بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى الإسلامي > حوارات دينية > الفقه الإسلامي

الفقه الإسلامي
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم].

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 12-30-2015, 11:13 PM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وقال تعال: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 42]

والاصطفاء هنا اصطفائين.. اصطفاء طهارة من الحيض فلا تحيض كسائر النساء لضرورة الاتصال بالملائكة كمرسلة ولدوام تواجدها في المسجد والمحراب .. واصطفاء بحملها المسيح عليه السلام بلا زوج



اذا فرضنا أنّ مريم عليها السلام .. لم تتزوج ولم تنجب أولادا آخرين غير المسيح عليه السلام ..( أي أنّ عيسى عليه السلام هو ابنها الوحيد وأنّ الحيض انقطع عنها باكرا جدا ) .. فكلامكم المذكور قريب جدا من الصواب.



رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-30-2015, 11:22 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

اذا فرضنا أنّ مريم عليها السلام .. لم تتزوج ولم تنجب أولادا آخرين غير المسيح عليه السلام ..( أي أنّ عيسى عليه السلام هو ابنها الوحيد وأنّ الحيض انقطع عنها باكرا جدا ) .. فكلامكم المذكور قريب جدا من الصواب.
لم أقصد أنها كانت تحيض ثم انقطع عنها .. وانما قصدت من كلامي أنها خلقت طاهرة فلا تحيض كسائر بنات جنسها من النساء تمهيدا للوحي لها بدليل كانت الملائكة تتنزل عليها ولا زالت فتاة لم تنجب بعد فضلا عن إقامتها الدائمة في المحراب متفرغة للعبادة



رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-30-2015, 11:41 PM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
لم أقصد أنها كانت تحيض ثم انقطع عنها .. وانما قصدت من كلامي أنها خلقت طاهرة فلا تحيض كسائر بنات جنسها من النساء تمهيدا للوحي لها بدليل كانت الملائكة تتنزل عليها ولا زالت فتاة لم تنجب بعد فضلا عن إقامتها الدائمة في المحراب متفرغة للعبادة

لماذا ربطت مسألة الطهر.. بالحيض .. يمكن أن يكون المقصود هو الطهارة القلبية والنفسية .. كما في قوله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) الأحزاب (33)
أمّا بخصوص اتصال الملائكة بها..وعبادتها في المحراب .. (والذي لا أحد يعرف اين كان هذا المحراب .. أهو في غرفتها الخاصة .. أو في المعبد ..) .. فيمكن أن يتم ذلك في كلّ الأيّيام .. عدا أيام الحيض .. كما جاء في شريعة الاسلام .. كلّ الأيام عبادة ما عدا أيام الحيض .. كما أنّ ذكر الله باللسان وأفعال الخير والبر عبادة ..
* الحيض هو فطرة أو عملية بيولوجية طبيعية ولازمة لاستمرارحياة الجنس البشري .. منذ خلق الله حوّاء .. الى يوم القيامة




التعديل الأخير تم بواسطة صبح ; 12-30-2015 الساعة 11:46 PM
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-30-2015, 11:45 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

لأن الطهر داخل في الاصطفاء على نساء العالمين .. والاصطفاء اصطفائين .. أي تفردت عن طبيعة سائر النساء بالطهر فلا تحيض ابدا وحمل المسيح عليه السلام بلا اب



رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-31-2015, 08:10 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 11
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

قال الله تعالى

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وانِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) آل عمران (36)

الله طهّر مريم عليها السلام وذريتها من رجس الشيطان..هذا ما كنت أفهمه

وعيسى عليه السلام من ذريتها..ظهره الله كذلك من هذا الرجس

- كلُّ مولودٍ يطعنُ الشيطانُ في جنبِهِ إلا عيسَى بنَ مريمَ فإنهُ ذهبَ يطعنُ فطعنَ في الحجابِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/77 | خلاصة حكم المحدث : صالح مستقيم




التعديل الأخير تم بواسطة أمل بالله ; 12-31-2015 الساعة 08:23 AM
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-31-2015, 01:12 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
قال الله تعالى

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وانِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) آل عمران (36)

الله طهّر مريم عليها السلام وذريتها من رجس الشيطان..هذا ما كنت أفهمه

وعيسى عليه السلام من ذريتها..ظهره الله كذلك من هذا الرجس

- كلُّ مولودٍ يطعنُ الشيطانُ في جنبِهِ إلا عيسَى بنَ مريمَ فإنهُ ذهبَ يطعنُ فطعنَ في الحجابِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/77 | خلاصة حكم المحدث : صالح مستقيم






اخشى ان فهمك ليس في محله وذلك لان هناك فرق بين الاستعاذة وهي طلب الحفظ والتجنيب وبين التطهير الذي يكون بعد عدم الطهارة او بعد حدوث الرجس والدنس

فاذا سلمنا بفهمك فلماذا طهر الله عيسى عليه السلام وقد سبق وان طهر امه وذريتها

قال الله تعالى : ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران (55)


هذا القول يجري كذلك على القول بان الله تعالى طهر واصطفى مريم عليها السلام وذلك بان جعلها لا تحيض ( ولو انني لم اسمع بهذا القول من قبل فكثيرا ما تساءلت عن الاصطفاء الثاني ) وذلك لان التطهير يكون بعد الدنس وبعد عدم الطهر بينما كل مولود يولد طاهر

(يقال المراة حائض ) وبعد انقطاع الحيض ( يقال طهرت المراة ) يعني ذهب السبب الذي من اجله كانت غير طاهرة والله اعلم



رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12-31-2015, 02:02 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

يرجى منكم دراسة معنى الطهر لغويا حتى ينضبط كلامنا لغة .. فلا نجتهد براينا



رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-31-2015, 02:19 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قبل ذلك اسمح لي ان اضيف هذا الكلام

قال تعال: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 42]

المقصود ب ( طهرك ) في الاية لعله طهرها من الاسحار وخاصة اسحار الرحم حتى يكون طاهر لاستقبال عيسى عليه السلام وذلك حتى لا يكون للشيطان اليه من سبيل

وقد يكون بمعنى طهرها مما لحق بسمعتها من كلام السوء وذلك بجعل عيسى عليه السلام ينطق في المهد والى غير ذلك من المعجزات حتى تسترد سمعتها الطيبة بين الناس



رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-31-2015, 05:31 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

التطهير هنا منعطف على الاصطفاء على نساء العالمين فإن كن كل النساء حيض وهو نجس وضده الطهر فهي لا تحيض لأنها مطهرة من الحيض أي من النجس إذن فهي فلا تحيض



رد مع اقتباس
  #30  
قديم 12-31-2015, 06:55 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 11
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
التطهير هنا منعطف على الاصطفاء على نساء العالمين فإن كن كل النساء حيض وهو نجس وضده الطهر فهي لا تحيض لأنها مطهرة من الحيض أي من النجس إذن فهي فلا تحيض
أليس حملها دون أن يمسها بشر يعتبر تطهيرا كذلك؟ بل نُفخ في فرجها من روح الله ؟


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الحائض, والصيام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر