#11
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
فلا يوجد إنسان ذكي وآخر غبي .. مثال طبيب ناجح لم يدرس الهندسة ولا يفقه فيها شيء هل يقال عنه غبي؟! وإنما يقال عنه جاهل لأنه لم يتعلم الهندسة .. والاستيعاب من المهارات الذهنية متعلق بالفؤاد ويكون على قدر التركيز لا بحسب الذكاء المسألة كبيرة وخارج الدراسة .. ركزوا أسإلتكم داخل مضمون المنشور ولا تخوضوا في التفريعات فهذا تشتيت ذهنكم .. فهذا من استهواء الشيطان .. وإنما ذكرت القلب وعلاقته بالنفس والشيطان
|
#12
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قال صلى الله عليه وسلم: عْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 1142 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] يوجد من الكفار سحرة نباتيّون (لا يأكلون الميتة) ويأكلون إلا ما طاب من الطعام الطبيعي العضوي فهل لنا أن نقول إن أنفسهم طيّبة لأن أجسادهم قويّة ؟
|
#13
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
اقتباس:
قال عز وجل (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)[النازعات:40] كنت أظن أن النفس أو الروح هي ما يقابل جسدي في عالم الأرواح (وأحسب هذا من تلبيس الأفلام السنمائية) لكن بالنظر في الآيات الكريمة لنا أن نقول إن هذه النفس مستقلة بأفكارها (التقية والفاجرة) .. وهذا يدفعنا لطرح سؤال .. من نحن إن لم نكن النفس ؟ يعني من الذي يقرر ؟ قال عز وجل (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)[النازعات:40] من الآية نفهم: مخلوق مكلّف (جسد ونفس) .. دعته أو عرضت عليه نفسه هوى .. فنهاها عن ذلك الهوى .. هنا من الذي نهى النفس ؟ أهو القلب ؟
|
#14
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
لازلت بحاجة للتعلم والقراءة عن هذه الأمور وأجهل فيها الكثير وكما ذكرت أنها مسألة خارج الموضوع
|
#15
|
|||||||
|
|||||||
الأخ محمد عابد الوكيل
النفس متصلة بالجسد بحبل الوريد فمن خلاله تنتقل الأفكار والإدراك الحسي .. أغمض عينيك الآن فلن تدرك نفسك ما حول الجسد .. صورة ما حولك مرئية في الضوء فيقع الضوء المنعكس على شبكية العين تنقلها للمراكز الإدراك البصري في الدماغ فينقلها الدماغ إلى القلب فيعقل ما رأى .. ومن القلب إلى الدماغ مرة أخرى ومن الدماغ إلى الناصية ومن الناصية إلى حبل الوريد إلى النفس .. ثم تقرر النفس وتصدر أوامرها للقلب وتتبادل التفكير معه .. فإن قبلت النفس فعل معين أمرت القلب فيوجه الأمر للدماغ لتنفيذ الأمر فيصدر الجهاز العصبي الأوامر للجسم بالتحرك والتنفيذ .... كل هذا يحدث في أقل من لمح البصر لذلك تتجمع الأسحار عند الناصية موضع التقاء الأفكار بين الجسد والنفس في محاولة لتكذيب أوامر الأنفس أو تصديقها بتضيق موضع الاتصال بالاسحار لذلك إذا وضعنا كأس حجامة جافة على الجبهة صار لونها داكن أكثر من أي موضع في الجسد ويزداد انتباه الإنسان بعدها الشهوات والشبهات مركبة في النفس فهي تشعر برغبات وتحاول تلبيتها .. والشيطان يبث الشبهات في القلب فتدركها النفس وتتعلق بها استجابة لضغط شهواتها .. أما من نهى النفس عن الهوى فلن تستجيب للشبهات لأن النفس جبلت على الفطرة .. ولكن مع كثرة اتباع الشهوات والشبهات تفسد النفس تدريجيا .. ولا تنتهي الفطرة ولكن يضعف تأثيرها .. فيعصى الإنسان ربه دهرا وفي لحظة يتوب ويندم كما فعل فرعون عند غرقه ولكن قد لا تنفعه التوبة إن