"العُقدة" مصطلحات ومعاني

[مرزوق]

أذكر مرة راقي ضربني في ظهري بطرف اصبعيه احسست بألم شديد وكلما انتقل العارض الى مكان اخر لحقه وضربه ..... صراحة هممت أن اضرب الراقي لكن الله ستر

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق

أذكر مرة راقي ضربني في ظهري بطرف اصبعيه احسست بألم شديد وكلما انتقل العارض الى مكان اخر لحقه وضربه ..... صراحة هممت أن اضرب الراقي لكن الله ستر

مرزوق .. شفاك الله وعافاك .
حين يحضر العارض على الانسان .. فأنّ أيّ ضرب .. حتّى لو كان خفيفا .. يؤلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

مرزوق .. شفاك الله وعافاك .
حين يحضر العارض على الانسان .. فأنّ أيّ ضرب .. حتّى لو كان خفيفا .. يؤلم .

لا أعتقد ذلك,عندما يحس الانسان بالألم هذا يعني أن العارض ليس حاضرا على بدنه,وأستشهد بحالتي حين يحضر العارض يقفز الراقي ومساعده بكل قوتهما فوق سيقاني ولا أحس بشيء كأنهما يقفزان فوق الاسفنج ,ولم يصبني كسر, كما تعرضت لساعات من الضرب المتواصل بالحزام ولم أحس بشيء نهاءيا ولم أجد أي أثر للضرب على الجسد,ولا حول ولا قوة الا بالله.

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابرة
لا أعتقد ذلك,عندما يحس الانسان بالألم هذا يعني أن العارض ليس حاضرا على بدنه,وأستشهد بحالتي حين يحضر العارض يقفز الراقي ومساعده بكل قوتهما فوق سيقاني ولا أحس بشيء كأنهما يقفزان فوق الاسفنج ,ولم يصبني كسر, كما تعرضت لساعات من الضرب المتواصل بالحزام ولم أحس بشيء نهاءيا ولم أجد أي أثر للضرب على الجسد,ولا حول ولا قوة الا بالله.

ما حدث لك هو أنواع الحضور .. وليس قاعدة ثابتة .. بل قد تكون أقل لمسة مؤلمة .. ومن الممكن استبدال الجني بآخر مسلم ليتلقى الضرب عنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
ما حدث لك هو أنواع الحضور .. وليس قاعدة ثابتة .. بل قد تكون أقل لمسة مؤلمة .. ومن الممكن استبدال الجني بآخر مسلم ليتلقى الضرب عنه

صحيح .. ليس هذا بقاعدة ثابتة .. قد تكون أقل لمسة مؤلمة .. وقد يكون أخفض صوت مزعج ..

[مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

ما حدث لك هو أنواع الحضور .. وليس قاعدة ثابتة .. بل قد تكون أقل لمسة مؤلمة .. ومن الممكن استبدال الجني بآخر مسلم ليتلقى الضرب عنه

في موضع آخر قولك

[...ففي حالات الحضور الكلي الخارجي يكون الجني محيطًا بجسد الإنسي إحاطة كلية، بحيث يكون جسد الإنسي داخل جسد الجني، وفي مثل هذه الحالة تستطيع لمس الجن على خمسة سنتيمترات تقريبًا، ومجرد تمرير يدك خلال هذه المسافة فأنت تعذب الجني لأن يدك تتخلل جسده وليس مجرد لمس خارجي، لذلك فمجرد الضرب باليد ضربًا خفيفًا يشكل عذابًا يقع على الجني، أما في حالات الحضور الكلي الداخلي فجسد الإنسي محيط بجسد الجني ويحتويه داخله، وفي هذه الحالة يكون التأثير أقل حدة من حالة الحضور الكلي الخارجي، وإن كان مؤثرًا بالفعل، أما في حالات الحضور الجزئي على اليد أو الساق أو الكتفين أو الرأس أو الظهر فبكل تأكيد لن يفيد الضغط على الوريد الودجي، ولن يجدي الضرب، وهذا النوع من الحضور له أساليب أخرى يمكن اتباعها مختلفة تمامًا عما نحن بصدده الآن....]

حضور العارض كلي او جزئي خارجي او داخلي.... المخاطر على [العارض] متفاوتة و لابد ....

عندي سؤال :

الحضور و أشكاله.. هل يخضع لإرادة العارض ام الساحر ام كذالك المعالج له دور في المسألة ...؟؟

اي مالذي يجعل العارض يحضر على المريض حضور خارجي ..بينما الحضور الداخلي او الجزئي اقل خطرا عليه...؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابرة
لا أعتقد ذلك,عندما يحس الانسان بالألم هذا يعني أن العارض ليس حاضرا على بدنه,وأستشهد بحالتي حين يحضر العارض يقفز الراقي ومساعده بكل قوتهما فوق سيقاني ولا أحس بشيء كأنهما يقفزان فوق الاسفنج ,ولم يصبني كسر, كما تعرضت لساعات من الضرب المتواصل بالحزام ولم أحس بشيء نهاءيا ولم أجد أي أثر للضرب على الجسد,ولا حول ولا قوة الا بالله.

شفاك الله وعافاك ياصابرة .. وفعلا .. لا حول ولا قوّة الّا بالله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

شفاك الله وعافاك ياصابرة .. وفعلا .. لا حول ولا قوّة الّا بالله .

جزاكم الله خيرا,نسأل الله الشفاء لجميع المسلمين آمين