دُعَاؤُهُ عَلَى الشَّيْطَانِ

سندباد · #1 03-25-2014, 06:36 AM

من الادعية المأثورة عن الامام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهم
وكان من دُعائِهِ رضى الله عنه ) إذا ذكر الشّيطانُ فاستعاذ منه ومن عداوته وكيده : « أَللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَكَيْدِهِ وَمَكَائِدِهِ، وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ وَغُرُورِهِ وَمَصَائِدِهِ، وَأَنْ يُطْمِعَ نَفْسَهُ فِي إضْلاَلِنَا عَنْ طَاعَتِكَ وَامْتِهَانِنَا بِمَعْصِيَتِكَ، أَوْ أَنْ يَحْسُنَ عِنْدَنَا مَا حَسَّنَ لَنَا، أَوْ أَنْ يَثْقُلَ عَلَيْنَا مَا كَرَّهَ إلَيْنَا. أللَّهُمَّ اخْسَأْهُ عَنَّا بِعِبَادَتِكَ، وَاكْبِتْهُ بِدُؤوبِنَا فِي مَحَبَّتِكَ، وَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِتْراً لاَ يَهْتِكُهُ، وَرَدْماً مُصْمِتاً لا يَفْتُقُهُ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاشْغَلْهُ عَنَّا بِبَعْضِ أَعْدَائِكَ، وَاعْصِمْنَا مِنْهُ بِحُسْنِ رِعَايَتِكَ، وَاكْفِنَا خَتْرَهُ، وَوَلِّنَا ظَهْرَهُ، وَاقْطَعْ عَنَّا إثْرَهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَمْتِعْنَا مِنَ الْهُدَى، بِمِثْلِ ضَلاَلَتِهِ، وَزَوِّدْنَا مِنَ التَّقْوَى ضِدَّ غَوَايَتِهِ، وَاسْلُكْ بِنَا مِنَ التُّقى خِلافَ سَبِيلِهِ مِنَ الرَّدى. أللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لَهُ فِي قُلُوبِنَا مَدْخَلاً وَلاَ تُوطِنَنَّ لَهُ فِيمَا لَدَيْنَا مَنْزِلاً. اللَّهُمَّ وَمَا سَوَّلَ لَنَا مِنْ بَاطِل فَعَرِّفْنَاهُ وَإذَا عَرَّفْتَنَاهُ فَقِنَاهُ، وَبَصِّرْنَا مَا نُكَايِدُهُ بِهِ، وَأَلْهِمْنَا مَا نُعِدُّهُ، وَأَيْقِظْنَا عَنْ سِنَةِ الْغَفْلَةِ بِالرُّكُونِ إلَيْهِ وَأَحْسِنْ بِتَوْفِيقِكَ عَوْنَنَا عَلَيْهِ. اللَّهُمَّ وَأَشْرِبْ قُلُوبَنَا إنْكَارَ عَمَلِهِ، وَالْطُفْ لَنَا فِي نَقضِ حِيَلِهِ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَحَوِّلْ سُلْطَانَهُ عَنَّا، وَاقْطَعْ رَجَاءَهُ مِنَّا، وادْرَأْه عَنِ الْوُلُوعِ بِنَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ آباءَنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَوْلاَدَنَا وَأَهَالِينَا وَذَوِي أَرْحَامِنَا وَقَرَابَاتِنَا وَجِيْرَانَنَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْهُ فِي حِرْز حَارِز، وَحِصْن حَافِظ، وَكَهْف مَانِع، وَألْبِسْهُمْ مِنْهُ جُنَناً وَاقِيَةً، وَأَعْطِهِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً. أللَّهُمَّ وَاعْمُمْ بِذلِكَ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالرُّبُوبِيَّةِ، وَأَخْلَصَ لَكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، وَعَادَاهُ لَكَ بِحَقِيقَةِ الْعُبُودِيَّة، وَاسْتَظْهَرَ بِكَ عَلَيْهِ فِي مَعْرِفَةِ الْعُلُومِ الرَّبَّانِيَّةِ. اللَّهُمَّ احْلُلْ مَا عَقَدَ، وَافْتقْ مَا رَتَقَ، وَافسَخ مَا دَبَّرَ، وَثَبِّطْهُ إذَا عَزَمَ، وَانْقُضْ مَا أَبْرَمَ. اللَّهُمَّ وَاهْزِمْ جُنْدَهُ وَأَبْطِلْ كَيْدَهُ وَاهْدِمْ كَهْفَهُ وَأَرْغِمْ أَنْفَهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي نَظْم أَعْدَآئِهِ وَاعْزِلْنَا عَنْ عِدَادِ أَوْلِيَائِهِ، لا نُطِيعُ لَهُ إذَا اسْتَهْوَانَا، وَلا نَسْتَجِيبُ لَهُ إذَا دَعَانَا نَأْمُرُ بِمُنَاوَاتِهِ مَنْ أَطَاعَ أَمْرَنَا وَنَعِظُ عَنْ مُتَابَعَتِهِ مَنِ اتَّبَعَ زَجْرَنَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَأَعِذْنَا وَأَهَالِينَا وَإخْوَانَنَا وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَأَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ وَاسْمَعْ لَنَا مَا دَعَوْنَا بِهِ وَأَعْطِنَا مَا أَغْفَلْنَاهُ وَاحْفَظْ لَنَا مَا نَسِيْنَاهُ، وَصَيِّرْنَا، بِذَلِكَ فِي دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَمَرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ آمينَ رَبَّ ا لْعَالَمِينَ ».

