الليل وموعد الافطار

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

أشار البعض الى نقطة مهمّة .. وهي ماهو سبب حدوث النّهار .. أو ما هو سبب حدوث ضوء النّهار .. أليست هي "الشمس" .. فبمجرّد بداية طلوع الشمس تبدأ أشعّة الضوء بالانتشار في كلّ مكان .
وبرحيلها .. ينتهي النّهار .. والشفق هو ناتج عن تبعثر أشعّة الشمس .. أي هو ناتج عنها .. وتابع لها .. أي هو تابع لزمان النّهار .
وبرحيل الشمس ونواتجها وتوابعها .. واختفاء كلّ ضوء يستطيع المرأ الرؤية فيه .. يأتي زمان اللّيل .

لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا
لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

حسنا .. لنتخيّل كيف كان الناس العاديين في الجاهلية أو في فجر الاسلام يصومون .. النّاس العاديون كالقاطنين في الأماكن البعيدة والصحاري .. والجبال.

لنفترض أنّ شخصا كان يرعى ابل صاحبه نهارا .. وبعدعا جاء المالك وقال للراعي .. اسق الابل من ماء الوادي .. ثمّ أتمّ الرّعي الى الليل .. ماذا سيفعل الرّاعي البسيط ( في زمان لم يكن فيه علم فلك ولا تليسكوب .. ولا تحديد دقيق للوقت ولا للأزمنة ).. سيسقي الابل من ماء الوادي .. وبعدها ينتظر حتّى يحلّ الليل .. ويأخذ الابل الى مالكها .. لكن السؤال كيف سيحدد ارّاعي وقت الليّل .. هل سيحدد ذلك بوقت غروب الشمس .. حيث يستطيع الرؤية .. أم يحدد ذلك بضوء الشفق الأحمر .. أم يحدد ذلك بانسدال الظلام .. لأنّه ( وكما قيل ) الليل كلمة واضحة .. ويفهمها الجميع في ذلك الوقت .. الليل هو الليل ..هو الظلمة .. ولم تكن معقدّة كما هي في وقتنا الحالي .
والله أعلم .

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
ويفهمها الجميع في ذلك الوقت .. الليل هو الليل ..هو الظلمة .. ولم تكن معقدّة كما هي في وقتنا الحالي .

مؤكد هم يفهمونها أحسن منا .. لأن لغتهم العربية حينها لم يشوبها شيء ... فلسانهم عربي فصيح ...

بينما في زماننا فقد دخلت الاعجمية علينا ... فجعلت لساننا وفهمنا للغة العربية الفصيحة معوج مع الاسف ... وصرنا نحتاج لدراسة وتحري قبل أن نحكم على معنى كلمة معينة ... حتى لو كان ظاهرا لنا أنها سهلة وبسيطة !!!

[سيوا]

استوقفتني هذه الآيات الكريمات ...

- قوله تعالى : ( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )[الحج:61]

وقوله تعالى : ( تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )[آل عمران:27]


فالآية تنص على الولوج فماذا يعني هذا ؟

وقوله تعالى: يُولِجُ الليلَ في النهار ويولج النهار في الليل: أَي يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا. ( لسان العرب )

الولوج هو الدخول لكن بشيء من الزيادة والنقصان - حسبما فهمت -

فعندما يلج النهار في الليل ... أي أن الليل مازال موجودا ... لكن تظهر بوادر النهار وتتداخل مع الليل وتزيد ... بينما ينقص الليل حتى يختفي تماما ... وحينها الوقت يكون نهارا .... إذن النهار بدأ منذ أن بدات تظهر بوادره وتتداخل مع الليل

وعندما يلج الليل في النهار ... هذا يعني أن النهار موجود لكن بوادر الليل بدأت تظهر وتتداخل مع النهار ... فيزيد الليل وينقص النهار حتى يختفي تماما ... وحينها يكون الوقت ليلا ... إذن الليل بدأ منذ أن بدأت تظهر بوادره وتتداخل مع النهار

- أيضا في قوله تعالى : ( وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ )[يس:37]

السين واللام والخاء أصلٌ واحد، وهو إخراج الشيء عن جلده. ثم يُحْمَل عليه.

وانسلخ النَّهارُ من الليل المقْبِل.

سلخت الشَّهرَ، إذا صرتَ في آخر يومه.

ماسبق يفيد أن الليل موجود أثناء سلخ (اخراج ) النهار منه ... وبعد انتهاء السلخ تظهر الظلمة مباشرة ( فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ) ... وهذا يعني أن الظلمة مرحلة تحدث بعد دخول الليل ابتداءا

والله أعلم أسأل الله أن يهدينا للحق ... آمييييين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

مؤكد هم يفهمونها أحسن منا .. لأن لغتهم العربية حينها لم يشوبها شيء ... فلسانهم عربي فصيح ...

