الليل وموعد الافطار - الصفحة 5

#41 06-21-2015, 07:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

مؤكد هم يفهمونها أحسن منا .. لأن لغتهم العربية حينها لم يشوبها شيء ... فلسانهم عربي فصيح ...

بينما في زماننا فقد دخلت الاعجمية علينا ... فجعلت لساننا وفهمنا للغة العربية الفصيحة معوج مع الاسف ... وصرنا نحتاج لدراسة وتحري قبل أن نحكم على معنى كلمة معينة ... حتى لو كان ظاهرا لنا أنها سهلة وبسيطة !!!

السّلام عليكم ورحمة الله .

صحيح أنّ اللّغة العربية في زماننا قد دخلت عليها كلمات أعجمية .. لكن هناك كلمات بقيت متأصلة .. ولم تتغيّر .. ولا أظنّها ستتغير .. ككلمة ..ماء ..ذهب .. هواء ..فضّة .. أكل .. نجوم ..تراب .. نهار .. ليل . .

أتعلمين .. في زمانهم كانوا يستعملون عبارات .. ظاهرها لها معنى .. أمّا المقصود بها فهو معنى آخر تماما .. فمثلا : مارأيك بعبارة " قطع لسانه " .. القارئ للوهلة الأولى يفهم أنّ الشخص قطع لسان شخص آخر .. لسبب ما .. لكنّ المعنى الحقيقي .. هو أنّ الشخص الأوّل كفّ لسان الثاني عنه بمنحه العطايا ...بمعنى أسكته بالمال ..

#42 06-21-2015, 08:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

لقد فكرت في هذه النقطة بالفعل ... لكن انا أعتقد أنه لابد من وجود تعريف محدد لبداية الليل سنجده في الشرع ( قرآن وسنة ) ... لأنه في الماضي لم يكن لديهم علوم فلا يُعوّل في التفسير عليها ... ومستحيل ربنا سبحانه يتركها لاجتهاد البشر ... فكما حدد لنا بداية الامساك ( الخيط الابيض ) فلا بد من وجود نص يبين متى يبدأ الليل ...

والله أعلم

اللّه أعلم .. لكنّي لست متفائلة لنقطة أنّنا سنجد دليلا قاطعا وشافيا من الأحاديث النبوية يبيّن لنا " بداية الليل " .. لأنّ من لا يريدون خيرا بالمسلمين .. لن يمنحوهم فرصة تحصيل أجر الصيام الكامل .. واغتنام فرصة صوم رمضان .. الذي فيه ليلة القدر .. وفيه المغفرة وفرصة النجاة من النّار .. فعلى الأقل يبدّلون في الأوقات .. وستترّسخ هذه التبديلات عبر الأزمان والأجيال .

#43 06-21-2015, 08:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

إذا أقبلَ الليلُ من هاهُنا ، وأدبرَ النهارُ من هاهُنا وغابتِ الشمسُ ، فقد أفطرَ الصائمُ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم: 1/384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

إذا أقبلَ اللَّيلُ من هاهنا وذهبَ النَّهارُ مِن هاهنا فقد أفطرَ الصَّائمُ . يعني المشرِقَ والمَغربَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم: 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل وهو من صحيح ما يروى عن عمر

عمر ابن الخطّاب هو راوي هذا الكلام .. وهو نفسه من قال هذا القول :

- كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إذا دخَلَ شهرُ رمَضانَ صلَّى صَلاةَ المغربِ ثُمَّ تشهَّدَ فخَطب خُطبَةً خَفيفةً ، ثُمَّ قال : أما بعدُ فإنَّ هذا الشَّهرَ شهرٌ كتَبَ اللهُ عليكُم صيامَهُ ولم يكتُبْ عليكُمْ قيامَهُ ، مَن استطاع منكُم أن يقومَ فإنَّها مِن نوافِلِ الخيرِ الَّتي قال اللهُ تعالَى ، ومَن لَم يستَطِعْ منكُم أن يقومَ فلينَم على فراشِهِ ، وليتَّقِ منكُم إنسانٌ أن يقولَ : أصومُ إن صامَ فلانٌ وأقومُ إن قامَ فلانٌ ، مَن صامَ منكُم أو قامَ فليجعَلْ ذلكَ للهِ تعالَى ، وأقِلُّوا اللَّغوَ في بيوتِ اللهِ عزَّ وجلَّ واعلَموا أنَّ أحدَكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصَّلاةَ ، ألا لا يتقدَّمَنَّ الشَّهرَ منكُم أحدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ ألا ولا تَصوموا حتَّى تَروهُ إلا أن يُغَمَّ عليكُم ، فإن يُغَمَّ عليكُم العدَدُ فعدُّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا ، ألا ولا تُفطِروا حتَّى تروا الليلَّ يغسِقُ علَى الظِّرابِ

الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم: 1/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن

سيوا · #44 06-21-2015, 08:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

لكن هناك كلمات بقيت متأصلة .. ولم تتغيّر .. ولا أظنّها ستتغير .. ككلمة ..ماء ..ذهب .. هواء ..فضّة .. أكل .. نجوم ..تراب .. نهار .. ليل . .

الحقيقة من شدة التحريف لم أعد أثق في أي شيء أنه لم يتغير لهذا لازم أبحث حتى في معاني الكلمات التي أظنها انها لم تتغير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

لأنّ من لا يريدون خيرا بالمسلمين .. لن يمنحوهم فرصة تحصيل أجر الصيام الكامل .. واغتنام فرصة صوم رمضان .. الذي فيه ليلة القدر .. وفيه المغفرة وفرصة النجاة من النّار .. فعلى الأقل يبدّلون في الأوقات .. وستترّسخ هذه التبديلات عبر الأزمان والأجيال .

