الخمار والجلباب تفصيل وضوابط شرعية

[أمل بالله]

ان كانت النساء منقبات فما أسهل أن يقال رأيت فلانة تدخل بيت فلان , أو فلانة سافرت مع فلان..الخ , فكشف الوجه يعطي صفعة في وجه كل من يحاول أن يتقول الاقاويل او يؤذي النساء العفيفات المؤمنات , فالكفار والمنافقون كانوا متربصين بكل مؤمن بدين الاسلام ويسعون لأذاهم (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ) الأحزاب (58) ..وهذه الآية جاء ذكرها قبل الآية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) الأحزاب (59) وكان فيها وجاء وحصانة لمنع اذى اعداء الدين.

فعبارة (أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)تعني أنّه من أرادت العفة فأقصى ما يمكن تغطيته هو ما يتركها معروفة للناس كزوجة فلان مثلا او ابنة فلان..الخ فلا تؤذى من طرف المنافقين والذين في قلوبهم مرض

والله يختم الآية بقوله (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)

والله اعلم

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
ان كانت النساء منقبات فما أسهل أن يقال رأيت فلانة تدخل بيت فلان , أو فلانة سافرت مع فلان..الخ

لو كانت مستورة الوجه كيف يميز فلانة؟ وكشف الوجه لم يتم الإشارة له في الآية على الإطلاق بل على العكس فالإدناء يستر الوجه لا يكشفه

[أمل بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

لو كانت مستورة الوجه كيف يميز فلانة؟ وكشف الوجه لم يتم الإشارة له في الآية على الإطلاق بل على العكس فالإدناء يستر الوجه لا يكشفه

نعم قد تكون منافقة فاسقة دخلت بيت فلان ..والمنافق الحاقد يتهم مؤمنة اخرى لا علاقة لها بغير ما اكتسبت ...وهنا يحصل اختلاط الحابل بالنابل

اعرف قصة وغيرها الكثير عن امرأة كانت تدخل رجلا في رداء امرأة متخفيا تحت نقاب وخدعت زوجها الساذج الذي يؤمن هو الآخر ان صوت المرأة عورة ..فاقام معهم في البيت صامتا وبخبث لأيام عديدة...وما أسمجه من احتيال..وحسبنا الله ونعم الوكيل

والادناء قلت سابقا انه يجب البحث المعمق في معناه اللغوي (يدنين عليهن من جلابيبهن) عسى ان نهتدي الى ذلك سبيلا