بلقيس ومملكة سبأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
قال تعالى: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ) [النمل: 22، 23]

فلو كانت بلقيس امرأة إنسية لبلغ سليمان عليه السلام خبرها .. ولعلم بوجود قومها ونسبهم وأصولهم .. ولأدرك مدى قوتهم وسلطانهم .. لكن عدم إحاطته بكل هذه الأمور يؤكد أن خبرها كان مغيبا عنه في عالم آخر خفي عنه .. ألا وهو عالم الجن .. حتى أخبره أحد الجن وهو الهدهد بنبأها ونبأ قومها

فمكث غير بعيد .. ربّما معناها أنّ الهدهد لم يخف من سليمان بعد فعلته .. وحطّ قريبا منه ليخبره.

هل كان سليمان يعلم كلّ مايحصل في الكرّة الأرضية آنذاك من أحداث ؟ .. هل كان يعرف كلّ الأقوام المسلمة .. وكلّ الأقوام الجاهلة .. أو الكافرة برسالته ؟ .. لا أظن.

قال الهدهد : انّي وجدت امرأة تملكهم .. وكلمة امرأة عادّة معناها أنثى الانس وقد ذكرت في القرآن على هذا المعنى في قوله تعالى : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) (النساء).
ولم يرد في القرآن ولا مرّة أنّ كلمة امرأة يمكن أن تدّل على أنثى الجن..
فهل يمكن أن يقال لأنثى الجن .. امرأة .. ولذكر الجنّ .. رجل؟

ثانيا .. في نظري .. الجنّ مخلوقات قادرة على الطيران الى أبعد الحدود .. والى خارج نطاق الالأرض ..والى أبعد الكواكب ..وهي لها من العلم .. ما تستطيع به التمييز بين الكواكب والنجوم ومختلف الخلق ..فاذا كانت تعلم أن الشمس هو نجم .. كسائر النجوم في المجرّات .. فكيف تعبده؟ .. اذا كانت الجن لها من العلم مالا يعلمه الا الله .. فكيف تنحطّ الى مستوى عبادة الشمس .. كالبشر الجاهلين ..عبّاد الشمس؟
ومن هنا .. هل يوجد بين الجنّ عبّاد كواكب .. ومجوس؟

ثالثا .. القرآن الكريم لم يحدد المدّة الزمنية لأحداث القصة .. فقد تكون ساعات وقد تكون أياما.. تماما كما تحكى قصّة في فلم .. فأحداث الفلم لا يشار اليها بالدقائق والساعات .. وانّما لقطات متتالية قد تعبر عن أيام أو سنين .. كالراوي الذي يحكي قصة.

الهدهد هو طائر .. دائم التنقل والترحال من مكان لآخر بحثا عن الغذاء .. و يتميز بسرعته الفائقة في الطيران والعدو (كما جاء في موسوعة ويكيبيديا).. اذن يمكنه الذهاب والمجيئ بين المملكتين في ساعات..
أيضا كلمة الهدهد نطقها سليمان معرّفة .. فهو لم يقل : انّي أرى هدهدا ناقصا من السرب .. بل قال الهدهد .. وكأنّ ذاك الهدهد كان معروفا .. معروفا بغيابه المتكرر .. لذلك غضب سليمان في آخر مرّة وتوعدّ بذبحه .. الا اذا جاءه بحجّة مبيّنة عن سبب غيابه.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
ثانيا .. في نظري .. الجنّ مخلوقات قادرة على الطيران الى أبعد الحدود .. والى خارج نطاق الالأرض ..والى أبعد الكواكب ..وهي لها من العلم .. ما تستطيع به التمييز بين الكواكب والنجوم ومختلف الخلق ..فاذا كانت تعلم أن الشمس هو نجم .. كسائر النجوم في المجرّات .. فكيف تعبده؟ .. اذا كانت الجن لها من العلم مالا يعلمه الا الله .. فكيف تنحطّ الى مستوى عبادة الشمس .. كالبشر الجاهلين ..عبّاد الشمس؟
ومن هنا .. هل يوجد بين الجنّ عبّاد كواكب .. ومجوس؟

هل هنالك من كان في مكانة ومنزلة مثل إبليس عليه لعنة الله؟ ... لقد كان في صفوف الملائكة بل لقد كلمه الله تعالى ... ماذا يوجد أعظم من هذا ؟!!!... لكن تكبره وحسده أديا به إلى الكفر واللعنة الأبدية ...

فهو أعلم من بقية الجن الكفرة بقدرة الله وعظمته وألوهيته ... لكنه رغم ذلك فعل مافعل ... فلاعجب إذن ان نجد من الجن عباد كواكب او مجوس او أي شيء أخر ...