سيوا · #2 03-25-2014, 02:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخت سندباد عضوة معنا

برجاء ذكر مصدر الأثر وصحته

بارك الله فيك

سندباد · #3 03-26-2014, 08:31 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
حياكِ الله أختى الكريمه
مصدر الأثرهو الصحيفه السجاديه نسبه إلى سيد الساجدين على بن الحسين زين العابدين رضى الله عنه
طبعا هذا الأثرعند الشيعه ولكنى أعتقد أن ليس لنا حق فى ترك رايه حبهم وعلمهم (آل البيت ) مخافه أن نُتهم بالتشيع .

سيوا · #4 03-26-2014, 09:28 AM

المهم أن يكون علمهم صحيحا ... لكن الحقيقة أن كتبهم مليئة بالمغالطات والغلو في آل البيت ... هذا بخلاف مدى صحة مثل هذه الآثار ... فمع الأسف قد نجد آثارا هي من وضع أئمتهم وينسبونها كذبا إلى آل البيت ... فمالذي يثبت صحتها من عدمها ؟!!!

لذا لابد لمن يقرأ في كتبهم أن يكون قويا في عقيدته ملما بعقيدتهم ... وإلا وقع في فخ شبهاتهم ... وهذا لايتوفر غالبا في عامة الناس ... لهذا كان من شروط المنتدى ذكر المصدر مع ذكر حكم الحديث أو الأثر المنقول ...

بهاء الدين شلبي · #5 03-26-2014, 12:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

يجب أن يكون خوفنا الأول والأخير من الله عز وجل .. وأن نطرح عنا خشية اتهامات الناس لنا .. بل على العكس تمام إن فلكي نرد علنا الشبهات فإن علينا توثيق كل ما يرد في منتدانا وانتقاء الصحيح والثابت لنقدمه لأبناء أمتنا العزيزة علينا .. وهذا واجبنا نحوهم كمثقفين ودارسين وباحثين عن الحق

وهذا الدعاء ليس له مصدر موثوق فيه .. ونقصد بمصدر أي مرجع أو كتاب دون فيه هذا الكلام فلا نعلم من ذكره من المحدثين وما صحته من ضعفه