بينما في زماننا فقد دخلت الاعجمية علينا ... فجعلت لساننا وفهمنا للغة العربية الفصيحة معوج مع الاسف ... وصرنا نحتاج لدراسة وتحري قبل أن نحكم على معنى كلمة معينة ... حتى لو كان ظاهرا لنا أنها سهلة وبسيطة !!!

السّلام عليكم ورحمة الله .

صحيح أنّ اللّغة العربية في زماننا قد دخلت عليها كلمات أعجمية .. لكن هناك كلمات بقيت متأصلة .. ولم تتغيّر .. ولا أظنّها ستتغير .. ككلمة ..ماء ..ذهب .. هواء ..فضّة .. أكل .. نجوم ..تراب .. نهار .. ليل . .

أتعلمين .. في زمانهم كانوا يستعملون عبارات .. ظاهرها لها معنى .. أمّا المقصود بها فهو معنى آخر تماما .. فمثلا : مارأيك بعبارة " قطع لسانه " .. القارئ للوهلة الأولى يفهم أنّ الشخص قطع لسان شخص آخر .. لسبب ما .. لكنّ المعنى الحقيقي .. هو أنّ الشخص الأوّل كفّ لسان الثاني عنه بمنحه العطايا ...بمعنى أسكته بالمال ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

اللّه أعلم .. لكنّي لست متفائلة لنقطة أنّنا سنجد دليلا قاطعا وشافيا من الأحاديث النبوية يبيّن لنا " بداية الليل " .. لأنّ من لا يريدون خيرا بالمسلمين .. لن يمنحوهم فرصة تحصيل أجر الصيام الكامل .. واغتنام فرصة صوم رمضان .. الذي فيه ليلة القدر .. وفيه المغفرة وفرصة النجاة من النّار .. فعلى الأقل يبدّلون في الأوقات .. وستترّسخ هذه التبديلات عبر الأزمان والأجيال .

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
لكن هناك كلمات بقيت متأصلة .. ولم تتغيّر .. ولا أظنّها ستتغير .. ككلمة ..ماء ..ذهب .. هواء ..فضّة .. أكل .. نجوم ..تراب .. نهار .. ليل . .

الحقيقة من شدة التحريف لم أعد أثق في أي شيء أنه لم يتغير لهذا لازم أبحث حتى في معاني الكلمات التي أظنها انها لم تتغير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

لأنّ من لا يريدون خيرا بالمسلمين .. لن يمنحوهم فرصة تحصيل أجر الصيام الكامل .. واغتنام فرصة صوم رمضان .. الذي فيه ليلة القدر .. وفيه المغفرة وفرصة النجاة من النّار .. فعلى الأقل يبدّلون في الأوقات .. وستترّسخ هذه التبديلات عبر الأزمان والأجيال .

مؤكد طالما أن الشر موجود على وجه الارض فلن يتوقف أعداء الدين في محالات التحريف ... لكنهم لن يقدروا أن يبدلوا ألفاظ القرآن على الاقل ... وقد ذكرت في مشاركاتي السابقة تفصيلا في هذا ...

الواجب على المسلم التمسك بما معه من نصوص القرآن وصحيح السنة ... إلى أن يأذن الله سبحانه وتخرج المهدية عليها السلام حينها سيكشف الله تعالى على يديها كل شيء بإذنه سبحانه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

الواجب على المسلم التمسك بما معه من نصوص القرآن وصحيح السنة ... إلى أن يأذن الله سبحانه وتخرج المهدية عليها السلام حينها سيكشف الله تعالى على يديها كل شيء بإذنه سبحانه.

صراحة .. ممّا قرأت وسمعت .. من الآن وصاعدا سأنظر دائما لنصوص صحيح السنّة بارتياب .

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
صراحة .. ممّا قرأت وسمعت .. من الآن وصاعدا سأنظر دائما لنصوص صحيح السنّة بارتياب .

الحديث الذي يخالف أي نص من القرآن فهو مرفوض تماما ... حتى لو قام كل العلماء بتصحيحه...

لكن إن لم يخالف القرآن وكان صحيح الاسناد فواجب علينا الاخذ به

لذا الطعن في أي حديث من السنة -حتى لو كان صحيح الاسناد - لا يكون إلا بنص من القرآن الكريم يُثبِت بطلان هذا الحديث ... وليس بالعُرف أو المفاهيم السائدة