دعوة سليمان عليه السلام

[سيوا]

جزاك الله خيرا على هذا الشرح الوافي

لدي تعليق في هذا الجزء من الآية ( مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي )

لقد ذكرت في كلامك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

أما قوله (مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) فلا يحمل المعنى أنه يؤثر نفسه بهذا الملك على من بعده .. وإنما طلب ملكا علم مسبقا أن الأصل فيه أنه لا يكون لأحد من البشر ......

وكلمة ينبغي الواردة في النصوص السابقة تدور كلها حول دلالة واحدة مشتركة وهي بيان أمر ثابت وتنفي عنه التغير والتبدل ......

وكذلك ما طلبه سليمان عليه السلام من ربه كان ملكا ألأصل فيه أنه لا يناله أحد فأراد أن يستثنيه الله تبارك وتعالى من هذا

طالما أنه معلوم أن هذا الملك - الذي طلبه سليمان عليه السلام من الله عز وجل - لا يمكن أن يكون لأحد من البشر مطلقا ( لا قبله ولا بعده ) فلماذا خصص في دعاءه بقوله ( من بعدي ) ... لماذا لم ترد الاية ( مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ ) فقط ؟

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين
جزاك الله خيرا على هذا الشرح الوافي

لدي تعليق في هذا الجزء من الآية ( مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي )

لقد ذكرت في كلامك

طالما أنه معلوم أن هذا الملك - الذي طلبه سليمان عليه السلام من الله عز وجل - لا يمكن أن يكون لأحد من البشر مطلقا ( لا قبله ولا بعده ) فلماذا خصص في دعاءه بقوله ( من بعدي ) ... لماذا لم ترد الاية ( مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ ) فقط ؟

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

سليمان عليه السلام سخر الله له الشياطين .. وإبليس من الشياطين .. والدابة سوف تقتل إبليس .. فالدابة يؤتيها ما أتوي سليمان عليه السلام من قبل وأكثر .. فسليمان عليه السلام لم يمكنه الله من قتل إبليس واختص الدابة بهذا .. لكن من الممكن أن الله عز وجل سخر له إبليس .. والتسخير أدنى من القتل .. وعليه فقد طلب ملكا لا يناله أحد من بعد حتى الدابة وهو التسخير .. فهي تقتل إبليس ولكن لا تسخره كما سخر لسليمان عليه السلام .. لذلك قال (مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ) فلا أحد من بعده سيسخر له الشياطين يحبسهم ويعذبهم ولكن الدابة اختصها بقتلهم وإبادتهم

[سيوا]

يبدو أن سؤالي لم يتضح

هذا الملك ( ومن ضمنه تسخير الشياطين ) لايكون عادة لأحد من البشر وهذه قاعدة ... وحسبما فهمت من كلامك أن سليمان عليه السلام دعى الله ان يستثنيه من هذه القاعدة ...

سؤالي طالما أن هذا الملك لم يكون لأحد من قبل ولن يكون لأحد من بعد سليمان عليه السلام ...

فلماذا جاء في دعاء سليمان عليه السلام التخصيص بكلمة ( من بعدي )؟ ...

يعني لماذا قالها سليمان عليه السلام في دعائه ؟