نقاط ضعف المسيح الدجال

[مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
ابحث عن النص الأصلي كاملا فقد تجد إجابة تدل على سبب عدم وجود ذرية للدجال

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا ، وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ، فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ، قَالَ : فَفَعَلَ ، قَالَ : فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ ، فَقَالَ : اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ ، مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ ، أَوَ قَالَ : آخُذَ عَنْ يَدِهِ ، فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا ، فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ، ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ كَافِرٌ ، وَأَنَا مُسْلِمٌ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ ، وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ ، وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ " .{صحيح مسلم » كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ » بَاب ذِكْرِ ابْنِ صَيَّادٍ، رقم الحديث: 5215}

الحديث يرويه ابو سعيد الخدري[1] على لسان ابن الصياد و لم يستنكر عليه قوله.. اي وافقه على كلامه.. وذالك اقرار منه انه مما حدث به رسول الله صلى الله عليه و سلم ..


__________________
[1]أبو سعيد الخدري توفي 74هـ
سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج. من الصحابة وهو من ذرية الخزرج الأكبر فقيل له الخزرجي، وهو من الأنصار

من رواة الحديث روى 170 حديثًا، اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة عشر حديثًا، ومسلم باثنين وخمسين. كان يعظ الخلفاء ويخلص لهم في النصيحة

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

أهنئك على طريقة تنسيقك للمشاركة .. وأتمنى أن يحذو جميع الأعضاء حذوك في التنسيق وطريقة اختيار الدليل والتعقيب عليه .. هذا يساعد الباحثين على القراءة والتأمل

أما المشاركات الفيسبوكية مجرد حشر معلومات وقص ولصق بلا جهد في العرض .. ثم نترك المتلقي يفندها ويفصصها ويفهمها بمعرفته فهذا اسلوب فوضوي يتسبب في ضياع الحق وغموض الحقيقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم
أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ ، وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ ،

هنا نقطة ضعف في هذا النص ملفتة وبشكل ملحوظ .. بل ومركبة من عدة جوانب ضعف في نقطة واحدة

أولا: الدجال يفتقر للزوجة والولد .. إلا أنه لا يثبت عقمه إلا في وجود زوجة .. إذن هو يحتاج للمرأة في حياته كأي بشر .. فأين دور المرأة في حياة الدجال؟ وهل عاش منظرا طيلة القرون الماضية بلا امرأة تسد حاجته وتشبع رغباته كمخلوق؟ هل ستظهر معه هذه المرأة وهل هي من المنظرين مثله؟ هل ورد عنها ذكر في كتاب الله تعالى أو في السنة؟

ثانيا: الدجال عقيم ليس له نسل ولا ذرية .. فإن كان هو أحد ابني آدم عليه السلام فقد تزوج .. ولم ينتج عن زواجه ذرية ونسل ويستمر كذلك حتى يموت .. والله تبارك وتعالى لا زوجة له ولا ذرية .. ليس عن عجز أو افتقار ولكن غناه عن الزوجة والولد من تمام ألوهيته تبارك وتعالى فلا يجوز في حق الإله أن يتخذ زوجة وولدا .. ولكن احتياج الدجال للمرأة وافتقاره للذرية ناشئ عن ضعف منه وافتقار وعجز

فافتقار الدجال للمرأة نقطة ضعف .. وعقمه نقطة ضعف .. وافتقاره للذرية نقطة ضعف

[مسلم]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

هنا نقطة ضعف في هذا النص ملفتة وبشكل ملحوظ .. بل ومركبة من عدة جوانب ضعف في نقطة واحدة

أولا: الدجال يفتقر للزوجة والولد .. إلا أنه لا يثبت عقمه إلا في وجود زوجة .. إذن هو يحتاج للمرأة في حياته كأي بشر .. فأين دور المرأة في حياة الدجال؟ وهل عاش منظرا طيلة القرون الماضية بلا امرأة تسد حاجته وتشبع رغباته كمخلوق؟ هل ستظهر معه هذه المرأة وهل هي من المنظرين مثله؟ هل ورد عنها ذكر في كتاب الله تعالى أو في السنة؟

ثانيا: الدجال عقيم ليس له نسل ولا ذرية .. فإن كان هو أحد ابني آدم عليه السلام فقد تزوج .. ولم ينتج عن زواجه ذرية ونسل ويستمر كذلك حتى يموت .. والله تبارك وتعالى لا زوجة له ولا ذرية .. ليس عن عجز أو افتقار ولكن غناه عن الزوجة والولد من تمام ألوهيته تبارك وتعالى فلا يجوز في حق الإله أن يتخذ زوجة وولدا .. ولكن احتياج الدجال للمرأة وافتقاره للذرية ناشئ عن ضعف منه وافتقار وعجز

فافتقار الدجال للمرأة نقطة ضعف .. وعقمه نقطة ضعف .. وافتقاره للذرية نقطة ضعف

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ} - يونس (34)

في هذه النقطة الله يهين الدجال اشد الاهانة فهو يمنع عنه النسل التي يهبها الى كثير من خلقه..فهو ليس معني حتى بالخطاب ..ممن طلب الله منهم بدئ خلق من العدم ..فهو لا ينجب انى له ان يخلق ..
و اظن انه تام الرجولة اي: ما يحتاجه الرجل لايتيان زوجه ..حتى يبقى يلهث وراء من تنجب له ..

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم
أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ ،

كلمة (يُولَدُ) جاءت بصيغة المضارعة ... وهي صيغة تفيد الاستمرارية .. أي كان عقيما وسيستمر عقيما حتى يهلك ... وهنا تظهر أمامنا مسألة إن كان عقمه مستمر فلن يثبت عقمه دون وجود أنثى الدجال وزوجته حتى تفشل محاولاته في الإنجاب ... إذن فالدجال لا يعيش عزبا بدون امرأة

فهل زوجته هي الجساسة؟ وهل هي عملاقة مثله؟ طبعا مستحيل يتزوج بقزمة مثلنا بالكاد تعادل عقلة من عقل أصابعه .. إذن فيه محبوسة معه ومنظرة معه

وفي هذه الحالة يصبح عقمه نقطة ضعف تثير الشكوك والريبة في ألوهيته