مؤكد طالما أن الشر موجود على وجه الارض فلن يتوقف أعداء الدين في محالات التحريف ... لكنهم لن يقدروا أن يبدلوا ألفاظ القرآن على الاقل ... وقد ذكرت في مشاركاتي السابقة تفصيلا في هذا ...

الواجب على المسلم التمسك بما معه من نصوص القرآن وصحيح السنة ... إلى أن يأذن الله سبحانه وتخرج المهدية عليها السلام حينها سيكشف الله تعالى على يديها كل شيء بإذنه سبحانه.

#45 06-21-2015, 08:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وهذا معناه أن إقبال الليل يكون مع بداية الشفق بمغيب الشمس

السّلام عليكم ورحمة الله .

اذا كان الشفق يعتبر من مراحل الليل .. فلماذا لا يعتبرونه من مراحل الليل أيضا في فترة الشروق .. وبهذا يكون التسّحر .. وأداء صلاة الفجر وأداء صلاة الصبح .. والدّنيا ضياء ..لماذا اذن التسحر وصلاة الفجر والصبح يكونون في العتمة والظلمة ..؟

#46 06-21-2015, 08:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

الواجب على المسلم التمسك بما معه من نصوص القرآن وصحيح السنة ... إلى أن يأذن الله سبحانه وتخرج المهدية عليها السلام حينها سيكشف الله تعالى على يديها كل شيء بإذنه سبحانه.

صراحة .. ممّا قرأت وسمعت .. من الآن وصاعدا سأنظر دائما لنصوص صحيح السنّة بارتياب .

سيوا · #47 06-21-2015, 08:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

عمر ابن الخطّاب هو راوي هذا الكلام .. وهو نفسه من قال هذا القول :

- كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إذا دخَلَ شهرُ رمَضانَ صلَّى صَلاةَ المغربِ ثُمَّ تشهَّدَ فخَطب خُطبَةً خَفيفةً ، ثُمَّ قال : أما بعدُ فإنَّ هذا الشَّهرَ شهرٌ كتَبَ اللهُ عليكُم صيامَهُ ولم يكتُبْ عليكُمْ قيامَهُ ، مَن استطاع منكُم أن يقومَ فإنَّها مِن نوافِلِ الخيرِ الَّتي قال اللهُ تعالَى ، ومَن لَم يستَطِعْ منكُم أن يقومَ فلينَم على فراشِهِ ، وليتَّقِ منكُم إنسانٌ أن يقولَ : أصومُ إن صامَ فلانٌ وأقومُ إن قامَ فلانٌ ، مَن صامَ منكُم أو قامَ فليجعَلْ ذلكَ للهِ تعالَى ، وأقِلُّوا اللَّغوَ في بيوتِ اللهِ عزَّ وجلَّ واعلَموا أنَّ أحدَكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصَّلاةَ ، ألا لا يتقدَّمَنَّ الشَّهرَ منكُم أحدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ ألا ولا تَصوموا حتَّى تَروهُ إلا أن يُغَمَّ عليكُم ، فإن يُغَمَّ عليكُم العدَدُ فعدُّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا ، ألا ولا تُفطِروا حتَّى تروا الليلَّ يغسِقُ علَى الظِّرابِ

الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم: 1/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن

هذه الرواية هي كلام عمر بن الخطاب نفسه ... أما حديث اقبال الليل وإدبار النهار فهو كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ... قام عمر بن الخطاب بنقله فقط ... وهذا نص الحديث بتخريجه

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " .

سيوا · #48 06-21-2015, 08:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

صراحة .. ممّا قرأت وسمعت .. من الآن وصاعدا سأنظر دائما لنصوص صحيح السنّة بارتياب .

الحديث الذي يخالف أي نص من القرآن فهو مرفوض تماما ... حتى لو قام كل العلماء بتصحيحه...

لكن إن لم يخالف القرآن وكان صحيح الاسناد فواجب علينا الاخذ به

لذا الطعن في أي حديث من السنة -حتى لو كان صحيح الاسناد - لا يكون إلا بنص من القرآن الكريم يُثبِت بطلان هذا الحديث ... وليس بالعُرف أو المفاهيم السائدة

#49 06-21-2015, 08:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

هذه الرواية هي كلام عمر بن الخطاب نفسه ... أما حديث اقبال الليل وإدبار النهار فهو كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ... قام عمر بن الخطاب بنقله فقط ... وهذا نص الحديث بتخريجه

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " .

أعرف ذلك ..
لكن هل يقول عمر ابن الخطّاب كلاما مخالفا لما سمعه عن رسول الله ؟

أمل بالله · #50 06-21-2015, 08:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السّلام عليكم ورحمة الله .

اذا كان الشفق يعتبر من مراحل الليل .. فلماذا لا يعتبرونه من مراحل الليل أيضا في فترة الشروق .. وبهذا يكون التسّحر .. وأداء صلاة الفجر وأداء صلاة الصبح .. والدّنيا ضياء ..لماذا اذن التسحر وصلاة الفجر والصبح يكونون في العتمة والظلمة ..؟

لكن شفق الشروق أبيض وهذا ما يميزه عن شفق الغروب الأحمر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)