لا إكراه في الدين خاصة أم عامة

[سيوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

للمرتدين المسالمين

الحقيقة لا أستطيع اعتقاد وجود مرتد ومسالم في نفس الوقت ...فالمسلم المرتد أسوأ من الكافر الذي لم يدخل الاسلام ... طالما أنه ارتد فمؤكد سيدافع عما يعتقده ... ويبدأ بالتبرير وبث الشبهات بين المسلمين وهذه وحدها حرب ... وإن أظهر الوداعة وحسن النية والكلام المعسول ... فيضع السم في العسل ويدعي أنه ما أراد إلا خيرا ويحلف على ذلك ...
قال تعالى (وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )[التوبة:107]
وقال تعالى (وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ )[المجادلة:18]
وقال تعالى (إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ )[الأعراف:30]

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين


الحقيقة لا أستطيع اعتقاد وجود مرتد ومسالم في نفس الوقت ...فالمسلم المرتد أسوأ من الكافر الذي لم يدخل الاسلام ... طالما أنه ارتد فمؤكد سيدافع عما يعتقده ... ويبدأ بالتبرير وبث الشبهات بين المسلمين وهذه وحدها حرب ... وإن أظهر الوداعة وحسن النية والكلام المعسول ... فيضع السم في العسل ويدعي أنه ما أراد إلا خيرا ويحلف على ذلك ...
قال تعالى (وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )[التوبة:107]
وقال تعالى (وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ )[المجادلة:18]
وقال تعالى (إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ )[الأعراف:30]

مجرد دخول إنسان في الإسلام ثم ردته عنه فهذه في حد ذاتها محاربة لله ولرسوله .. فلسان حاله دخلت الإسلام ولما اكتشف بطلانه تركته .. فهذا شره أشد من شر من لم يدخل الإسلام من الأصل ويرفضه

[بيان الحق]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكما

فارسة وجند الله على الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
مجرد دخول إنسان في الإسلام ثم ردته عنه فهذه في حد ذاتها محاربة لله ولرسوله .. فلسان حاله دخلت الإسلام ولما اكتشف بطلانه تركته .. فهذا شره أشد من شر من لم يدخل الإسلام من الأصل ويرفضه

-المتعامل بالربا أيضا قد بشر بالحرب من الله ورسوله...لكنّ هل يقتل؟

- أيضا حين أقرأ عن معاملة النبيّ موسى لبني إسرائيل..بعد عبادتهم للعجل ..فهو لم يدعو الله عليهم لإهلاكهم لأنّهم مرتدين..بل استمر في العيش معهم أملا منه في ..لعلّ و عسى..

- وأيضا معاملة أفراد الديانات الأخرى للمرتد (معتنق الإسلام ) فهم يتركونه يعيش.. هل هم يؤمنون بحرية الاعتقاد أكثر من المسلمين ؟ ..بينما حين يقومون بقتله ،..يتهمون بالوحشية...ويحزننا قتلهم لهم..ويقول المسلمون ..لماذا لم يتركوهم يعيشوا..لماذا لا يتركونهم يختاروا ديانته بسلام...فمن وجهة نظر المسلمين ..ديانة الإسلام هي أسمى ديانة....ومن وجهة نظر المسيحي المسيحية هي أسمى ديانة...ونفس المثال ينطبق على الهندوسية وبقية الدّيانات...فلسان حال معتنقي الديانات الأخرى يقول : كيف يترك أبناءنا ديانتنا المجيدة ويبدّلونها بدين آخر..

- وأيضا مسألة جزاء الرّدة هي مسألة عميقة في الصعوبة لأنّها متعلّقة بهدر دم..بإراقة دم..بقتل نفس..وإزهاق الرّوح لم يذكر صراحة في القرآن كحدّ (على حدّ علمي البسيط ) إلا في مسألة القصاص.

[بهاء الدين شلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

-المتعامل بالربا أيضا قد بشر بالحرب من الله ورسوله...لكنّ هل يقتل؟

الحرب هنا عقاب قدري وليس عقابا شرعيا .. وبالتالي لا يبنى عليه حكما بالقتل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

- أيضا حين أقرأ عن معاملة النبيّ موسى لبني إسرائيل..بعد عبادتهم للعجل ..فهو لم يدعو الله عليهم لإهلاكهم لأنّهم مرتدين..بل استمر في العيش معهم أملا منه في ..لعلّ و عسى..

