الليل وموعد الافطار

[بهاء الدين شلبي]

أسماء ساعات الليل والنهار عند العرب

الصباح : أوَّل ساعة من النهار ، والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس ، والغَدَاة : مابعد طلوع الشَّمس ، والضُّحى : ارتفاع الشَّمس ، ورَأْد

الضُّحى ، والإشراق ، والضَّحَاء ، والشُّرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح ، والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء ،

والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء ، والعصر أو القَصْر : ما بعد المساء ، والطُّفُول أو الطَّفَل ، والعشيَّة : آخر ساعة من

النهار، والشَّفَق : أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب ، والعِشاء : بعدما يغيب الشَّفق ، والعَتَمة : إذا اشتدّت ظلمة الليل ،

والسُّحَرة : آخر الليل قُبَيل الغَلَس ، والغَلَس : ظلام آخر الليل قبيل البلجة ، والتنوير : ما بعد صلاة الفجر

للعلم فقط, فإن العرب قديما وحتى قبل الاسلام كانوا يقسمون الليل إلى 12 ساعة ولكنها لم تكن مرقمة بل كانت تعطى كل ساعة إسم خاص بها وعدد هذه الساعات لا يتغير بتغير الفصول بل طول الساعة فقط هو الذي يتغير

وبعض هذه الاسماء لساعات الليل قد ذكر في القرآن الكريم وبعض هذه الاسماء لساعات الليل قد ذكر في القرآن الكريم.

فساعة الليل الاولى كانت تسمى الشاهد أو الشهادة أو الشفق

وساعة الليل الثانية كانت تسمى الغسق

وساعة الليل الثالثة كانت تسمى العتمة

وساعة الليل الرابعة كانت تسمى الفحمة أو السدفة

وساعة الليل الخامسة كانت تسمى الموهن أو الجهمة

وساعة الليل السادسة كانت تسمى القطع أو الحذوة

وساعة الليل السابعة كانت تسمى الجوشن أو الزلفة أو الجوسم

وساعة الليل الثامنة كانت تسمى الهتكة أو النهزة أو العبكة

وساعة الليل التاسعة كانت تسمى التباشير أو السحر

وساعة الليل العاشرة كانت تسمى الفجر الاول أو الفجر

وساعة الليل الحادية عشر كانت تسمى الفجر الثاني أو الصبح أو المعرض

وساعة الليل الثانية عشر كانت تسمى الفجر المعترض أو الصباح أو الاسفار

وللمعلوميه , النهار أيضا كان يقسم إلى 12 ساعة أشهرها ربما البزوغ والزوال والضحى والعصروالاصيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:
أسماء ساعات الليل والنهار عند العرب

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
أسماء ساعات الليل والنهار عند العرب

الصباح : أوَّل ساعة من النهار ، والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس ، والغَدَاة : مابعد طلوع الشَّمس ، والضُّحى : ارتفاع الشَّمس ، ورَأْد

الضُّحى ، والإشراق ، والضَّحَاء ، والشُّرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح ، والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء ،

والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء ، والعصر أو القَصْر : ما بعد المساء ، والطُّفُول أو الطَّفَل ، والعشيَّة : آخر ساعة من

النهار، والشَّفَق : أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب ، والعِشاء : بعدما يغيب الشَّفق ، والعَتَمة : إذا اشتدّت ظلمة الليل ،

والسُّحَرة : آخر الليل قُبَيل الغَلَس ، والغَلَس : ظلام آخر الليل قبيل البلجة ، والتنوير : ما بعد صلاة الفجر

للعلم فقط, فإن العرب قديما وحتى قبل الاسلام كانوا يقسمون الليل إلى 12 ساعة ولكنها لم تكن مرقمة بل كانت تعطى كل ساعة إسم خاص بها وعدد هذه الساعات لا يتغير بتغير الفصول بل طول الساعة فقط هو الذي يتغير

وبعض هذه الاسماء لساعات الليل قد ذكر في القرآن الكريم وبعض هذه الاسماء لساعات الليل قد ذكر في القرآن الكريم.

فساعة الليل الاولى كانت تسمى الشاهد أو الشهادة أو الشفق

وساعة الليل الثانية كانت تسمى الغسق

وساعة الليل الثالثة كانت تسمى العتمة

وساعة الليل الرابعة كانت تسمى الفحمة أو السدفة

وساعة الليل الخامسة كانت تسمى الموهن أو الجهمة

وساعة الليل السادسة كانت تسمى القطع أو الحذوة

وساعة الليل السابعة كانت تسمى الجوشن أو الزلفة أو الجوسم

وساعة الليل الثامنة كانت تسمى الهتكة أو النهزة أو العبكة

وساعة الليل التاسعة كانت تسمى التباشير أو السحر

وساعة الليل العاشرة كانت تسمى الفجر الاول أو الفجر

وساعة الليل الحادية عشر كانت تسمى الفجر الثاني أو الصبح أو المعرض

وساعة الليل الثانية عشر كانت تسمى الفجر المعترض أو الصباح أو الاسفار

وللمعلوميه , النهار أيضا كان يقسم إلى 12 ساعة أشهرها ربما البزوغ والزوال والضحى والعصروالاصيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:
أسماء ساعات الليل والنهار عند العرب

