و”اضربوهن” ماذا تعني؟

[أمل بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغريب انه لم ترد اي رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام رفع يده على احدى نسائه أبدا..قد يكون معنى "اضربوهن" من الفعل أضرب يُضرِب اضرابا أي الاعتزال والامتناع ؟والله اعلم

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغريب انه لم ترد اي رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام رفع يده على احدى نسائه أبدا..قد يكون معنى "اضربوهن" من الفعل أضرب يُضرِب اضرابا أي الاعتزال والامتناع ؟والله اعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
صحيح .. لا أذكر أنّي قد قرأت يوما .. أنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام .. قد ضرب زوجاته .. أو ضرب امرأة أخرى .. ولو قرأنا قوله تعالى في سورة النساء:

(وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ) (15).

للوحظ أنّه حتى لو اتت المرأة بفاحشة مبينة .. فإنها لاتُضرَبُ .. ولا يكون عقابها جسديا .. بل معنويا .. وهو الامساك في البيوت .
فكيف اذن يكون عقابها حسيا .. ومتكررا .. بمجرّد "الخوف من نشوزها "!! ..( أي أنّها لم تقم بالنشوز الكامل بعد ) .. والنشوز ليس بفاحشة مبينة !!

هذا والله أعلم .

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
صحيح .. لا أذكر أنّي قد قرأت يوما .. أنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام .. قد ضرب زوجاته .. أو ضرب امرأة أخرى .. ولو قرأنا قوله تعالى في سورة النساء:

(وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ) (15).

للوحظ أنّه حتى لو اتت المرأة بفاحشة مبينة .. فإنها لاتُضرَبُ .. ولا يكون عقابها جسديا .. بل معنويا .. وهو الامساك في البيوت .
فكيف اذن يكون عقابها حسيا .. ومتكررا .. بمجرّد "الخوف من نشوزها "!! ..( أي أنّها لم تقم بالنشوز الكامل بعد ) .. والنشوز ليس بفاحشة مبينة !!

هذا والله أعلم .

إن أتت المرأة بفاحشة الزنى تجلد .. لكن الآية هنا خاصة بما يسمى السحاق بين النساء لقوله (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ) فالكلام هنا بصيغة جمع المؤنث فلا يدخل فيه الزنى بين رجل وامرأة