بل اقتص الله عز وجل منهم بالقتل فقتلوا أنفسهم .. والدليل قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [البقرة: 54]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

- وأيضا معاملة أفراد الديانات الأخرى للمرتد (معتنق الإسلام ) فهم يتركونه يعيش.. هل هم يؤمنون بحرية الاعتقاد أكثر من المسلمين ؟ ..بينما حين يقومون بقتله ،..يتهمون بالوحشية...ويحزننا قتلهم لهم..ويقول المسلمون ..لماذا لم يتركوهم يعيشوا..لماذا لا يتركونهم يختاروا ديانته بسلام...فمن وجهة نظر المسلمين ..ديانة الإسلام هي أسمى ديانة....ومن وجهة نظر المسيحي المسيحية هي أسمى ديانة...ونفس المثال ينطبق على الهندوسية وبقية الدّيانات...فلسان حال معتنقي الديانات الأخرى يقول : كيف يترك أبناءنا ديانتنا المجيدة ويبدّلونها بدين آخر..

بل النصارى واليهود يقتلون من يرتد منهم عن دينه .. وهذا معروف عندنا في مصر كثيرا لولا تدخل الجهات الأمنية في بعض الحالات لحمايتهم وتعاونها مع النصارى للوصول إلى المرتيدن منهم وتسليمهم للكنيسة .. أما الديانات الوثنية فلا يصح القياس عليها خاصة وأنها أقليات لا يبنى عليها حكما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

- وأيضا مسألة جزاء الرّدة هي مسألة عميقة في الصعوبة لأنّها متعلّقة بهدر دم..بإراقة دم..بقتل نفس..وإزهاق الرّوح لم يذكر صراحة في القرآن كحدّ (على حدّ علمي البسيط ) إلا في مسألة القصاص.

طيب سؤال .... لو أن أحدهم حرف في الدين ألا يدخل في حد الحرابة ليكون عبرة لمن خلفه؟

وهل يعتبر مرتد أم لا يعتبر؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
الحرب هنا عقاب قدري وليس عقابا شرعيا .. وبالتالي لا يبنى عليه حكما بالقتل

كذلك في آيات الكفر بعد الايمان...فانّه يفهم منها أنّ العقاب قدري وليس عقابا شرعيا..وبالتالي لا يبنى عليه حكما بالقتل.

بل اقتص الله عز وجل منهم بالقتل فقتلوا أنفسهم .. والدليل قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [البقرة: 54]
صحيح...بنو اسرائيل وبعد أن رأوا الآيات بأمّ أعينهم كفروا وارتدوا فاقتص الله منهم بالقتل فقتلوا أنفسهم..

بالنسبة للنبيّ محمد (عليه الصلاة والسّلام)..،لو أنّ فردا أو أفرادا ممّن أسلموا.. ارتدوا أثناء فترة حياته..هل كان سيأمر بقتلهم..أم كان سيتركهم وما اختاروه..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..والله غنيّ عن عبادة العالمين

بل النصارى واليهود يقتلون من يرتد منهم عن دينه .. وهذا معروف عندنا في مصر كثيرا لولا تدخل الجهات الأمنية في بعض الحالات لحمايتهم وتعاونها مع النصارى للوصول إلى المرتيدن منهم وتسليمهم للكنيسة .. أما الديانات الوثنية فلا يصح القياس عليها خاصة وأنها أقليات لا يبنى عليها حكما

هل من حقّ اليهود والنصارى أن يقتلوا من يرتد منهم عن دينهم؟..هل المسلمون يؤيدون هذا الفعل..أم أنّهم ضدّه أي أنّهم مع فكرة أنّه من حق اليهودي والنصراني أن يبدّل دينه الى دين آخر..ويبقى حيّا ولا يقتل.

طيب سؤال .... لو أن أحدهم حرف في الدين ألا يدخل في حد الحرابة ليكون عبرة لمن خلفه؟

وهل يعتبر مرتد أم لا يعتبر؟

المعذرة ..لا أعرف.
ولكنّي سمعت أنّ كثيرا من العلماء (عبر تاريخ الأمّة الاسلامية) قد قتلوا بسبب اتهامهم بالكفر وبالرّدة ..لأنّهم ابتدعوا أفكارا ومسائل جديدة على أذهان معاصريهم.