#191
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
كل يوم نستفيد معلومات وحقيقة إن صح التعبير كنوز لا توجد في الكتب ولا في المواقع، وحفظكم الله ووفقكم لكل خير، ما السر شيخنا في توريث السحر في العائلة؟ لماذا يحرص الشياطين نقل السحر بشكل متوارث؟؟ فيكون في الأم أو الجدة ثم ينتقل إلى البنت ويتكرر في الأجيال.؟ وعندما يكون متوارث فهل هنا يكونوا محاسبين من اصابهم السحر لأنهم يعيشون في جو شيطاني من الصغر، حيث أنهم لم يعيشوا في جو إيماني مبني على تقوى الله عز وجل ومحاربة الشياطين اقتباس:
حقيقة المسلمين تمر عليهم الاحاديث في فضل الذكر لكن لا تدرك مثل هذه التفاصيل الدقيقة، بخصوص ذكر الله هل يكفي قول (بسم الله) أو ذكر الله يشمل أمور أخرى توصلتهم إليها شيخنا الكريم أو تنصحنا بذكر معين مثلا لزيادة القوة ذكرت شيخنا لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين، بسم الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله،، فهو له اثر عجيب سبحان الله.. اقتباس:
كذلك هل يتغذى الشيطان من الرحم ليلعق الدماء الطازجة، وفي هذه الحالة ربما يسبب تأخر في الدورة الشهرية أو ليس له علاقة بذلك؟ أو المستقيم فيبتلع الغائط، وكذلك هنا هل ممكن هذا يؤثر حسيا ويسبب مثلا أمساك لمدة طويلة ويكون بسبب تغذية الشياطين وتسلطها؟؟
|
#192
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِیضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ وَكُلُّ شَیۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ﴾ [الرعد ٨] وقبل العلم الحديث واستخدام السونار في تحديد جنس الجنين كان الأطباء قديما يعلمون بالفراسة ما تحمل الأنثى في بطنها عددا وجنسا .. وعليه في الآية تشمل جنس الجنون وأعدادهم ومسائل غيبية أخرى غامضة لا يمكن أن يعلمها البشر .. لذلك قال بعدها (وَمَا تَغِیضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ) وقوله تغيض لها عدة معاني اختلف فيها المفسرون فراجع تفاسيرهم .. ولكن ما يعنينا منها معنى لم يتطرق له أي من المفسرين من قبل وهو بمعنى الغموض أي ما خفي ولا يدرك بالحواس .. وهذا يتضح لنا من تعريف [مقاييس اللغة] غفال بن فارس: (غَيَضَ) الْغَيْنُ وَالْيَاءُ وَالضَّادُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى نُقْصَانٍ فِي شَيْءٍ، وَغُمُوضٍ وَقِلَّةٍ. يُقَالُ غَاضَ الْمَاءُ يَغِيضُ: خِلَافُ فَاضَ. وَغِيضَ، إِذَا نَقَصَهُ غَيْرُهُ. قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى: {وَغِيضَ الْمَاءُ} [هود: 44]. وَأَمَّا الْغُمُوضُ فَالْغَيْضَةُ: الْأَجَمَةُ، سُمِّيَتْ لِغُمُوضِهَا، وَلِأَنَّ السَّائِرَ فِيهَا لَا يَكَادُ يُرَى. والحديث الشريف يضيف لنا مفهوم جديد يوضح معنى قوله (وَمَا تَغِیضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ) وهو أن الرحم يحمل القرائن بعدد ذرية المرأة كما يحمل فيه الأجنة كلما حملت .. وأن كل قرين يخرج مع مقرونه من رحم الأم أثناء الولادة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إلَّا والشَّيْطانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطانِ إيَّاهُ، إلَّا مَرْيَمَ وابْنَها)، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُها بكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36]. فجاء اللفظ الحكيم شاملا لكل ما يزداد في الرحم وينقص مما خفي عن إدراك حواسنا من القرائن لقوله تعالى: ﴿إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ﴾ [الأعراف ٢٧] فالأرحام تحمل داخلها ما خفي عن حواسنا من القرائن وما زادت عنهم من الأجنة في كل مرة تحمل فيها المرأة .. فالأجنة يمكن التعرف عليهم قبل مولدهم إما بالفراسة والحواس وإما بالأجهزة الحديثة .. لكن يستحيل على