كان غرغر ... إذن الفطرة لتنتهي في نفس أي إنسان وللكن تزاحمها الأهواء والشبهات فينحسر دورها وعليه فالتغذية الطيبة تقوي الجسد وتقوي صلته بالروح .. وكلما يقوى الجسد على تلبية احتياجات النفس من العبادة وقضاء شهواتها بالحلال .. وبالتالي تقوم الروح بدورها في العبادات القلبية والذهنية وعلو الهمة وهذا هو غذاء الروح التسبيح والذكر به تقوى .. فالطعام غذاء الجسد وبه تقوى النفس على أداء ما يلزمها .. والنفس تتغذى بالعبادة وتقوى بها .. فإن قوي الجسد صلح مسكنا للنفس وإن كان هزيلا فسد مسكنها وعجز الجسد عن تلبيت حاجاتها على سبيل المثال؛ الجماع مطلب نفسي وشهوة فيها .. والجماع يحتاج لجسد قوي لامتاع النفس .. فإن كان الجسد هزيلا ضعف عن الجماع وامتنعت اللذة وبذلك لن تقضي النفس شهوتها .. فتفسد النفس وتفسد الحياة الزوجية والنتيجة الطلاق
|
#16
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
|
#17
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
أن يوفقنا الله ويحمي أو يُخفي ما تَبُثُه الروح من الأفكار والنوايا والخواطر ويحصنها ضد إختراق وتجسُسْ الشيطان فهذا فتح من الله, وأسأل الله ان يوفقني لتعلم هذه العلوم الفائقة والتي بكل تأكيد نحتاجها كمسلمين في وقت طغى فيه السحر والأذى الروحي وحسبنا الله ونعم الوكيل. أسأل الله أن يحفَظَك وينفَعَنَا بعِلمك شيخ بهاء الدين شلبي
|
#18
|
|||||||
|
|||||||
بصراحه احتاج أقرأه مره اخرى بتركيز
لكن كبدايه تلبس الشيطان للجسد شيء وتلبس الجن شيء أخر ؟ او كلاهم نفس المعنى اذكر قرأت أن الخليه الواحده يمكن ان يسكن فيها ملااين من الجن ، والآن نناقش تلبس شيطان او اكثر بقليل للجسد.
|
#19
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
أما التلبس فلفظ مستحدث يراد به تلبس الجن بالإنسان .. أي سكن الجني في جسد الإنسي ولكن هناك حالة خاصة يخالط فيها الجني عضو من جسم الإنسان .. أو يخالط كامل الجسد .. وهذا نسميه [الحضور] وهو ضد [الانصراف] وله أحوال سنشرحها في موضعها من الدراسة .. المهم؛ في حالة الحضور لا يمكن تمييز الجني من الإنسي .. بمعنى يستحوذ الجني على جسد الإنسي [سمعه وبصره وأعضاءه ومنها لسانه] فإن تكلم على لسانه (ولدي نص من السنة صحيح صريح يثبت إلقاء الشيطان الكلام على لسان الإنسان سنشرحه في موضعه من الدراسة) أو تحرك بجسد الإنسي لم نميز كبشر بين الإنسي من الجني .. فنحسب أن المتحكم هو الإنسي والحقيقة قد يكون الجني هوو المتحكم مبدئيا؛ أريد إن نفهم هذه المسألة ليتيسر فهم الرد على الجزء التالي من سؤالك وهو استيعاب الجسد لعدد من الجن وقدرة الجن على التحكم في أحجامهم لكي تستوعبهم خلية في جسم الإنسان .. فالدراسة لا زالت في بدايتها .. فهي تعالج مفاهيم التبست على المسلمين وغير المسلمين وبالتالي تتلاعب الشياطين بسبب هذا اللبس والنتيجة تأخر دور الرقاة في علاج المسلمين .. وسأحاول جاهدا ما مكنني الله عز وجل أن أوضح الحقيقة بنص كتاب الله والسنة الصحيحة لكي لا أترك مجالا للشيطان أن يوجد شبهات مضلة .. فاستعينوا بالله تعالى واصبروا .. فهذا البحث ضربة للشيطان في مقتل
|
#20
|
|||||||
|
|||||||
جزاكم الله خير، الله ينفع فيه يارب
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
للجسد, مناقشة:, الجسد, الشياطين, الشيطان, تجمع, خادم, ومخالطة, وأعضاءه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|