المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

نعم يا شيخ بهاء الدين ارجوا أن تذكر الدليل على القرين المؤمن,وانا افكر والله عند قراءة البحث ولكن انسى المطالبة بالدليل احيانا. موضوع القرين والقرائن بالنسبة لي هو من المواضيع المتداخلة في بعضها.

عندما تقوم بنشر البحث الخاص بالقرائن المقيضة, ارجوا منك كرما أن يكون هناك تلخيص بشكل مبسط لكل القرائن التي اقترنت بنا من ناحية إذا كانو مفردين أو جَمعاً من القرائن (مثل في حالة القرائن المقيضة), نوع كل قرين من ناحية خلقه بحيث هل هو قرين جني ام ملائكي ,القرين المؤمن هل هو قرين جني يشابه في خلقه الجن المسلم واخيرا هل للمعالج عمل مع أي من هذه القرائن المختلفة ؟

هذا والمعذرة على الإطالة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد

لزال موضوع القرائن مختلط علي.. كون الساحر يتقوى بالمعاصي أمر مفهوم.. ما استغربه كون بعضهم حريص على تأدية الطاعات بشكل ملفت، كصلوات الجماعة والصدقات والاطعام.. اليس لهذه الطاعات قرائن طاعة المفروض تضعف قوة الساحر؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

تتكلم وكأنك لم تقرأ البحث .. مع أني ذكرت القرائن المقيضة بالدليل في المشاركة الثانية

ثم إن [علم القرائن] علم وليد لم يتكلم فيه أي من علماء الأمة مسبقا رغم أن عليه نصوص صريحة لكنها لم تنل حظها من البحث والدراسة النقلية والعملية .. ثم تريد مني أن ألخص هذا العلم بشكل مبسط .. يقينا إن لخصته فلن يعيه العلماء فكيف بمن لم يقرأ ما نشرته مسبقا .. معذرة أنا لا أكتب قصصا غامضة للإثارة والتشويق كبعض قنوات اليوتيوب وإنما أتكلم في علم مستمد من الكتاب والسنة يحتاج لقلوب واعية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

النص يتضمن قدرة خطيرة وهي معرفة الشيطان بما يُضمر الإنسان في قلبه بإذن الله تعالى -من خارج جسد الإنسان- .. أصلا يعد تجسس الشيطان على قلب الإنسان بالمخالطة أمرا خطيرا .. لما في ذلك من كشف لنقاط ضعف الإنسان وأمراض نفسه وأهواءها .. فكيف بالتجسس على القلب من خارج الجسد !! أتوقع أن لهم عدة طرق لتنفيذ هذا السحر .. السؤال هو .. هل هذه القدرة متاحة لكل الشياطين أم أن الشيطان الذي حضر على ابن صياد كان ذو حيثية معيّنة ؟
هل يمكن أن نستنتج أنه شيطان قوي بدليل ما فعل .. وكذلك بدليل قدرته على إبصار عرش إبليس ؟ أي أنه استطاع الوصول إلى مكان قريب من العرش لكي يبصره ولابد أن هذا الأخير محاصر بتحصينات سحرية مضادة للتجسس .. مع ذلك أبصره .. فقد يكون شيطانا قويا أو أنه من المقربين من إبليس أو الإثنين معا
وجدير بالذكر أيضا أنه فعل فعلته والصبي لم يبلغ بعد .. وهذا يحيلنا على تساؤل .. لماذا تنتظر الشياطين بلوغ وسطائها لتعلمهم السحر ؟ هل لذلك علاقة ببدء التكليف ليستكثروا من قرائن الوسيط ويحتموا بها ؟ فهل فعلته هذه والصبي لم يبلغ بعد تُحسب على مقدار قوته ؟
تذكرنا هذه الجزئية بدعاء نبينا عليه الصلاة والسلام (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، و آمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)[1]
كأن للإختبارين نفس النتيجة .. الأولى في حالة الحضور الكلي الخارجي يكون جسد الإنسي داخل جسد الجني فيتأثر الجني .. لكن لماذا ينزعج الجني في الثانية إذا كان جسده داخل جسد الإنسي ؟
_____________
[1] الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

ما حدث مع النبي صلي الله عليه وسلم كان حيلة منه لكشف بن صياد .. والشيطان يمكنه معرفة ما يحدث الإنسان به في قلبه من خارج أو من داخل جسم الإنسان .. لكن محال أن يعرف الشيطان ما يحدث الإنسان به نفسه فهذا لا يعلمه إلا الله عز وجل لقوله: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ﴾ [ق 16] .. بعض المحللين ذهبوا إلى القول بأن مسترقي السمع أبلغوا بن صياد وهذا مستبعد تماما لأن استراق السمع انقطع زمن النبوة وهذا بنص كتاب الله قال تعالى: ﴿وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَاۤءَ فَوَجَدۡنَـٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ۝8 وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَـٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡـَٔانَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابًا رَّصَدًا ۝9 وَأَنَّا لَا نَدۡرِيۤ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدًا ۝10﴾ [الجن 8-10]

لذلك صرح النبي صلى الله عليه وسلم بما خبأه في نفسه الشريفة .. إما تكلم سرا بها على لسانه الشريف فسمعه الشيطان ولم يسمعه من حوله من البشر .. وإما فكر بها في قلبه فخرجت عن نفسه إلى القلب .. فعرف الشيطان ما يضمره في قلبه .. لكن منعه مانع من الله عز وجل فلم يتمكن من إبلاغ بن صياد بكامل الكلمة .. لا ندري إن قتل الشيطان أم صفد هذا علمه عند الله عز وجل

المسألة ليست أمر خارق أو قوة فائقة لأحد الشياطين .. ولكنها قدرة جعلها الله عز وجل في الجن فيستطيعون سماع ما يدور في القلوب .. كما يستطيع الجن عموما سماع ورؤية أشياء عن بعد .. بدليل أن الوسوسة حوار فكري صامت يدور داخل القلب بين الشيطان والانسي .. إذن يمكن للجن تبادل حوار فكري صامت مع الإنسي سواء من داخل الجسد أم من خارجه وهذا نجده جميعا بغير استثناء فهو ثابت بالتجربة فهو من الشهادة ولا يحتاج دليل

إذن لاداعي للتهويل ووضع فرضيات حول الجن قبل دراسة الأمر بعمق .. المسألة ليست قوة وخوارق وإنما قدرات وخصائص خلق وضعها الله عز وجل في الجن ولكننا لم نهتم بدراستها فنحسبها بجهلنا خوارق وخصوصيات لبعض الجن

أما كلامي عن نتائج الاختبار فهو تعقيب على الأول وليس على الثاني .. ولكن حدث التصاق بين السطور وتم علاجها