المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

كلامك هنا يستوجب التفكر, ما أهمية صلاح المريض وخلوه من الفساد, أليس أغلبنا على قدر من الفساد ولكن بالطبع هناك مرضى كثيرين الفساد وغيرهم اقل منهم فسادا ,هل وجود أحد الاسباب التي ذكرتها هو سبب كافي لصرف نظر المعالج عن هذا المريض وهل ينقطع الرجاء من شفاءه
ماذا عن المرضى العُصاة ومن كان ليس فيهم فساد من احد الاسباب التي ذكرتها ياشيخ بهاء الدين
والمعذرة على كثرة الاسئلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

كلنا لدينا ذنوب ومعاصي نسأل الله المغفرة لنا جميعا وأنا أولكم .. فالذنوب تختلف عن أن يكون المريض مواليا للشيطان ومخرف أو في بيئة موبؤة تعج بالسحرة والتصوف والشركيات .. فهذا كله ينعكس على المعالج بالأذى بصور كثيرة جدا لا مجال لذكرها
على سبيل المثال؛ كنت أعالج غلام وكانت النتائج لا بأس بها أثناء الجلسة والدعاء مستجاب ولكن الانتكاسات بعدها لا تتوقف .. وهذا أثار لدي الشكوك بوجود خلل لدى أهل الولد لم أكن أدري ما هو .. ولكن اكتشفت بعد عدة جلسات أن باب البيت معلق عليه [حدوة حمار .. وسنابل قمح] تميمة لدفع الشياطين وجلب الرزق .. لنقل هذا جهل منهم .. ثم كنت أتأمل لوحة معلقة على جدار البيت لمنظر طبيعي مجموعة بيوت مطلة على البحر وإذا بينها كنيسة عليها صليب .. وقالوا أول مرة ننتبه لها ولهم عذرهم .. لكن أخيرا عرفت من والده أنه يعمل [رئيس قسم الخمور في فندق خمس نجوم] فكيف أستمر في علاجه وأبوه دخله من حرام وملعون؟!
ولست قصاصا فلا أحب سرد الحكايات .. فالناس تنجذب عادة للداعية القصاص الذي يسرد القصص المسلية والشيقة وبعد أن ينتهي يتبخر الكلام من رؤوسهم .. ولكن ذكرت مثالا على استحياء لأوضح صورة قبيحة من صور عكرة كثيرة جدا .. بكل أسف متفشية بين أغلب الناس