الوحي للدابة

[زهراء المدينه]

الله يجزاكم خير على البيان والتوضيح..وسأبحث بعونه تعالى عن القواعد الفقهية في علم الدلالة
ذكرت ياشيخ في موضوعكم (الدابة إنسان)

وإن كنت أرجح أن الدابة إنساناً؛ إلا أن هذا عن تأويل لنص الآية، واستنباط منها، ومن الروايات الصحيحة. فلا أستند إلى أدلة من قالوا أن الدابة إنسان؛ لأنها مرويات لا تخلوا من التشويه والضعف، ولا تسلم من اختلاط الحق فيها بالباطل، ومجرد خزعبلات وخرافات، لا تصح عقلاً ولا نقلاً، فليست دليلاً معتبراً، ولا تنهض بها حجة. فكانت أدلتهم الباطلة من أسباب إقصاء القول بأنها إنساناً، فاستبعد المفسرون هذا القول، خاصة وأن المرويات يشوبها التشيع، وغلو ظاهر في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقالوا بأنه الدابة، لاعتقادهم الباطل بالرجعة، أي رجوعه آخر الزمان، فتبنوا دلالة كلمة دابة على الإنسان، لموافقتها معتقدهم الباطل، لترسيخ عقيدة الرجعة في عقول أتباع المذهب الشيعي.

فهمت من كلامكم هنا أن أدلة المعتقدين بأن الدابة إنسان كلها في المذهب الشيعي باعتقادهم أنها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولهذا لم تعتمد عليها. ولذلك اعتمدت في البحث على الآية القرآنية لاثبات كونها إنسان..
وذكرت

وذكر الماوردي في (النكت والعيون): "ما حكاه محمد بن كعب عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن الدابة فقال: "أما والله لها ذنب، وإن لها للحية". وفي هذا القول إشارة إلى أنها من الإنس وإن لم يصرح".[5] ا. هـ

قال السيوطي في (الدر المنثور): وأخرج ابن أبي حاتم عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلي بن أبي طالب: إن ناسا يزعمون أنك دابة الأرض. فقال: "والله إن لدابة الأرض ريشا وزغبا، ومالي ريش ولا زغب، وإن لها لحافرا، ومالي من حافر، وانها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا وما خرج ثلثاها".[6] ا. هـ

وإن كان متن هذه الروايات يتفق وما ذهبت إليه من أن الدابة إنسان، إلا أن المفسرون كذبوا المتن؛ ليس عن إثبات لمخالفته نص القرآن الكريم، وإنما لموافقته قول الشيعة الباطل بالرجعة، فردوا قول الشيعة بتبني القول أنها بهيمة، استناداً لأدلة لم يصح منها شيء بشهادة جمع من العلماء، كما سردته في موضعه، وإلا فالمتن موافق لظاهر دلالة النص القرآني، وإن كان لا يحتج بإسناده. فكان لا بد من البحث الشرعي المحايد والمجرد لكشف هذه الحقيقة المخفية، رغم أن هذا القول سيثير حنق الطائفتين، وهذا أمر متوقع لا مفر من مواجهته، خاصة وأن النزاع أقصاهما بعيداً، فحاد بهم عن الحق، انتصاراً للمذهب على حساب الانتصار النص القرآني المحكم.

أرجو منكم توضيح كيف أن في متن الحديث اشارة وتوضيح بأنها من الانس.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء المدينه
الله يجزاكم خير على البيان والتوضيح..وسأبحث بعونه تعالى عن القواعد الفقهية في علم الدلالة
ذكرت ياشيخ في موضوعكم (الدابة إنسان)

فهمت من كلامكم هنا أن أدلة المعتقدين بأن الدابة إنسان كلها في المذهب الشيعي باعتقادهم أنها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولهذا لم تعتمد عليها. ولذلك اعتمدت في البحث على الآية القرآنية لاثبات كونها إنسان..
وذكرت

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

بكل تأكيد لن أركن لقول الشيعة ليس لأن مذهبهم مخالف ومغاير لما أنا عليه .. فربما عندهم شيء من الحق فأنا أحق منهم باتباعه

ولأنني باحث فمن باب الأمانة العلمية في البحث أن أبحث كل الأقوال الموافقة لما توصلت إليه والمخالفة على حد سواء .. ثم أنسف كل أقوالهم بالدليل كتاب وسنة .. لأن مذهبي هو الأخذ بالدليل وليس بكلام هذا أو ذاك حتى وإن كلامه سليم عقلا .. فليس كل كلام سليم عقلا صحيح نقلا

فالدليل قد يتضمن الحجة .. ولكن ليس كل واحد يرى تلك الحجة .. وليس كل واحد أمين على الدين حتى نثق فيه فقد يرى الحجة في الدليل ويتكتمها ولا يصرح بها .. فمحال خلال أكثر من 1400 أن أكون أول من تنبه لهذا .. فيقينا هناك من توصل لكلامي منذ زمن .. فمنهم من علم وكتم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. ومنهم من علم وصرح فقتل أو سجن وأحرقت كتبه

أما اليوم ففي الفوضى الإعلامية وسعة التواصل الفكري صار كل شيء مباح ولا أحد يحجر على رأي .. وهذه المساحة من الأمان هي التي فتحت ثغرة لكشف هذه الحقائق التي غيبت حقبا طويلة .. فاجتهادي لا يمكن أن يكون بدعة من القول .. بل يقينا له نصوص صريحة أخفيت عنا .. وكما يقال "لا دخان بلا نار" فإن حذفنا غلوهم ونحيناه جانبا .. فالشيعة لم يصرحوا بأن الدابة إنسان إلا أن هناك دليل صريح لديهم .. ولكن بغلوهم في علي بن أبي طالب جعلوه الدابة

فهل لتصريحهم بأن الدابة إنسان سند من الكتاب أو السنة؟ نعم عليه دليل وهو ما شرحته .. وما أقوم ببيانه على هيئة مقالات الواحدة تلو الآخر ولم أكمل كلامي بعد عنها

وهل من دليل ينسف أن الدابة رجل؟ نعم الدليل في قوله تعالى (تُكَلِّمُهُمْ ) فالتاء هنا للتأنيث وتعود على صاحب الحال المحذوف وتقديره "امرأة"

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء المدينه

وذكرت

أرجو منكم توضيح كيف أن في متن الحديث اشارة وتوضيح بأنها من الانس.

متن هذه الروايات فيه إشارة ضمنية إلى أنها إنسان .. ولكن بدون تصريح .. ولكن جاء صريح متن الرواية لنفي المعنى الضمني وهو أنها إنسان

وأريد من هذا إثبات المعنى الضمني .. وهذا غير متوفر في الصريح النص .. وهذا بإقرار المؤلف

وذكر الماوردي في (النكت والعيون): "ما حكاه محمد بن كعب عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن الدابة فقال: "أما والله لها ذنب، وإن لها للحية". وفي هذا القول إشارة إلى أنها من الإنس وإن لم يصرح".[5] ا. هـ

قال السيوطي في (الدر المنثور): وأخرج ابن أبي حاتم عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلي بن أبي طالب: إن ناسا يزعمون أنك دابة الأرض. فقال: "والله إن لدابة الأرض ريشا وزغبا، ومالي ريش ولا زغب، وإن لها لحافرا، ومالي من حافر، وانها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا وما خرج ثلثاها".[6] ا. هـ

فالقول بأن الدابة إنسان ليس بدعة .. بل ذكره الناس من قبل .. ولكن الرد عليهم جاء مخالفا للقرآن الكريم