إخراج النبي عليه الصلاة والسلام والإسراء به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

نعم .. هذا رأي .

حسنا ..

بداية الحديث تقول .. أنّ جبريل أمّ النبيّ مرتين عند باب البيت .. أي في مكة المكرّمة .. وقد يكون حصل هذا قبل حادثة الاسراء والمعراج (التّي فرضت الصلوات الخمس فيها على حدّ أقوال الأغلبية)..
وبما أنّ حادثة المعراج مشكوك فيها .. بالتالي فكلّ ما جاء فيها مشكوك فيه .. اذن نبحث عن أوقات الصّلاة .. التّي كان يؤديها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حادثة المعراج ..
جاء في الأثر .. أنّ النبيّ كان يصلي مرتين في اليوم .. ركعتين أوّل النّهار وركعتين آخره ..وربّما الحديثين المذكورين التاليين يشيران الى ذلك :

كنا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنظر إلى القمرِ ليلةً - يعني البَدْرَ - فقال : (إنكم ستَرَونَ رَبَّكُم، كما ترَونَ هذا القمرَ، لا تُضامُّونَ في رؤيتِهِ، فإنِ استَطَعتُم أنْ لا تُغلبوا علَى صلاةٍ قبل طُلوعِ الشمسِ وقبل غُروبِها فافعَلوا). ثم قرأ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ} .

الراوي : جرير بن عبدالله المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 554 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جلوسًا فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ ليلةَ أربعَ عشرةَ فقالَ: (إنَّكم ستَرونَ ربَّكم كما ترونَ هذا لا تُضامونَ في رؤيتِهِ ، فإن استطعتُم أن لا تُغلَبوا علَى صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وقبلَ غروبِها فافعَلوا) . ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا)

الراوي : جرير بن عبدالله المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4729 خلاصة حكم المحدث : صحيح

- ما جاء به جبريل للنبيّ من قول أو فعل .. يعتبر وحيا .. ولا أظنّ أنّ النبيّ يحتاج ليومين من تعليم الصلاة لكي تحفر في عقله وذاكرته وكيانه .. أظنّ أنّ الوقتين المذكورين .. هما وقت الصّلاة الأولى .. التّي كانت قبل حادثة المعراج ..أي وقت قبل شروق الشمس .. ووقت قبل غروبها .. وهذا هما الوقتين ..

والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله .

هذا حديث من جملة أحاديث مشابهة .. يشير (والله أعلم ) الى الأوقات التّي كان النبيّ عليه الصلاة والسّلام يصلي فيها ..والتّي هي ثلاث مرّات ..

أنه سأل عائشةَ رضي الله عنها: كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ؟ قالت: ما كان يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِه على إحدى عشْرةَ ركعةً، يصلي أربعُ ركَعاتٍ ، فلا تَسألْ عن حُسنِهن وطولِهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسألْ عن حُسنِهن وطولِهن، ثم يصلي ثلاثًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ تنامُ قبلَ أن تُوتِرَ؟ قال: تنامُ عيني ولا ينامُ قلبي.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3569 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله .

هذا حديث من جملة أحاديث مشابهة .. يشير (والله أعلم ) الى الأوقات التّي كان النبيّ عليه الصلاة والسّلام يصلي فيها ..والتّي هي ثلاث مرّات ..

أنه سأل عائشةَ رضي الله عنها: كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ؟ قالت: ما كان يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِه على إحدى عشْرةَ ركعةً، يصلي أربعُ ركَعاتٍ ، فلا تَسألْ عن حُسنِهن وطولِهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسألْ عن حُسنِهن وطولِهن، ثم يصلي ثلاثًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ تنامُ قبلَ أن تُوتِرَ؟ قال: تنامُ عيني ولا ينامُ قلبي.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3569 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث خاص بقيام ليل رمضان .. وليس نص خاص بالفرائض الخمس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث خاص بقيام ليل رمضان .. وليس نص خاص بالفرائض الخمس

وهل هناك دلالة في الحديث تشير الى أنّ الصلاة خاصّة بليل رمضان فقط ؟

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
وهل هناك دلالة في الحديث تشير الى أنّ الصلاة خاصّة بليل رمضان فقط ؟

النص مقارنة بنصوص أخرى يتكلم عن عدد ركعات قيام الليل في رمضان والنص واضح في هذا .. إما إن كنت تقصدين أنه كلام عن عدد الركعات المكتوبة فيلزمك دليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

النص مقارنة بنصوص أخرى يتكلم عن عدد ركعات قيام الليل في رمضان والنص واضح في هذا ..

عذرا .. هل تفضّلتم .. وذكرتم النصوص الأخرى المقارن بها ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
وهل هناك دلالة في الحديث تشير الى أنّ الصلاة خاصّة بليل رمضان فقط ؟

لو كان الحديث خاص بالفرائض لم يكن الصحابة محتاجين لسؤال أم المؤمنين عائشة عن عدد الركعات لأن الصحابة كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات الخمس جماعة في المسجد سواء في رمضان أو غيره ، أما قيامه بالليل كان يصليه ببيته فغاب عنهم عدد الركعات لذلك سألوا أهل بيته عن قيامه كم ركعة ليقتدوا به.