هناك تقسيم آخر لساعات الليل :

الليل ينقسم إلى اثنتي عشرة ساعة، لها أسماء وضعتها العرب وهي:

الشاهدة ، ثم الغسق ، ثم العتمة ، ثم الفحمة ، ثم الموهن ، ثم القطع ، ثم الجوش ، ثم العبكة ، ثم التباشيرثم الفجر الأول ، ثم الفجر الثاني، ثم المعترض .
هذا ما ذكره ابن النحاس في وصف صناعة الكتاب.
المصدر :
أقسام الليل

* من غير المنطقي أن يكون الصبح والصباح ضمن ساعات الليل .

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

* من غير المنطقي أن يكون الصبح والصباح ضمن ساعات الليل .

لا تنسي أن الفجر صادق وكاذب .. والكاذب منهما جزء من الليل لأن الصادق لم يحن وقته بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
لا تنسي أن الفجر صادق وكاذب .. والكاذب منهما جزء من الليل لأن الصادق لم يحن وقته بعد

السلام عليكم ورحمة الله .

لا أعلم لما يسّمي الكثيرون وقت الفجر بالصبح .. أو يسّمون الصبح فجرا .. مع أنّه وقت الفجر يسبق وقت الصبح .. ولهذا يصلي الكثيرون نافلة ..أو سنّة .. صلاة الفجر .. وبعدها يصلّون فرض صلاة الصبح .
أذكر مرّة أنّي كنت أشاهد على التلفاز برنامجا لأحد الشيوخ الكبار .. يسأله النّاس وهو يجيب .. فسألته امرأة .. عن صلاة الفجر وصلاة الصبح .. هل هما واحد .. فاحمرّ وجهه .. ولم يبدو واثقا من الاجابة .. وأجابها ..بنعم .. صلاة واحدة .. الاختلاف هو في التسمية فقط .. كأنّهما زمان واحد .. ولا يفصلهما شيئ .. أي لا يفصل زمان الصبح عن زمان الفجر .. زمان .

[سيوا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في أثناء بحثي في بعض الاحاديث وجدت هذا الحديث :

المغرِبُ وِترُ النَّهارِ ، فأوتِروا صَلاةَ اللَّيلِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. .

فعدد ركعات صلوات النهار كلها زوجية وبناء على الحديث السابق فصلاة المغرب وتر لأنها فردية يختم بها نهار ذلك اليوم ... كذلك الحال بالنسبة إلى صلاة العشاء وقيام الليل عدد ركعاتهم زوجية فكان لابد من ختمها بصلاة الوتر ( الفردية )


إذا كان وتر الليل لا يتم إلا في الليل .... هذا يعني أن وتر النهار - صلاة المغرب - لا يتم الا في النهار ... وهذا يفيد أن وقت صلاة المغرب يعد نهارا وليس ليلا ... والله أعلم

[سيوا]

تمام ...

بناء على ماسبق فإنني أتراجع عن كلامي في مشاركتي السابقة هذه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

في أثناء بحثي في بعض الاحاديث وجدت هذا الحديث :

المغرِبُ وِترُ النَّهارِ ، فأوتِروا صَلاةَ اللَّيلِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. .

فعدد ركعات صلوات النهار كلها زوجية وبناء على الحديث السابق فصلاة المغرب وتر لأنها فردية يختم بها نهار ذلك اليوم ... كذلك الحال بالنسبة إلى صلاة العشاء وقيام الليل عدد ركعاتهم زوجية فكان لابد من ختمها بصلاة الوتر ( الفردية )


إذا كان وتر الليل لا يتم إلا في الليل .... هذا يعني أن وتر النهار - صلاة المغرب - لا يتم الا في النهار ... وهذا يفيد أن وقت صلاة المغرب يعد نهارا وليس ليلا ... والله أعلم

أعتقد أني أخطات في فهم الحديث ...

الشفق

الشفق هو الضوء الذي يظهر في جهة الغرب بعد غروب الشمس بفعل تبعثر ضوء الشمس في الطبقة العليا من الغلاف الجوي ثم يغيب بعد فترة ، ويأتي بعده الغسق ويوجد منه نوعين شفق أحمر وشفق أبيض وهو الذي يظهر بعد أختفاء الشفق الأحمر.

الشفق الأحمر





الشفق الأحمر هو مايعرف بالحمرة التي تكون بعد مغيب الشمس ..
ويحدد الشفق الأحمر عند المسلمين موعد صلاة العشاء والذي يدخل باختفاء الشفق الأحمر.
لقد استطاع العلماء تفسير ظاهرة الشفق التي ظلت مجهولة قروناً طويلة. فعندما تسقط أشعة الشمس على الغلاف الجوي للأرض فإنها تخترق بلورات الثلج الصغيرة الموجودة في هذا الغلاف وكأنه منشور زجاجي يتحلل الضوء من خلاله إلى ألوان الطيف الضوئي السبعة.

