذا انصرف عنه توقفت تلك المشاعر ثم تعاوده مرة أخرى إذا حضر الخادم المسحور .. وقس على هذا فيما يعرف باسم [المس العاشق] فلكي يربط الخادم بالمسحور له تصنع الشياطين له سحر [سحر تولة] فيعشق الخادم المريض أو المريضة أو ما نسميه [الوسيط] .. وهذا نوع معقد من [أسحار الربط] لذلك قد يسلم الشيطان ومع ذلك يظل يشعر بمحبة الوسيط فيعجز عن الخروج مالم يبطل [سحر التولة] عنه أولا لأنه سبب ربطه بالجسد

اقتباس:

.. فيسحر [لخادم السحر] بالمحبة للمراد محبته وهو [المسحور لأجله]

يعني يحدث [لخادم سحر المحبة] نفس ما يحدث [للمسحور له]، فيحضر عليه [خادم سحر ثاني] ليشعر [الخادم الأول] بما يشعر به [الخادم الثاني]، فهل تنتهي السلسلة هنا أم أن الثاني أيضا مسحور ؟ لا أظنها تنتهي هنا إلا أن يكون الخادم الثاني يحب [المسحور لأجله] وهذا غريب

بهاء الدين شلبي · #10 03-15-2024, 06:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

التدابير والتقسيمات تُظهر مكر الساحر الجني فحتما له أهداف تضليلية واحترازية وغيرها، ولاشك أنه كما لها نقاط قوة .. فلها نقاط ضعف يمكن استغلالها

جزئية كون [خادم السحر] مسحورا له تدفعنا لتساؤل، هل تنتهي سلسلة خدام السحر في ثاني خادم سحر (خادم السحر الذي يسحر لخادم السحر الرئيسي) أم يمكن أن يكون للثاني ثالثا يسحر له ليسطر عليه وهلم جرا ؟

نفس الشيء بالنسبة لسحر المحبة على سبيل المثال:

يعني يحدث [لخادم سحر المحبة] نفس ما يحدث [للمسحور له]، فيحضر عليه [خادم سحر ثاني] ليشعر [الخادم الأول] بما يشعر به [الخادم الثاني]، فهل تنتهي السلسلة هنا أم أن الثاني أيضا مسحور ؟ لا أظنها تنتهي هنا إلا أن يكون الخادم الثاني يحب [المسحور لأجله] وهذا غريب

ليس بالضرورة وجود سلسلة من الأسحار في الأسحار العادية .. لأن هذا يعني التضحية بكم كبير من الخدام .. فما تفكر أنت فيه موجود في [السحر المستمر] قال تعالى: ﴿وَإِن يَرَوۡا۟ ءَايَةًً يُعۡرِضُوا۟ وَيَقُولُوا۟ سِحۡرٌ مُّسۡتَمِرٌ﴾ [القمر 2] فهو سلسلة من الخدام لا تنتهي يتبادلون نفس الدور والمهمة بدون توقف أي سلسلة لا تنتهي من الأسحار والخدام .. إذن تفكيرك خرج من السحر التقليدي إلى نوع خاص ومعقد من السحر وهو [السحر المستمر] وهذا النوع من السحر لا يبطل أبدا لأنه إن بطل دخل سحر غيره لإكمال نفس المهمة .. ومع هذا له طريقة خاصة في التعامل معه تنتهي بقتل الساحر الإنسي .. وهذا لا يصلح لها معالج عادي ولا حتى معالج صاحب علم وخبرة .. وإنما يحتاج معالج تمرس على قتل السحرة من الإنس وإلا سيقتل المعالج .. فهي معركة إما قاتل أو مقتول

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)