المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار

بهاء الدين شلبي · #1 03-17-2014, 10:28 PM

المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار

تأليف: أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني
تحقيق: نورة بنت حسن بن فهد الحميد.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010م

http://ia801608.us.archive.org/11/it....com/MoQN3.pdf

بهاء الدين شلبي · #2 03-18-2014, 12:53 AM

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

أسماء الغامدي · #3 03-18-2014, 06:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا ..

عذرا .. لم أعلم ما الفائدة لهذا الكتاب .. فهلا وضحتها لي مشكورا ؟

بهاء الدين شلبي · #4 03-18-2014, 06:45 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حاولي تنزيل الكتاب وستجدي فيه ما يوضح أهميته لك أكثر مما سأكتيه

وعلم رسم المصحف هو علم توقيفي وهو طريقة كتابة المصحف وشكل الكلمة .. لكن هنا يقولون أنه يعتمد على ذاكرة الحفاظ .. والسؤال المفحم للجميع ما مصدر رسم المصحف؟ أي من أين أتوا بالرسم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نقله عن جبريل عليه السلام؟ هذا يلزم منه أن النبي عليه الصلاة والسلام كان معه صحف فيها الرسم إما استملها من جبريل عليه السلام وإما أن جبريل عليه السلام أملاها عليه فكتبها بيمينه

أسماء الغامدي · #5 03-18-2014, 09:35 AM

المصحف الذي بين أيدينا الآن .. بلغة قريش أغلبه .. كما هو معروف .. ولأنه بلغتهم .. أكيد استعملوا طريقتهم في الكتابة ..
تلقوا حروفه من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظوه .. وكتبوه بلغتهم (حروفهم)
الله أعلم هذا ما قيل طبعا!!
أما إذا كان هناك صحف كتبها النبي عليه السلام بيديه أو نزلت عليه .. بالتأكيد سينقلون منها .. لكن ما حدث لا يوضح هذا إطلاقا (من جمعهم للمصحف ونسخهم لنسخ محددة فقط ..)

بهاء الدين شلبي · #6 03-18-2014, 11:45 AM

كيف يعقل أخذ الرسم شفويا؟

أسماء الغامدي · #7 03-18-2014, 05:36 PM

نزل بلسانهم ولغتهم .. كما يكتبونها .. فكتبوه بلغتهم .. ونفس حروفهم ,, فأخذوه شفويا لأنه نفس ما عرفوا .. لا مشكلة بالنسبة لهم في كتابة الحروف..
لا أفهم أين المشكلة؟

بهاء الدين شلبي · #8 03-18-2014, 05:57 PM

وكيف عرفوا الرسم إن لم يكن مكتوبا أمامهم؟!

أسماء الغامدي · #9 03-18-2014, 11:33 PM

عذرا .. للتو انتبه لعبارتك (علم رسم المصحف توقيفي)
كنتُ أناقشك على أساس أن الصحابة أول من رسم حروف القران بلغتهم كما يكتبون أي كلام آخر!!

لم أقرأ الكتاب..
إذا كان علم رسم المصحف توقيفيا فسؤالك مفحم فعلا !!!!!!

بهاء الدين شلبي · #10 03-19-2014, 12:20 AM

لا يجروء مخلوق مهما كان شأنه ولا من صلاحيات أحد من البشر أن يجتهد في رسم المصحف .. والنبي عليه الصلاة والسلام هو ناقل لرسم المصحف عن جبريل عليه السلام عن رب العالمين .. فكيف وصل الرسم إلى الصحابة شفويا بدون معاينته كتابة؟!!!

هذا الشرط يعني أن هناك نسخة بخط رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخها بخط يده من صحيفة كانت مع جبريل عليه السلام .. ومن صحيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخ الصحابة رسم المصحف

قال تعالى: (رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) [البينة: 2] فأين هي نسخة تلك الصحف المطهرة التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتلوها؟!!! وقوله (فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) أي كتب فيها نصوص وكتابات مستقيمة تُبيّن الحقّ من الباطل على اسْتِواء وبُرْهان .. لأن (كُتُبٌ) جمع كتاب وهو ما كتب فيه

وفي لسان العرب: "والكِتابُ: ما كُتِبَ فيه ... وحكى الأَصمعي عن أَبي عمرو بن العَلاء: أَنه سمع بعضَ العَرَب يقول، وذَكَر إِنساناً فقال: فلانٌ لَغُوبٌ، جاءَتْهُ كتَابي فاحْتَقَرَها، فقلتُ له: أَتَقُولُ جاءَته كِتابي؟ فقال: نَعَمْ؛ أَليس بصحيفة! فقلتُ له: ما اللَّغُوبُ؟ فقال: الأَحْمَقُ؛ والجمع كُتُبٌ."

وفي لسان العرب: "وأمرٌ قَيِّمٌ: مُسْتقِيم.
وفي الحديث: أتاني مَلَك فقال: أَنت قُثَمٌ وخُلُقُكَ قَيِّم أي مُسْتَقِيم حسَن.
وفي الحديث: ذلك الدين القَيِّمُ أي المستقيم الذي لا زَيْغ فيه ولا مَيْل عن الحق.
وقوله تعالى: فيها كُتب قيِّمة؛ أَي مستقيمة تُبيّن الحقّ من الباطل على اسْتِواء وبُرْهان؛ عن الزجاج.
وقوله تعالى: وذلك دِين القَيِّمة؛ أَي دين الأُمةِ القيّمة بالحق، ويجوز أَن يكن دين المِلة المستقيمة؛ قال الجوهري: إنما أَنثه لأَنه أَراد المِلة الحنيفية".

وإن كان الصحابة والتابعين تناقلوا رسم المصحف شفاهة فمن أين لهم علم الرسم؟

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)