الشفق الأبيض



الشفق الأبيض هو بياض أفقي معترض يظهر في جهة المغرب بعد غياب الشفق الأحمر. وهو ما يعرف بالبياض الذي يسبق شروق الشمس عند المسلمين، يحدد الشفق الأبيض موعد صلاة الفجر بمجرد ظهور الشفق الأبيض.

المصدر :
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%81%D9%82


المغرب والعشاء

ويبدأ وقت المغرب شرعا باختفاء الحافة العليا لقرص الشمس تماما تحت الأفق وينتهى وقت المغرب بمغيب الشفق الأحمر ويعين وقت المغرب فلكيا بزمن اختفاء الحافة العليا للشمس تحت الأفق الغربى، آخذين في الاعتبار نصف القرص الزاوى للشمس وتأثير انكسار الضوء في طبقات الجو المختلفة.

ويبدأ وقت العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى طلوع الفجر الصادق ويحين وقت العشاء فلكيا عند وجود الشمس تحت الأفق بمقدار 18 درجة في مصر، وذلك ترصده أجهزة معهد الفلك.

المصدر :
بوابة فيتو: كيفية تحديد المعهد القومي للعلوم الفلكية لمواقيت الصلاة.. «الظهر» عندما يبلغ ظل كل شىء مثله.. «العصر» ينتهي باختفاء قرص الشمس تحت الأفق.. و«العشاء» مع مغيب «الشفق الأحمر» إلى طلوع «الفجر الصادق»

أشار البعض الى نقطة مهمّة .. وهي ماهو سبب حدوث النّهار .. أو ما هو سبب حدوث ضوء النّهار .. أليست هي "الشمس" .. فبمجرّد بداية طلوع الشمس تبدأ أشعّة الضوء بالانتشار في كلّ مكان .
وبرحيلها .. ينتهي النّهار .. والشفق هو ناتج عن تبعثر أشعّة الشمس .. أي هو ناتج عنها .. وتابع لها .. أي هو تابع لزمان النّهار .
وبرحيل الشمس ونواتجها وتوابعها .. واختفاء كلّ ضوء يستطيع المرأ الرؤية فيه .. يأتي زمان اللّيل .

وكما قيل في التهذيب في لسان العرب :

اللَّيْلُ ضد النهار .. واللَّيْلُ ظلام الليل .. والنهارُ الضِّياءُ

هذا والله أعلم .

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

أشار البعض الى نقطة مهمّة .. وهي ماهو سبب حدوث النّهار .. أو ما هو سبب حدوث ضوء النّهار .. أليست هي "الشمس" .. فبمجرّد بداية طلوع الشمس تبدأ أشعّة الضوء بالانتشار في كلّ مكان .
وبرحيلها .. ينتهي النّهار .. والشفق هو ناتج عن تبعثر أشعّة الشمس .. أي هو ناتج عنها .. وتابع لها .. أي هو تابع لزمان النّهار .
وبرحيل الشمس ونواتجها وتوابعها .. واختفاء كلّ ضوء يستطيع المرأ الرؤية فيه .. يأتي زمان اللّيل .

لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا
لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

حسنا .. لنتخيّل كيف كان الناس العاديين في الجاهلية أو في فجر الاسلام يصومون .. النّاس العاديون كالقاطنين في الأماكن البعيدة والصحاري .. والجبال.

لنفترض أنّ شخصا كان يرعى ابل صاحبه نهارا .. وبعدعا جاء المالك وقال للراعي .. اسق الابل من ماء الوادي .. ثمّ أتمّ الرّعي الى الليل .. ماذا سيفعل الرّاعي البسيط ( في زمان لم يكن فيه علم فلك ولا تليسكوب .. ولا تحديد دقيق للوقت ولا للأزمنة ).. سيسقي الابل من ماء الوادي .. وبعدها ينتظر حتّى يحلّ الليل .. ويأخذ الابل الى مالكها .. لكن السؤال كيف سيحدد ارّاعي وقت الليّل .. هل سيحدد ذلك بوقت غروب الشمس .. حيث يستطيع الرؤية .. أم يحدد ذلك بضوء الشفق الأحمر .. أم يحدد ذلك بانسدال الظلام .. لأنّه ( وكما قيل ) الليل كلمة واضحة .. ويفهمها الجميع في ذلك الوقت .. الليل هو الليل ..هو الظلمة .. ولم تكن معقدّة كما هي في وقتنا الحالي .
والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

اللّه أعلم .. لكنّي لست متفائلة لنقطة أنّنا سنجد دليلا قاطعا وشافيا من الأحاديث النبوية يبيّن لنا " بداية الليل " .. لأنّ من لا يريدون خيرا بالمسلمين .. لن يمنحوهم فرصة تحصيل أجر الصيام الكامل .. واغتنام فرصة صوم رمضان .. الذي فيه ليلة القدر .. وفيه المغفرة وفرصة النجاة من النّار .. فعلى الأقل يبدّلون في الأوقات .. وستترّسخ هذه التبديلات عبر الأزمان والأجيال .