المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

أكرر يجب تصحيح المفاهيم .. الروح هي نفسها النفس قبل أن تنفخ في الجسد وبعد أن تقبض .. فهما اسمان لشيء واحد يتغير الإسم حسب وضعها إن كانت في الجسد أو خارجه ... فليسا مخلوقين مختلفين كما توهم كثير من الباحثين

فالنفس هي المتحكمة في ذاتها واختياراتها ونفس الإنسان هي التي تنهى ذاتها عن الهوى وهي الأمارة بالسوء .. فلا مخلوق آخر يتحكم في إرادتها .. وعلى من خالف هذا أن يأت بدليل
من فضلك راجع كلامي عن النفس وفق الحديث الصحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

هل التشبيه المذكور بين مخالطة النفس ومخالطة الشيطان على سبيل التماثل ؟ يعني هل النفس (حاضرة) على الجسد
كما يحضر الشيطان عليها في الحضور الكلي ؟

فقد جاء لاحقا في البحث:

يُفهم من الفقرة الأخيرة أن النفس موجودة داخل القلب .. فكيف نجمع بين القولين ؟

شيخنا التبس علي فهم جزئية استقلالية النفس في اتخاذ القرارات .. هل هي مستقلة عن صاحبها .. أم أن المقصود بالنفس هنا هو صاحبها بمعنى كل إنسان مستقل في قراراته ؟

مثلا في قولكم "ثم تقرر النفس" .. هل المقصود أنها تقرر بمعزل عن صاحبها أم أن المقصود "صاحب النفس يقرر" ؟

عندما نقول إن نفس "بلال" -فرضا- مستقلة ومتحكمة في ذاتها واختياراتها .. نقصد بذلك أن بلال متحكم في اختياراته .. أم أن إرادته تنازع إرادة "نفسه المستقلة عنه وعن كل شيء" ؟

أرجو توضيح هذه الجزئية لأنها أساس يُبنى عليه تقريبا كل شيء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

الكلام عن الحالات الاستثنائية -حصرا- أي التي يتفادى فيها الشيطان المداخل الرئيسية.
ما رميت إليه يا شيخ أنهم إن كانوا يستطيعون التصاغر إلى أدنى حد (أصغر من حجم فتحة المسمة) ..لما تكلفوا عناء صناعة فتحات أو توسيع مسامات .. يعني لو في استطاعتهم .. لتصاغروا ولنفذوا مباشرة .. إلا أن يكون لهم أهداف من ذلك كتحقيق مصالح أو تفادي موانع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

ضعف الإيمان وفساد العقيدة سبب في انحراف الإنسان في اختياراته .. فهناك اختيارات كالزواج مثلا المفترض مبني على العقيدة .. أي يتربط الإنسان بإنسان على أساس الدين فهما شريكين في الدين والعقيدة .. فإذا فسد دين أحدهما فسد ميزان اختياره فيقع اختياره على إنسان فاسد مثله .. فينشأ بيت عامر بالأبالسة والشياطين .. شيطان تزوج شيطانة .. وهي تزوجت شيطان .. كلاهما اختار حسب عقيدته الفاسدة .. قد يكون الشيطان وسوس لكل منهما فزين كل منهما للآخر.. ولولا فاسدهما ما تمكن من الإيقاع بهما في هذ الزيجة الملعونة .. فأين هو سلطان الشيطان عليهما؟ وليلوموا أنفسهم
قال تعالى: ﴿وَقَالَ ٱلشَّيۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [إبراهيم 22]
لذلك قبل السقوط في بئر الزواج والانزلاق في وحل البيت الشيطاني على أن الإنسان أن يعيد بناء دينه وتصحيح عقيدته ولو مات بغير زواج .. ليستحق أن يرزقه الله بزوج صالح .. لأن الزواج حينها وإن كان على الشريعة إلا أنه من الإفساد في الأرض ويحسبون أنهم مصلحون فينشأ جيل فاسد كما رأينا في العقود الماضية ظهر نبت فاسد لا أقول نتاج تربية أهله فهم عقيدتهم خربة أصلا .. ولكن نتاج تربية الشياطين شياطين الجن والإنس من علماء السوء وأئمة الضلالة ويحسبون أنهم مهتدون
هذا مجرد مثال صغير .. والأمثلة كثيرة .. وما يحزن أن نجد فتاة مجنونة تعطل زواجها حتى ناهزت الأربعين وبعدما صارت شمطاء الشعر تراها تتخبط وتلهث وراء العلاج لأجل الزواج بينما دينها خرب وعلاجها فاشل .. المفترض تنسى فكرة الزواج نهائيا وتتفرغ لإصلاح دينها وتقويم عقيدتها وإن شاء الله لها الزواج بإنسان صالح فلتحمد ربها وإن لم يشأ فقد كسبت دينها وآخرتها .. فلا سلطان للشيطان عليها حينئذ وستشعر بسعادة واستقرار نفسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميه

وضح لي الأمر جزاك الله خير، الله يصلح حال الامّه