البشر أن يدركوا بحواسهم وجود القرائن وتحديد أعدادهم ... وهذا هو السر في معرفة السحرة والعرافين من خلال شياطينهم عدد ما ستحمل به المرأة من أولاد قبل أن تحمل بهم فهو من العلم الذي يغيب عن الإنس بينما يمكن للجن والشياطين معرفة ذلك مما خفي عن الإنس .. ولا مانع من وجود خفايا أخرى لا يعلمها الإنس والجن لم نتوصل إليها حتى الآن .. ولكن هذا ما توصلت إليه ملاحظاتي وعلى ما تقدم فالأسحار تنتقل من رحم إلى رحم بسبب ارتباط القرائن بالرحم فلا تتوارث الأسحار من خلال الرجل وإنما تنقل من الرجل إلى أقرب امرأة له أخته أو زوجته أو ابنته لتستقر في رحمها ثم تورث الأرحام من بعدها تلك الأسحار وما ذكرته أحد أسباب التوريث وليست كلها بكل تأكيد فالمقام لا يتسع لشرح كل شيء .. فهناك ما لا يمكن شرحه إلا بالممارسة العملية من خلال جلسات علاج رسمية ومقننة ومنضبطة أدرك أن المادة العلمية ثقيلة لا تستوعبها العقول خاصة أنها معلومات جديدة .. ولكن هذا ثمرة ملاحظات ودراسات عشرات السنين وكله كلام مقترن بالنصوص وباللغة حتى وإن لم يقله علماء السلف فإن علم الله عز وجل أوسع من أن ينحصر في فهم بشر وخلاف ذلك هو غلو في البشر _________________________ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 4548 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
|
#193
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
(القوة والضعف فيقاسان بالإيمان والتقوى ولا يقاسان بطبيعة المخلوق)
|
#194
|
|||||||
|
|||||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الشيخ بهاء الدين شلبي وفقك الله الإخوة الكرام ، استفسار للشيخ بهاء ، عفواً على المداخلة التي ليست في محلها ، السؤال هو : هل لوقت ظهور الأعراض على المريض الروحي دلالة معينة ، مثال : شخص ما به أذى روحي والاعراض تأتي غالباً جدا في النهار ، بعد الفجر بساعة أو أكثر إلى العصر ، ونادراً إلى نادر جدا تحصل في المساء ، الأعراض متباينة مثل ضيقة خنقة كتمه هلع دوار ، إغماءة ، تشوش فكري وحتى الرؤية وغيره بالإضافة إلى التعطيل الحياتي والمعاشي ، كل هذا في النهار ونادراً جدا في المساء ، عدا اذا ذهب لمناسبة قد يحصل شيء مماذكر أثناءها أو في الليل وطبعا ثاني يوم تظهر بقوة أكثر. وجزاك الله خير وبارك الله فيك.
|
#195
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
بداية لا أشخص حالات مرضية كما لا أتابع أي حالة في المنتدى أو غيره .. ولا يسمح بنشر أي حالات في المنتدى سؤالك هذا ليس سؤال علمي يمكن تعاطيه والرد عليه بتفصيل علمي .. لأنه سؤال متعلق بتشخيص حالة مرضية خاصة .. فأنت تريد تشخيص للحالة .. والرد على هذا مستحيل دون الخوض في تفاصيل أعراض الحالة وهذا ليس دوري إنما دور المعالج المتابع للحالة .. بمعنى أن لكل حالة خصوصيتها التي يدركها المعالج المتابع للحالة وبالتالي تشخيصها يختلف عن أي حالات أخرى مماثلة فهناك أسباب كثيرة ومتعددة لتلك الأعراض وليس سبب واحد ولا يمكن تحديدها بدون تعامل مباشر مع المريض وتختلف من الذكر للأنثى والكبير والصغير فنشاط الأعراض في أوقات محددة متعلق بنوع السحر والغرض منه والأعراض لا يمكن أن تحدد نوع السحر لأنها متشابهة تقريبا بين جميع الحالات المرضية .. فوقت الضحى مثلا وقت بركة فتهيج الشياطين فيه وتضعف .. خاصة إن تواجد الإنسان في مكان مشمس عنه في الظل وهذا غالبا لا علاقة له بنوع السحر وإنما مرتبط أكثر بطبيعة الشياطين .. بينما في بعض الحالات قد تنشط الشياطين بعد المغرب إلى الفجر ويزداد اعتداءها على المصاب لأن الليل يكسبها قوة الظلام والأحاديث تثبت هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كُفُّوا صِبيانَكم حتَّى تذهَبَ فَحمةُ أو فَورةُ العِشاءِ ، ساعةَ تَهبُّ الشَّياطينُ). لذلك الموضوع أوسع من هذا ويحتاج لمحاضرات مفصلة لشرحه يستحيل أن تحصيه مشاركة _________________________ الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
