صفات وأفعال ومنزلة الدابة عليها السلام في القرآن الكريم

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب


۞ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186)

فاهل الكتاب و الذين اوتو الكتاب من قبلكم هم اليهود و النصاري
اما الذين اوتو الكتاب دون ان يقول من قبلكم فنحن داخلون فيها
والله اعلم

ملاحظة في محلها تماما فنحن من جملة المخاطبون بأهل الكتاب طالما لم يرد استثناء يخرجنا من المسمى .. ولكن قولك بأن الرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم يتعارض مع هذه الملاحظة لأن كلمة (من قبلكم) كلفظ استثناء لم ترد في سورة البينة فنحن لم نستثنى من الآية بل داخلون فيها .. وعلى هذا فملاحظتك تؤكد ما قالته الأخت أمل بالله

فكما هو مثبت بنص القرآن الكريم أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين وليس بخاتم المرسلين .. وهذا لا يتعارض وأن يرسل الله الدابة المهدية بالآيات المعجزة من بعده خاصة وقد وقعت البشارة بها في كل الكتب المنزلة

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[ايوب]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
ملاحظة في محلها تماما فنحن من جملة المخاطبون بأهل الكتاب طالما لم يرد استثناء يخرجنا من المسمى .. ولكن قولك بأن الرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم يتعارض مع هذه الملاحظة لأن كلمة (من قبلكم) كلفظ استثناء لم ترد في سورة البينة فنحن لم نستثنى من الآية بل داخلون فيها .. وعلى هذا فملاحظتك تؤكد ما قالته الأخت أمل بالله

فكما هو مثبت بنص القرآن الكريم أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين وليس بخاتم المرسلين .. وهذا لا يتعارض وأن يرسل الله الدابة المهدية بالآيات المعجزة من بعده خاصة وقد وقعت البشارة بها في كل الكتب المنزلة

السلام عليكم
اخي لم اقصد هذا
اهل الكتاب = الذين اوتو الكتاب من قبلكم = اليهود و النصاري
الذين اوتو الكتاب = اليهود + النصاري + المؤمنون بمحمد عليه السلام
اما سوره البينه فتكلمت عن اهل الكتاب ثم ذكرت انهم كانو منفكين حتي ياتيهم الرسول و الرسول هو محمد عليه السلام و رسالته هي التنزيل الحكيم
ثم بعد ذلك تكلم عن الذين اوتو الكتاب اي نحن داخلون فيها و لكن لم يذكر رسول

لكن هذه الايه استشكلت عليا
أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)

لماذا لم يقل و طعام الذين اوتو الكتاب من قبلكم ؟
مع انه لما تكلم عن المحصنات قال من قبلكم اي اليهود و النصاري