سؤال حول قوله: (وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ)

[أمل بالله]

أمر الله المقصود به قدر الله ؟

وماهو القصد من أمر الله في هذه الآية؟..قال الله تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) الإسراء (16)

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
أمر الله المقصود به قدر الله ؟

وماهو القصد من أمر الله في هذه الآية؟..قال الله تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) الإسراء (16)

في قراءة (أَمَّرنا) بتشديد الميم المفتوحة .. أي جعلنا مترفيها أمراء فأفسدوا فيها فاستحقت العقاب .. وهذه من السنن الربانية .. إذا فسد الناس تولى أمرهم الفسقة فأفسدوا فاستحق العذاب والدمار

وهذا من السنن الربانية في الأمم .. وهذا بقدر الله تعالى .. فجيب أن نفرق بين القدر والأمر

[مسلم]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
أمر الله المقصود به قدر الله ؟

وماهو القصد من أمر الله في هذه الآية؟..قال الله تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) الإسراء (16)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
في قراءة (أَمَّرنا) بتشديد الميم المفتوحة .. أي جعلنا مترفيها أمراء فأفسدوا فيها فاستحقت العقاب .. وهذه من السنن الربانية .. إذا فسد الناس تولى أمرهم الفسقة فأفسدوا فاستحق العذاب والدمار

وهذا من السنن الربانية في الأمم .. وهذا بقدر الله تعالى .. فجيب أن نفرق بين القدر والأمر

جاء في تاج العروس:

أمَرَتُهُ زيادتُه وكثرَتُه .
وما أحسنَ أمارَتَهم أي ما يَكْثرُون ويَكثرُ أولادُهم وعَددُهم
وعن الفَرّاءِ : الأمَرَة : الزِّيادة والنَّماءُ والبَركة قال : ووَجْهُ الأمْرِ أوّلُ ما تَراه
وقال أبو الهيْثَم : تقولُ العَربُ : في وجْهِ المالِ تَعْرِفُ أمَرَتَه أي نُقصانَه
قال أبو منصور : والصَّوابُ ما قال الفَرّاءُ
وقال ابن بُزُرْج : قالوا : في وَجْه مالِكَ تَعرفُ أمَرَتَه أي يُمْنَه وأمَارَتَهُ مثلُه وأمْرَتُه بفَتْحٍ فسُكُونٍ

وفي مختار الصحاح:

أ م ر : يقال أمر فلان مستقيم و أمورُهُ مستقيمة و أمَرَهُ بكذا والجمع الأوامِرُ و أَمَرَهُ أيضا كثره وبابهما نصر ومنه الحديث { خير المال مهرة مَأمورةٌ أو سكة مأبورة } أي مهرة كثيرة النتاج والنسل وآمَرَهُ أيضا بالمد أي كثره و أَمِرَ هو كثر

أي كَثّرنا الفجرة والفساق فعاثو فسادا فيها فحق عليهم العذاب..

و الله أعلم