ولو كانت هذه الفكرة صحيحة لما كان هنالك شياطين في العالم ... ولكان الكل مؤمن ... وماكان هنالك مرضى ... ولا صراع بين الحق والباطل ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين

هل هنالك من كان في مكانة ومنزلة مثل إبليس عليه لعنة الله؟ ... لقد كان في صفوف الملائكة بل لقد كلمه الله تعالى ... ماذا يوجد أعظم من هذا ؟!!!... لكن تكبره وحسده أديا به إلى الكفر واللعنة الأبدية ...

فهو أعلم من بقية الجن الكفرة بقدرة الله وعظمته وألوهيته ... لكنه رغم ذلك فعل مافعل ... فلاعجب إذن ان نجد من الجن عباد كواكب او مجوس او أي شيء أخر ...

ولو كانت هذه الفكرة صحيحة لما كان هنالك شياطين في العالم ... ولكان الكل مؤمن ... وماكان هنالك مرضى ... ولا صراع بين الحق والباطل ...

صحيح أنّ ابليس عصى ربّه .. لكنّه لم يعبد شيئا .. أو مخلوقا بعد ذلك .. هو يعرف قدر الله وعزّته.. لكنّ حسده وانتقامه هو من يسيّره.

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
صحيح أنّ ابليس عصى ربّه .. لكنّه لم يعبد شيئا .. أو مخلوقا بعد ذلك .. هو يعرف قدر الله وعزّته.. لكنّ حسده وانتقامه هو من يسيّره.

الحقيقة أنه عبد غير الله عز وجل ... فلقد عبد هواه وأطاع شيطانه ... وعلى علم منه بذلك ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ )[الجاثية:23] ...

أي مخلوق في هذه الدنيا لازم يعبد ... مفطور مجبول على هذا ... لكن إما أن يعبد الله عز وجل او يعبد شيئا أخر ... لا يوجد احتمال أو خيار ثالث غيرهما ...

لكن ماقصدته بكلامي ... أنه بالرغم من الشرف الذي ناله سابقا كونه في صفوف الملائكة بل كلامه مع خالقه عز وجل ... فلا شيء أعظم من الخالق سبحانه... إلا أنه لم يطيع الله سبحانه ...

فإمكانية وقوع هذا الامر من غيره من باب أولى ... لأنهم لم يصلوا ولم ينالوا هذه المرتبة أصلا ... فلن تغريهم عظمة هذا الكون عن صرف العبادة له من دون الله سبحانه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين
الحقيقة أنه عبد غير الله عز وجل ... فلقد عبد هواه وأطاع شيطانه ... وعلى علم منه بذلك ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ )[الجاثية:23] ...

أي مخلوق في هذه الدنيا لازم يعبد ... مفطور مجبول على هذا ... لكن إما أن يعبد الله عز وجل او يعبد شيئا أخر ... لا يوجد احتمال أو خيار ثالث غيرهما ...

لكن ماقصدته بكلامي ... أنه بالرغم من الشرف الذي ناله سابقا كونه في صفوف الملائكة بل كلامه مع خالقه عز وجل ... فلا شيء أعظم من الخالق سبحانه... إلا أنه لم يطيع الله سبحانه ...

فإمكانية وقوع هذا الامر من غيره من باب أولى ... لأنهم لم يصلوا ولم ينالوا هذه المرتبة أصلا ... فلن تغريهم عظمة هذا الكون عن صرف العبادة له من دون الله سبحانه ...

كلامك صحيح .. ابليس أبى واستكبر .. وعبد هواه
لكني قصدت من كلامي .. أن ابليس لم يعبد مخلوقا .. أي شيئا حسيّا .. كالكواكب والنجوم .. والأوثان ..الى غير ذلك .. كما كان البشر يعبدون.

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
صحيح أنّ ابليس عصى ربّه .. لكنّه لم يعبد شيئا .. أو مخلوقا بعد ذلك .. هو يعرف قدر الله وعزّته.. لكنّ حسده وانتقامه هو من يسيّره.

إبليس اتخذ إلهه هواه .. وجعل من نفسه معبودا للشياطين .. والحسد والكبر النابعان من الآنانية كانا السبب في وصوله إلى هذا الحال

[أسماء الغامدي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
.
قال الهدهد : انّي وجدت امرأة تملكهم .. وكلمة امرأة عادّة معناها أنثى الانس وقد ذكرت في القرآن على هذا المعنى في قوله تعالى : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) (النساء).
ولم يرد في القرآن ولا مرّة أنّ كلمة امرأة يمكن أن تدّل على أنثى الجن..
فهل يمكن أن يقال لأنثى الجن .. امرأة .. ولذكر الجنّ .. رجل؟

.





(( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ )) [ الجن 6 ]

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام


فمكث غير بعيد .. ربّما معناها أنّ الهدهد لم يخف من سليمان بعد فعلته .. وحطّ قريبا منه ليخبره.

قال تعالى: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) [النمل: 22] فقوله (فَمَكَثَ) أي انتظر الإذن له بالكلام بعد حضوره .. وقوله (غَيْرَ بَعِيدٍ) أي في مكان غير بعيد من سليمان عليه السلام .. فهذا من باب الأدب وحسن الخلق وليس من باب الخوف لأنه لم يقترف ذنبا ولا معصية

قال تعالى: (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ) [النمل: 20] لما تأكد له غيابه وعدم حضوره توعده بالعذاب الشديد قال تعالى: (لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ) [النمل: 21] .. إن كان العقل مناط التكليف فكيف يتوعد بالعذاب غير عاقل وغير مكلف؟!!!

ولو أننا تأملنا نص كلام الهدهد سنجده كلام عربي فصيح .. وليس كلاما مترجما للغة الطيور المعجمة (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ) [النمل: 22؛ 24]

فأسماء الأعلام هنا (سَبَإٍ) هذا اسم يطلقه العاقل من الإنس والجن على بلاد معينة .. ولا يمكن لطير أعجمي أن يعرف المسميات هذه .. (لِلشَّمْسِ) وهي اسم يطلقه الإنس والجن على نجم كبير ولا يمكن أن تطلقه الطير بنفس الاسم ونفس الأحرف .. (الشَّيْطَانُ) وكيف لطير أعجم أن ميميز الشيطان من غيره إلا أن يكون من الجن

كيف ينقل الله عز وجل كلام الطير بنفس منطوق كلام الإنس؟! هذا لا يصح إلا أن يكون الهدهد طير من طيور الجن فمهم جن طيار يتكلم بفصاحة وبيان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
ولو أننا تأملنا نص كلام الهدهد سنجده كلام عربي فصيح .. وليس كلاما مترجما للغة الطيور المعجمة (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ) [النمل: 22؛ 24]

فأسماء الأعلام هنا (سَبَإٍ) هذا اسم يطلقه العاقل من الإنس والجن على بلاد معينة .. ولا يمكن لطير أعجمي أن يعرف المسميات هذه .. (لِلشَّمْسِ) وهي اسم يطلقه الإنس والجن على نجم كبير ولا يمكن أن تطلقه الطير بنفس الاسم ونفس الأحرف .. (الشَّيْطَانُ) وكيف لطير أعجم أن ميميز الشيطان من غيره إلا أن يكون من الجن

كيف ينقل الله عز وجل كلام الطير بنفس منطوق كلام الإنس؟! هذا لا يصح إلا أن يكون الهدهد طير من طيور الجن فمهم جن طيار يتكلم بفصاحة وبيان

قال الله تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) النمل
ألا يفهم من هذه الآية أنّ الطيّور كان لهم منطق ولغة .. وسليمان علّم وفهّم هذا المنطق وهذه اللّغة

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام


هل كان سليمان يعلم كلّ مايحصل في الكرّة الأرضية آنذاك من أحداث ؟ .. هل كان يعرف كلّ الأقوام المسلمة .. وكلّ الأقوام الجاهلة .. أو الكافرة برسالته ؟ .. لا أظن.

إن كانت جزيرة العرب هي منبع النبوات والرسالات ومنبت المرسلين فإن سبأ جزء من جزيرة العرب .. ومعلومة لسليمان عليه السلام زمعروف له حكامها .. وليست في أرض قاصية نائية مجهولة

ولو أن الجزيرة كلها كانت في حيازته وفي ملكه فمحال أن يجتمع لسبأ ملكين يحكمونها .. إلا أن يكون هناك مملكة إنسية وفي المقابل مملكة جنية لها حكامها من الجن .. وهذا هو ما يجب أن يفهم من ظاهر النص

فمن المفترض أنه يحيط علما بحكام الجزيرة وأنسابهم وشعوبهم ومواقع بلادهم .. لكن أن يغيب هذا عن علمه فهذا غير مقبول عقلا .. إلا أن تكون مملكة في عالم الجن .. فمحال أن يلم بكل ما في عالم الجن من مغيبات إلا أن يصله خبرها عن طريق الجن .. والجني هنا هو الهدهد