|
#196
|
|||||||
|
|||||||
![]()
ل
اقتباس:
وهذا يعني نشوب حروب بين الجن المسلم من جنود سليمان عليه السلام وبين الشياطين في محاولة لمنع الشياطين من السحر على ملك سليمان الذي صنعته الشياطين تحت إشراف علماء الجن المسلمين بقيادة سليمان عليه السلام لتبقى بعد بقايا ملكه التي لم تتمكن الشياطين من سحرها مثل [الحدب] والتي يسميها المعاصرون [الأهرامات] فاللفظان مترادفان .. فلا تستطيع الشياطين ولو اجتمعوا مجرد الاقتراب منها حتى يأذن الله عز وجل بخروج يأجوج ومأجوج من تحت تلك الحدب ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا فُتِحَتۡ یَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبࣲ یَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء ٩٦] فلم يبني ذو القرنين سدا واحدا فقط وإنما بنى عدة سدود منها سدين بنى بينهما سد ثالث قال تعالى: ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ بَیۡنَ ٱلسَّدَّیۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمࣰا لَّا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ قَوۡلࣰا﴾ [الكهف ٩٣] فتذكر الآيات أن ذو القرينين بنى سد بين سدين أي ثلاثة سدود وهم كما نراهم اليوم الأهرامات الثلاثة في الجيزة لم تتمكن الشياطين من هدمهم .. أما تسميته ذو القرنين فالراجح لأن سليمان عليه السلام حكم قرنا من الجن وقرنا من الإنس وفي [لسان العرب] "وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: (أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ)؛ قَالَ أَبو إِسْحَقَ: القَرْنُ ثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: سَبْعُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: هُوَ مُطْلَقٌ مِنَ الزَّمَانِ، وَهُوَ مَصْدَرُ قَرَنَ يَقْرُنُ؛ قَالَ الأَزهري: وَالَّذِي يَقَعُ عِنْدِي، وَاللَّهُ أَعلم، أَنَّ القَرْنَ أَهل كُلِّ مُدَّةٍ كَانَ فِيهَا نَبِيٌّ أَو كَانَ فِيهَا طَبَقَةٌ مِنْ أَهل الْعِلْمِ، قَلَّتْ السِّنُون أَو كَثُرَتْ، وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا قَوْلُ النَّبِيِّ، ﷺ: (خَيْرُكم قَرْنِي، يَعْنِي أَصحابي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهم، يَعْنِي التابعين، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونهم)، يَعْنِي الَّذِينَ أَخذوا عَنِ التَّابِعِينَ، قَالَ: وَجَائِزٌ أَن يَكُونَ القَرْنُ لِجُمْلَةِ الأُمة وَهَؤُلَاءِ قُرُون فِيهَا، وَإِنَّمَا اشْتِقَاقُ القَرْن مِنَ الاقْتِران، فتأَويله أَن القَرْنَ الَّذِينَ كَانُوا مُقْتَرِنين فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَالَّذِينَ يأْتون مِنْ بَعْدِهِمْ ذَوُو اقْتِرانٍ آخَرَ." والله أعلى وأعلم
|
#197
|
|||||||
|
|||||||
![]()
جزاك الله خير وبارك الله فيك. ونسأل الله أن يوفقكم لما يحب ويرضى ،. وان يوفقكم لطرح هذا الموضوع ليستفيد الجميع ، ورعاكم الله وسددكم.
|
#198
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
|
#199
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
مثال لأحد أهرام المكسيك (هرم خولولا الكبير): https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87...A8%D9%8A%D8%B1
|
#200
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
واضح أنك لا تتابع منشوراتي على فسبوك فقد بينت هذا
|
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للجسد, مناقشة:, الجسد, الشياطين, الشيطان, تجمع, خادم, ومخالطة, وأعضاءه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|