اقتباس:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله في صورة المرأة الأسيرة نجدها تحمل إناء معدني، فسرته على أنه يستخدم في الشرب والاستنجاء والطهارة، لكن وجدت نقش آخر فيه أسرى يقدمون الجزية للملك الآشوري، وبعضهم يحمل في يده إناء من نفس الشكل، فسره الأثريون على أنها آنية ذهبية أو تحتوي ذهبا يقدمونها كجزية. على كل حال سأطرح الصور لنبحث معا في تفسير تكرار ظهور هذا الإناء بنفس الشكل أو نحوه في بعض الرسومات، لنصل إلى تحديد الاستخدامات التي يستفدونها منه بدقة خاصة من خلال ترجمات النقوش وأقوال الأثريين وتحليلاتهم لنستفيد منها. ابحثوا في كل اللغات، ولا تحصروا البحث في لغة بعينها. المصدر: http://etc.ancient.eu/photos/black-o...ritish-museum/

(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ﴿٧٠﴾ قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ﴿٧١﴾ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ﴿٧٢﴾ ). [ يوسف]

اقتباس:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله سنلاحظ أن الخمار المفتوح كان قبل الإسلام منتشرا بين نساء جزيرة العرب وفي غيرها من البلدان، كما سبق وبينا في قبرص، وكما في النقش التالي والذي يحتاج لبحث عن مضمونه وتاريخه وإلى حضارة ينتمي. لكن لاحظ معي الطفلة تمسك في يمينها بقلم، وهذا إشارة إلى اهتمام النساء بتعليم الأطفال الكتابة والقراءة. يقال أنه طفل، لكن العقد حول الرقبة والأساور حول المعصمين والشعر المنسدل، كل ذلك يشير أنها أنثى. وكذلك الخمار مطرز من أطرافه بأهداب، وهذا تكرر معنا كثيرا في نقوشات عديدة، فواضح أنه كان طرازا عاما وليس خاصا بشعب معين. ونلاحظ أن الثوب أسفل الخمار بكم قصير إلى منتصف العضد، وهذا تكرر معنا من قبل.

• 
  Stèle du scribe Tarhunpiyas
  Epoque néo-hittite, fin du VIIIe siècle avant J.-C.
  Sans doute Marash, ancienne GurgumBasalte

  H. : 74,50 cm. ; L. : 28,30 cm. ; Pr. : 15,50 cm.
  

  Acquisition 1936 , 1936
  الكود:AO19222
• القطعة الأثرية معروضة في متحف اللوفر باريس على الرابط التالي :
• https://www.louvre.fr/en/oeuvre-noti...la-tarhunpiyas