ولكن أرى والله أعلم أن هذا الكلام لا يمكن أن يكون صدر من شخص في صدر الإسلام الأول أبدا فصيح اللسان واضح البيان .. وإنما هذا الدعاء قام بفبركته إنسان معاصر مفلس لسانه من اللغة العربية .. ولا يحسن التعبير بها .. وإنما قام بجمع بعض الكلمات من المعاجم هنا وهناك لأن لغته ركيكة .. على سبيل المثال لا الحصر:

(إذا ذكر الشّيطانُ فاستعاذ منه ومن عداوته) الصواب أن يقول: من عدوانه .. ولا يصح الاستعاذة من عداوته لأننا أمرنا أن نتخذ الشيطان عدوا

(وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ) الصواب أن يقول: وعوده وليس مواعيده

(اللَّهُمَّ وَمَا سَوَّلَ لَنَا مِنْ بَاطِل فَعَرِّفْنَاهُ وَإذَا عَرَّفْتَنَاهُ فَقِنَاهُ) هذا إذا عرفناه فما الحال مع ما جهلناه؟ وما جهلناه أكثر مما عرفناه .. فهذا دعاء قاصر لا يقول به عالم لبيب

(اللَّهُمَّ وَاهْزِمْ جُنْدَهُ وَأَبْطِلْ كَيْدَهُ وَاهْدِمْ كَهْفَهُ) أي كهف هذا وقد اتخذ إبليس لنفسه عرشا على الماء؟!! الشيطان متلبس بنا يوسوس ليل نهار فلا يقيم داخل كهوف حجرية

سيوا · #6 03-26-2014, 01:10 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضف إلى ذلك أن هذه العبارة ( أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ ) تتردد على لسان الشيعة فهم من يقتصرون في صلاتهم على النبي وآله ... فهذا أسلوبهم في الصلاة ... هذا يشكك أن هذا الدعاء ليس من كلام من نسبوه إليه حسب زعمهم ...

سندباد · #7 03-31-2014, 11:34 PM

[QUOTE=جند الله;4381]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
يجب أن يكون خوفنا الأول والأخير من الله عز وجل .. وأن نطرح عنا خشية اتهامات الناس لنا .. بل على العكس تمام إن فلكي نرد علنا الشبهات فإن علينا توثيق كل ما يرد في منتدانا وانتقاء الصحيح والثابت لنقدمه لأبناء أمتنا العزيزة علينا .. وهذا واجبنا نحوهم كمثقفين ودارسين وباحثين عن الحق
وهذا الدعاء ليس له مصدر موثوق فيه .. ونقصد بمصدر أي مرجع أو كتاب دون فيه هذا الكلام فلا نعلم من ذكره من المحدثين وما صحته من ضعفه
ولكن أرى والله أعلم أن هذا الكلام لا يمكن أن يكون صدر من شخص في صدر الإسلام الأول أبدا فصيح اللسان واضح البيان .. وإنما هذا الدعاء قام بفبركته إنسان معاصر مفلس لسانه من اللغة العربية .. ولا يحسن التعبير بها .. وإنما قام بجمع بعض الكلمات من المعاجم هنا وهناك لأن لغته ركيكة .. على سبيل المثال لا الحصر:

(إذا ذكر الشّيطانُ فاستعاذ منه ومن عداوته) الصواب أن يقول: من عدوانه .. ولا يصح الاستعاذة من عداوته لأننا أمرنا أن نتخذ الشيطان عدوا
(وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ) الصواب أن يقول: وعوده وليس مواعيده
(اللَّهُمَّ وَمَا سَوَّلَ لَنَا مِنْ بَاطِل فَعَرِّفْنَاهُ وَإذَا عَرَّفْتَنَاهُ فَقِنَاهُ) هذا إذا عرفناه فما الحال مع ما جهلناه؟ وما جهلناه أكثر مما عرفناه .. فهذا دعاء قاصر لا يقول به عالم لبيب
(اللَّهُمَّ وَاهْزِمْ جُنْدَهُ وَأَبْطِلْ كَيْدَهُ وَاهْدِمْ كَهْفَهُ) أي كهف هذا وقد اتخذ إبليس لنفسه عرشا على الماء؟!! الشيطان متلبس بنا يوسوس ليل نهار فلا يقيم داخل كهوف حجرية[/QUOTE
بارك الله فيكم وفى علمكم واجتهادكم
هنارأى آخريحتمل الصواب والخطأ والعهده على الراوى
هل الصحيفه السجادية حقيقه ام بدعه

بهاء الدين شلبي · #8 03-31-2014, 11:43 PM

تنبهي أن هناك فارق بين الكتابة في الفيسبوك والتي تأقلم عليها غالبية الناس وبين الكتابة في المنتديات .. لا نريد مجرد وضع الرابط .. وإنما نريد قولك أنت .. أو إعادة طرحك لما ورد في الرابط مع الاستشهاد به

فهذا الرابط يستشهد بكلام ساحر من سحرة الصوفية معروف بضلالاته وانحراف عقيدته .. ولا يصح الاستشهاد بأقواله لأنه مطعون في عقيدته على الأقل بصفته صوفي

وبغض النظر عن ضلاله .. فلم توضحي لنا سبب نشرك للرابط .. ولم تبيني لنا المطلوب أن نفهمه من كلام هذا الساحر

سندباد · #9 04-01-2014, 12:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

تنبهي أن هناك فارق بين الكتابة في الفيسبوك والتي تأقلم عليها غالبية الناس وبين الكتابة في المنتديات .. لا نريد مجرد وضع الرابط .. وإنما نريد قولك أنت .. أو إعادة طرحك لما ورد في الرابط مع الاستشهاد به
فهذا الرابط يستشهد بكلام ساحر من سحرة الصوفية معروف بضلالاته وانحراف عقيدته .. ولا يصح الاستشهاد بأقواله لأنه مطعون في عقيدته على الأقل بصفته صوفي
وبغض النظر عن ضلاله .. فلم توضحي لنا سبب نشرك للرابط .. ولم تبيني لنا المطلوب أن نفهمه من كلام هذا الساحر

سبب نشرى للرابط هووجود بعض من علماء الاسلام كالشيخ عبد الحليم محمود والشعراوى ومخلوف وبعض من علماء الحجاز من أجازوأدعيه الصحيفه السجاديه وتلقوها بالقبول
عفوا من تقصد بالساحر بالتحديد

بهاء الدين شلبي · #10 04-01-2014, 05:47 AM

اقصد السقاف هذا .. أما باقي الأسماء فبعضهم مجهول لي .. وبعضهم معتقده صوفي .. والبعض لا يحتج بأقوالهم

ثم إن الكاتب لم ينقل لنا أقوال أصحاب تلك الأسماء نقلا موثقا بالمصادر والمراجع .. إنما ما ذكره هو مجرد ادعاء ينسبه إلى أصحاب هذه الأسماء .. وهذا يعد تدليس وتلبيس من الكاتب الذي لم يكذر حجة ولا دليل

وهذا اسلوب غير علمي في الاحتجاج والاستدلال.. أما ردي عليك فكلامي محدد واضح واعتراضي لا يعارض اللغة العربية بل مبني على أساسها وكمثال:

(وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ) الصواب أن يقول: وعوده وليس مواعيده ... قال تعالى: (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ) [إبراهيم: 22] فالشيطان يعدنا بوعود كاذبة ومفرده [وعد] وجمعه [وعود] ولس مواعيد .. ودليلي على هذا قوله تعالى: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا) [النساء: 120] .. وهذا مما يجزم بأن كاتب هذا الكلام مفلس من اللغة ومتطفل عليها

النقاش يجب أن يكون مبني على فكر وليس مجرد نقل كلام وأراء لا يحتج بها

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)